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仁清法師:孩子難管是先天因素還是後天因素

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  仁清法師:孩子難管是先天因素還是後天因素

  孩子相當難管,請問是業力因素還是後天因素有關呢,佛法的原理是比較圓融的,孩子難管首先得要看我們管的對不對,假如我們管的對了他還不聽,逆反,現在的孩子大部分都難管,但是呢程度不同,與業力因素有關呢,還是後天因素有關呢,都有關。

  所有的後天因素和先天因素都叫做業因,因和緣,我們可以大概分成為,過去的原因稱為因,現在後天的這個情況原因稱為緣,後天的情況就象我們現在的這個社會現象,特別是電腦、網絡和一些不健康的宣傳。這些,文化道德的腐敗、墮落等等這一些,社會環境文化環境這是一種緣,如果這個孩子沒有很大的福報,沒有很高的智慧的話,就往往被這種緣污染啦,一旦污染到一定程度我們再調教起來,難度都很大,所以這個父母對孩子的這種期盼,這個都是一個天性,這個是純真的,力量也是很強大的。

  但是發揮不發揮作用,還看你跟這個孩子的因緣,主要還是看跟這個孩子的因緣,所以剛才我有一句話大部分都很難管,不是所有的,為什麼這麼說,主要還是看你跟你孩子的因緣。剛才講到了,所有的善,你付出不見的當時就有善報。如果你跟你的孩子是一種惡緣,那確確實實很麻煩,我見過有很多,父母對孩子這種關愛,這種牽掛,是無私的,但是呢孩子有的他就是不懂,什麼也不理解,我行我素,對父母造成了極大的一種精神的壓力,這種情況呢類似我們說的情債。所以說,情之重必須把它沖淡,這就回歸到我們上一個問題上了,情之重一定把它沖淡了,如果不沖淡的話,在輪回過程當中是非常糾結的,非常難處理的東西,情執,情債最難還,因為他這個東西說不清道不明,他跟這個經濟債不一樣,經濟債你欠他十塊,他討要你二十,要不了走,最後是因緣果報顯現的話,最後是你把他的連本帶息還啦,他再跟你討債就討不了啦,沒有那個業因啦,他就不顯現果報啦。情不行,情是一種纏縛,他是種子、心的熏染,這個心的熏染,他可以無限的擴大,無限期的延長,這是非常麻煩的。

  所以說孩子難管的時候,我們一定要盡量的走進孩子的世界,學會走進孩子的世界。那天有一個,居士,那個到寺院裡訴苦,一去了我就說:你看,我說你上小學的時候沒學會的東西,都比你的孩子早先學會啦,就為了教他那孩子他先學會啦,他說對啊師父,我小時候沒會的東西,現在學會啦!是因為他的孩子他先學會啦,但是呢他的孩子還沒會。也有可能因緣果報這種扭轉,他的孩子他媽怎麼交都沒交好,到他的孩子再生孩子的時候,他的孩子又學會啦,哈哈...,往往都是這樣,往往是這樣。所以盡量學會走進孩子的心理世界,盡量跟他們這個拉近距離,他們的不聽話,他們的逆反,你,完全可以先放縱他一段距離,在某個范圍內放縱他一段時間,就是你一定要認識他,當你認識了他,你就有辦法啦,一定要抽出一段時間來,特別是你家庭,你肩負著管理孩子、教育孩子任務的父母,一定要每天抽出一段時間來,跟孩子溝通,只要有溝通就有辦法,就怕是不溝通,如果不溝通,孩子在逆反期,你們要鬧的很僵的話,可能這一生當中,你也就失去了教育他的機會啦。

  因為說句實話,孩子在青春期的逆反,每個人都有,一定要學會善巧,再加上呢要研究一些心理學啊各方面,包括多誦一些經書,研究經法等佛教的法理去指導他啊,多關愛他啊,這也是一種方法,這也是一種方法。當然每個人每個人的情況不一樣,這就看你個人的努力和你具體的因緣,所以說孩子不好管與先天的業力和後天的因素都有關系。

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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