我們這一生看看現在這個世間,在從前做皇帝的人,現在做總統的人,這些做大官的人,世間所謂企業家、大財主,都是過去生中在佛門裡面斷惡修善積功累德,苦修多少輩子,這一世得到的享受。我們冷眼觀察,也不過如此而已。何況享大福報,手上有大的權力,哪有不造罪的道理?不要說其他的罪業,單單講跟眾生結冤結仇就比一般人不知道要多多少倍。這個冤仇結下去之後,難道就這麼了了嗎?沒有這個道理。結怨的報怨,結仇的報仇,生生世世報來報去沒完沒了,非常可怕。我們現在社會表面上看起來繁榮富庶,可是日子好不好過?日子不好過,每個人身心都不安,不如從前的人。從前的人日子過得很清苦,身心安穩,什麼原因?過去物資貧乏,大家造罪業少,現在資源豐富,造罪業多。
單單以飲食一途來說,很古的時候我不曉得,書上記載的我沒見過,我們親眼所見的,親身所體驗的。我小時候生長在農村,農村裡面賣肉的半個月才有一次,你還是家裡很富有,有錢的,你想買到肉,半個月才能買到一次,你才曉得殺業輕,沒有這麼重。天天有魚肉,只有過年那個短短期間才有,平常沒有。我想在台灣一般老年人也曉得那個時代。哪有像現在,現在每天擺在桌上都是冤親債主,佛經上講的,你吃它半斤,你將來要還它八兩,人死為羊,羊死為人,互相吞啖,這是佛眼睛看到的事實。今天它的力量弱,你強,弱肉強食,來生它變人,你變畜牲,你的肉再供應他。報償他不是報償得剛剛好,剛剛好就抵消掉,沒有了,他總會多報一點,這才知道問題的嚴重。今天的人,要不能夠往生極樂世界,出輪回是沒指望;不能出輪回,生生世世冤親債主的報償就不得了,非常可怕。
現在的動物可憐,投畜生胎也不像從前畜生那麼樣逍遙自在。我看到報導,現在的豬,豬生下來到被殺只有六個月的生命,每天給它注射荷爾蒙,叫它趕快長,雞的壽命只有六個星期。都是用化學物品來飼養,不是天然的,都是關在籠子裡面,等於說一出生下來就終身監禁,然後拿去死刑,這就是死刑。現在的畜生跟從前的畜生差遠了,以前畜生沒有被殺的時候它還真正過著自由的生活,現在沒有了,終身監禁,非常殘忍。
想想這些果報真的可怕。我們今天說破我破不了,換句話說,滅罪就滅得不徹底,就沒有法子滅罪。經的理論、方法、原理原則是正確的,我們自己的業障太重,習氣太深。明白這個道理,雖然不能斷惑,我們總會在日常生活當中起心動念、言語造作會收斂一點。知道這個事情嚴重,非常嚴重,沒有比這個更嚴重的問題,於是我們求生淨土的念頭就會肯定,就會堅決。為什麼?知道不往生不能解決問題,不往生以後的後果苦不堪言,這些冤家債主一個也逃不掉。
依照這部經典修學能夠得到效果,那不是普通人,從這部經上來看,最低限度也是圓教初住菩薩的境界,別教是初地菩薩,超過聲聞、緣覺多多,這是我們不能不曉得的。但是這部經對我們修淨土是有很大的幫助,我們在開經的時候跟諸位說過,這次選講的目標是因為我們念佛功夫不得力,藉著《金剛經》這些道理我們細細來探討,希望能夠幫助我們念佛功夫得力,我們這個講座的目標就達到。換句話說,我們的問題用《金剛經》的方法不能解決,用念佛的方法得到解決,而得到解決的成效比《金剛經》還有效,效果還要殊勝。
摘自 金剛經講義節要 (第六集) 1995/2
美國聖荷西 檔名:09-021-0006