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善惡的標准

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  有人認為,世間哪來的因果?好人命不長,壞人樂逍遙的事比比皆是。說句實在話,我孤陋寡聞,至今沒見過行惡得善報的;至於行善得惡報的,這要區別分析,因為要看這個人的善是站在哪種立場上的善。人的善與天道之善是有區別的。

  在兒女眼中是個好父親,在社會上不見得是個好人;在社會是個好人,不見得對動物也有恻隱之心,殺生太過或太殘忍也是大惡。有人對父母不孝,不管在社會上處事如何好,都補救不回來,必定要受惡報,因為善的根基都斷了,無根之木是經不起風雨的。有人一世行善,有可能因為背地裡做了一件大惡事而毀於一旦的,比如年輕時因戀愛導致女孩死亡或不育的,這種事知道的人少,在外人眼中他就是一個好人,不知他實際上罪孽深重。

  至於貪官,如果他的貪污導致了公眾的財產大量損失,他必定要受惡報,他多大的福報都擔不起。如果不違背原則辦事,但有人願意給他點小恩小惠,拉攏一下關系,那罪業要輕得多。能做官都是有大福報的人,福沒損完是不會翻船的。

  不要仇富仇貴,人家是積了大福報來的。你生生世世不積福德、不修心,何來富貴?

  我由於工作關系,接觸過很多官員,很多富商。總體而言,富貴者多大度、理性、仁慈。越是高官富商越和氣、越好說話,越是低層人士,越是拿雞毛當令箭。在貧困地區的農村,不孝父母的比比皆是;在高官富商中,我至今沒見過一個,無一不是孝子。當然,這是我的個人體會,也許是我個人機緣所至吧。

  關於命運的本因,我再舉一個我所知道的例子。

  我老家村子裡有一個老太太,一輩子含辛茹苦養育了幾個子女,人很本份,在村裡幾乎沒人說她什麼壞話的,可以說是一個平常意義上的好人。她後來得了老年癡呆症,非常嚴重。到了自己吃自己屎尿的程度,經常莫名其妙地變著法兒虐待自己,最後在公路上被車撞死。在我們當地農村,因果觀念還是比較普遍的。兒女們想不通,老媽這麼好一個人,為何受此惡報?去問很遠的一個地方的通靈的人,那人說她一生殺生無數,但具體殺什麼就說不出來。這一說,兒女們才算明白過來了。原來這個老太太有個很壞的毛病,好象強迫症一樣,從小就特別喜歡掐螞蟻,看見螞蟻就掐死,有時守在螞蟻窩地一掐就是幾個小時,自得其樂。周圍的人都知道,也沒有覺得有什麼不對。

  你說人的善惡,要拿什麼標准來衡量?所以好人得惡報,不要怪天不開眼,多半是有原因的。實在找不出原因,那就只能往上輩子推了。人的生生世世是個連續的過程,以前的余業還是有其很強的慣性作用的。

  我一個剛成年的表弟,被車將手撞折了,見到他時還打著鋼板。有一次閒聊起來,他用我這件事是什麼因果。我問他近期做過什麼惡事沒有,他很果斷地否定。我再問他殺過生沒有,他說他不久前拿開水燙過一窩老鼠。我說這就是大惡,滅門之災,才傷你一只手,已經很輕了。常人就無法將這兩件事聯系起來。拿這種事質問因果在哪裡?因果不是沒有,只是你沒意識到那就是因果。當然也有不見報應的,那是要累積到一起來一把大的、玩一把心跳的。

  比如有人在網上造謠、罵人、誹謗、惡意攻擊別人,認為只要別人不知道自己的真實身份就沒有後果。在網上暗箭傷人的人,在現實生活中也必定常被暗箭所傷,經常遭一些莫名其妙的不公正待遇。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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