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:法師開示
仁清法師:小乘的標志是什麼?
再接下來是小乘的標志。小乘也叫二乘,它又分為:聲聞和緣覺。都是小乘,這些我們老弟子都知道。 小乘的標志是什麼?你發心只想做自了漢,我只想自己怎麼樣?你這個自己呢,不是說求的人世間的福報,是求得出世間的功德。我想了脫,我想往生西方極樂世界,我想證果,我不想輪回了,只是這樣想,那就是小乘的標志。 同樣,小乘當中又分為聲聞乘和緣覺乘。在你做自了漢的這個前提發心下,你是以修四聖谛、八正道、三十七道品為主要的修法,最後證得的是須陀洹乃至阿羅漢果位,那就是聲聞乘的標志。 小乘空性。小乘行人證得空性以後,他得的是須陀洹果,四果阿羅漢的初果。四果的初果這是小乘的,須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢,這是小乘的果位。初果、二果、三果、四果。小乘的行者證得空性的第一剎那,是四果當中的須陀洹果。當他完全圓滿的時候,小乘就證得極果阿羅漢。 如果僅僅想當自了漢,你通過十二因緣法去修持,最終是證得辟支佛的佛果。那是小乘緣覺辟支佛的佛果,這是它的標志。但是這兩個,聲聞和緣覺都要證空性。這是必須的,這必須要證空性,沒有空性的理念,就沒有了脫。小乘是了脫的根基,了脫的果報。 ——摘自仁清法師《成佛的法華》
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