我們要知道,成佛是非常難的。想要成佛,不僅要斷除對自我的執著,還要斷除對一切法的執著。那麼,怎樣才能做到斷除法執,放下一切呢?要知道,一切法都離不開這樣的本性:都是相對存在的,沒有絕對的存在,都是以剎那變化的形式存在,沒有一個永恆不變的。當你了知了這樣的真相和真理,當你的相續之中產生了這樣的智慧和覺悟時,你對事物的執著自然就會放松,乃至會消失。
要做到這一步很難,因為那些阿羅漢和獨覺佛都沒有這樣的根基和悟性,所以他們沒有悟到這樣的真理。他們只悟到了自我不存在的真相,他們只破除了自我,斷除了對自我的執著。但是他們對其他很多法和事物還是有執著的。所以今生解脫,即身成佛,說起來容易,做起來非常難。我們的佛祖釋迦牟尼佛經歷了三大阿僧祇劫的苦修,最後才做到。
我們今生今世得到了人身,聞到了佛法,對大乘佛法和密法生起了信心,已經說明我們的福報很大,我們的根基很殊勝。如此來之不易的福報和殊勝的善根,不可不珍惜。
大家要下定決心,由此決心來引發修行的動力,這一點很重要。好比一輛車,配有發動機才可以前進,發動機的馬力大,前進的力量就大。我們的引發力就是樹立目標,並且下定決心。我們注重弘揚兩個法門,一是藏傳淨土法,一是光明大圓滿;前者是臨終往生的方法,後者是即身成佛的方法。當你相續成熟時,隨時隨地都可以成佛。
雖然,覺性對我們來說很重要,但我們不可好高骛遠。首先要樹立目標,下定決心:今生我一定要解脫,一定要成佛;不解脫,不成佛,絕不罷休!就要有這樣的決心和毅力。
——摘自《修心七要》講記9