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佛塔是作什麼用的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛塔釋義 　　釋義一： 　　(術語)又作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。皆梵語窣堵波之訛略也。高積土石，以藏遺骨者。又名俱攞。譯言聚、高顯、墳、靈廟等。別有所謂支提或制底，言不藏身骨者。或通稱為塔。亦曰支提。法華義疏十一曰：‘依僧祇律有捨利名塔婆，無捨利名支提。地持雲：莫問有無，皆名支提。明了論雲：支提，此雲淨處。’行事鈔下二曰：‘雜心雲：有捨利名塔，無者名支提。塔或名塔婆，或雲偷婆，此雲冢，亦雲方墳。支提雲廟，廟者貌也。’玄應音義六曰：‘諸經論中，或作薮斗波，或作塔婆，或作兜婆，或雲偷婆，或言蘇偷婆，或作支提浮都，亦言支提浮圖，皆訛略也。正言窣堵波，此譯雲廟。或雲方墳，此義翻也。或雲大冢，或雲聚相，謂累石等高以為相也。’西域記一曰：‘窣堵波，即舊所謂浮圖也。又曰鍮婆，又曰塔婆，又曰私鍮簸，又曰數斗波，皆訛也。’法華文句記三曰：‘新雲窣睹波，此雲高顯，方墳，義立也。謂安置身骨處也。’寄歸傳三曰：‘大師世尊既涅槃後，人天並集以火焚之。(中略)即名此處以為制底。’塔有顯密二教之別。顯教以為揭高德之標幟，即所謂墓標，故限於佛乃至有德之比丘。密教以為大日如來之三昧耶形。五輪塔是佛體。非墓標。因而許為結緣追福。建於一般僧俗之墓處，俗曰石塔、塔婆、窣堵波者，指此五輪塔也。(《佛學大辭典》丁福保 編) 　　釋義二： 　　一種形高而尖的建築物，由五級到十幾級不等，藏佛遺骨的叫做“塔”，不藏遺骨的則叫做“支提”。(《佛學常見辭匯》陳義孝編) 　　問：塔是作什麼用的? 　　答：‘塔’又稱‘塔波’，是梵語省略的音譯，完整的音譯是‘窣堵波’，意義是‘高顯’或‘墳’。塔一般是藏捨利的。也有不藏捨利而作為標幟紀念之用的。(趙樸初老居士《佛教常識答問》)(當代佛教網--佛教文化網)
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