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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
了然法師：印光法師文鈔綱宗（目錄）
了然法師全集之四 印光法師文鈔綱宗 目 錄 說明 (一) 文鈔續編發刊序 印光大師 一 淨土要義及方法 (二)淨土五經序 印光大師 (三)地藏菩薩本跡靈感錄序 印光大師 (四)往生論注跋 印光大師 (五)普賢十大願王，回向西方 印光法師 (六)都攝六根，淨念相繼 (七)徹悟十六字，千穩萬妥 (八)彌陀要解，一字一珠 (九)依事修持，不必理持 (十)事持念佛，自他之力相感 (十一)念佛心與佛合，直登上品 (十二)持戒為基，菩提心為主 (十三)宜即事明理，勿執理廢事 (十四)真信切願，不求相應(見佛) (十五)欲求神通，終必著魔 (十六)念佛勿用“觀心”之法 (十七)念佛業消智朗，本性自顯 (十八)念佛功深，即達實相 (十九)三昧圓融，萬境一心 (二十)十念計數攝心法 (二十一)志誠恭敬，方獲實益 (二十二)佛像佛經，視同面對真佛 (二十三)念佛仗佛力，往生快捷方式 (二十四)無住俗事，則萬境俱閒 (二十五)五停心觀，對治煩惱 (二十六)念佛功深，妄念自息 (二十七)不畏苦果，多種善因 (二十八)以病苦為要，促進念佛 (二十九)眼勿大張，聲勿過高 (三十)污穢之處，但可默念 (三十一)是心是佛，是心作佛 (三十二)觀相時，牢記不著外相 (三十三)四土程序，由淺而深 (三十四)實報與寂光，一土而異相 (三十五)回向必與三種相合 (三十六)何必皈依出家，當依《文鈔》為師 二 論禅宗與淨土 (三十七)明心見性，仍難了生死 (三十八)禅貴“不知”，淨貴“但覺” (三十九)禅須實證，解義非悟 (四十)悟後勿落頑空，深著空魔 (四十一)實相念自佛，易悟難證 (四十二)斷惑證真，方出生死 (四十三)趙州念佛漱口之下文 (四十四)禅宗機鋒轉語，何異酒糟 (四十五)禅淨雙修，每多兩頭落空 (四十六)見性成佛，仍須歷四十一位 三 往生西方之基本 (四十七)佛教以孝為本 (四十八)敦倫盡分，眾善奉行 (四十九)心亡“八字”，佛不接引 (五十)菩提心修持，皆可了生死 (五十一)提起正念，克制煩惱妄念 (五十二)因果為修行念佛要道 (五十三)宋儒撥因果，禍國殃民 (五十四)斷惑證真，不出因果之外 (五十五)因果好書，二十二史感應錄 四 往生之障礙 (五十六)富貴學道難，不能斷肉 (五十七)多情貪戀，即難往生 (五十八)不信因果，即為愚癡 (五十九)倚才自大，修道之障 (六十)聰明文字障，正念難起 (六十一)但說而不行，學道通病 (六十二)博學而不躬行，違佛敗佛 (六十三)盡拋學問，專持洪名 (六十四)縱談理性，終成畫餅 (六十五)奸巧險刻，念佛難得力 (六十六)求名利念佛，反增生死 (六十七)生病怕死，便難感佛 (六十八)色空斷滅，即是邪見 五 其他指示 (六十九)邪魔謗法，佛之怨賊 (七十)今之俗僧，鄙敗無賴之徒 (七十一)扶乩亂佛法，甚至禍國殃民 (七十二)煉丹運氣，難了生死 (七十三)知佛法人，不肯作城隍 (七十四)人鬼混居，善人不怕鬼多 (七十五)敬佛菩薩，不用燒錫箔 (七十六)陰世案情自現，刑罰並非佛設 (七十七)喪禮用葷，功德全消
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