很多年前,我在泰國看到大街小巷都遍布寺院,問當地人為什麼建這麼多寺院?當地人回:多建一個寺院,就少建一個監獄。多一個僧侶,就少一個囚犯。霎時對佛教產生好感,後來就開始找各種佛教的書籍看,慢慢的對佛教的思想有了更多的了解。
在我看來,一座三寶具足的佛教寺院,是一方土地的聖化之地。一座城市,一個地方,有真正修行的僧人,是這座城市、這個地方的福氣。當地人要好好珍惜和護持。
今天看到兩則新聞,一則新聞是:淨土宗祖庭廬山東林寺被當地村民圍攻,僧人和居士的身上被潑了糞水,居士們被迫拿起生產工具自衛。另一則新聞是,北京著名的禅村,被當地的一些人用渣土封住進出的道路,禅村內的一些設施遭到盜竊和破壞,目的是要逼禅村搬遷。看到這些消息,令人感到傷心和遺憾。佛教寺院和僧團在當今這個時代,是絕對的弱勢群體,僧人被毆打,被驅逐,甚至被追殺,凸顯某些地方宗教環境的惡劣。
而與此形成鮮明對比的是,佛教在西方國家正在蓬勃而快速的發展著。有數據顯示,在北美就有超過三千個佛教寺院和禅修中心,很多西方人在學佛,而且他們對佛教的領悟遠遠超過我們。
社區居民在拜佛
去年,在美國發生的一件事情,讓佛教在社區中發揮的積極作用再次顯現出來。居住在美國加利福尼亞奧克蘭東湖社區的丹·史蒂文森既不是佛教徒,也不是任何宗教的信徒。在2009年時,他去了商店,購買了2英尺高的石佛像,安置在11大道19街。他希望,他的小佛像會給社區帶來寧靜。因為這裡鄰裡關系糟糕,各種犯罪:販毒、賣YIN、搶劫、嚴重攻擊和盜竊等時常發生。
接下來發生的事情是如此驚人。小區居民開始供養佛像:花卉,食品,蠟燭,一群越南婦女甚至穿上長袍開始聚集在佛像前祈禱。鄰裡關系發生變化;人們停止傾倒垃圾,他們停止損壞牆壁、塗鴉;毒販、妓女離開了社區。
記者詢問警察,以佛像為中心的周邊犯罪統計,他們發現:一年多以來,當信仰者開始了每天的祈禱,周邊的犯罪率驟降了82%。如:搶劫案件從14降到3;惡性攻擊案從五降到零;盜竊,從八起減至四起;毒品和賣YIN案件從六起到消失。“我不能說是什麼帶來了改變,但數字就在這裡,”一個警察局裡的統計學家告訴記者。
英文的課誦本
每天早上7時,信徒敲響銅鐘、鈴铛,播放柔和的音樂,開始早課。原來只有雕像,然後在大家的努力下,現在已經有了精心制作的佛龛。周末的時候,信徒有十幾人:黑人、白人、華人。甚至還有慕名前來參觀的外國游客來這裡拜佛。在2012年,全市公共工程部曾試圖移走雕像,受到居民的強烈反對。兩年後,佛像仍然存在並改變著人們的生活。