文章選自中國佛學院廣行法師編著的《可·為》——廣行釋講《了凡四訓》一書
心滿則滿 心半則半
昔有某氏女入寺, 欲施而無財, 止有錢二文, 捐而與之, 主席者親為忏悔;
從前有一戶人家的女子到寺院裡想做供養。可是,這是個貧女,身上只有兩文錢,她把僅有的兩文錢都拿出來供養了寺院,寺院的老方丈親自為她出來誦經祈福回向。
及後入宮富貴, 攜數千金入寺捨之, 主僧惟令其徒回向而已。
後來,過了幾年,這個女子被選到宮裡做了貴妃。有一次,她“攜數千金入寺捨之”,這次到寺裡,大概是來還願的;年輕的時候在寺裡燒香許願,這一生果然富貴了,再到寺裡來燒香還願,帶了許許多多的財物來布施。這次老方丈並沒有親自為她誦經回向,而是請他的弟子代為她誦經回向。
因問曰:吾前施錢二文, 師親為忏悔, 今施數千金,而汝不回向, 何也?
貴妃就非常不理解,前去問老方丈說:從前我就只是供養兩文錢,您還來親自為我忏悔誦經回向,今天我來寺裡,供養了幾千兩銀子,您為什麼沒有為我誦經回向啊?貴妃的意思是說:從前供養兩文錢,您都親自為我回向;現在供養幾千金,自然就更要殷勤酬謝啊。
曰:前者物雖薄, 而施心甚真, 非老僧親忏, 不足報德; 今物雖厚, 而施心不若前日之切, 令人代忏足矣。
貴妃以供養的多少論功德,老方丈以施心的厚薄答復她。老方丈說:從前你到寺裡來燒香拜佛供養兩文錢,雖然微薄,但施心十分的真誠,不是老僧親自給你忏悔誦經回向,不足以報答你的恩德!現在供養雖然豐厚,但施心不像從前那樣真誠,所以請我的弟子代為你回向就足夠了。這裡我們要仔細想想。
貴妃先前是貧女的時候,心十分的虔誠,雖然只是兩文錢,卻是全心全意地供養。這個善心一發,兩文錢出手,卻是沉甸甸的分量,老方丈不能不來為她誦經回向。人心真誠有這樣大的感動力量。這個善心真誠,布施雖少,得的福卻是圓滿的。
後來做了貴妃,心態變得傲慢,帶著富貴貢高傲慢的習氣,德就損掉了;這個時候來拜佛,實際上修的福才半善而已。
所謂“我慢高山,不存德水”,有傲慢擺在心裡,供養心也大大不如以前那樣虔誠了。
所以,老方丈不必親自來為她誦經回向。當然,這可能也是老方丈在以善巧方便教化她。
總之,行善不盡心盡力,即使供養千金,也是半善;善心圓滿,全心全意,即使布施兩文錢,也是滿善。懂得這一條道理,我們行善,不是著重在外相上,而是要注意自己的心。每做一件善事,都要讓善心圓滿,就像《俞淨意公遇灶神記》中所說的那樣:若有力量能行的善事,不圖名、不圖報,不論大小、難易,實實落落耐心做去。若力量不能行的,也要勤勤懇懇,使此善意圓滿。