佛所說的不可說,是讓我們去思考,而不是去說,只有學會思考的人才更懂得怎麼說,而不是隨便亂說,很多事不說並不等於沒有表達意思。因為很多時候是無法用言語來表達。
例如:佛在《地藏菩薩本願經》當中,開始部分就用了很多個“不可說”,來形容參加法會的佛、菩薩、鬼神等眾生之多,無量無邊,無法用數字說清楚。還有類似的一詞,經常在佛經當中出現,就是“不可思議”。
例如:在《無量壽經》當中,當佛說到眾生的業報和善根時都用了這個詞,說明眾生的業報深重無量無邊,簡直是無法用言語,用思維所能夠說清楚和想明白的,而眾生的善根也是無量無邊,只要一念覺悟,就可啟發無量無邊的善行。
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的。佛的很多境界需要自己去悟、去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執著,進入到非想非非想的狀態!“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行。佛曰:紅塵十丈卻困眾生芸芸,仁心雖小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火,火烈則冰融,冰融則火滅。故此佛曰不可說。
佛陀有這麼多經書,這麼多語錄就是為了教化眾生不得已而為之,故禅宗講求不執著於文字就是這個道理。有句話很好的說明了這句佛家經典:有的事可說不可做,有的可做卻不可說,有的既不可說又不可做。最後送上一段,讓大家最自己去體會《涅盤經》雲:“不生生不可說,生生亦不可說,生不生亦不可說,不生不生亦不可說,生亦不可說,不生亦不可說有因緣故,亦可得說。”
世間的事不可說,不能說,不必說。了該了之情,結該結之緣,去該去之地,歷該歷之事,一切隨緣。