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做到此六道,家庭一定會吉祥美滿子孫昌隆

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  家庭倫常道

  王鳳儀老善人與仁煥法師開示綜合

  老人是一家的天德星,以德為根。

  父母是一家的天福星,以志為根。

  夫妻是一家的天吉星,以愛為根。

  子女是一家的天貴星,以孝為根。

  孫輩是一家的天喜星,以順為根。

  兄弟姐妹是一家的天輔星,以義為根。

  老人無德,一家災殃。子女不孝,沒有福報。男人無志,家道不興。女人不柔,把財趕走。

  老人要宣揚家風,父母要示范家風,夫妻要掌舵家風,子女要繼承家風,孫輩要順受家風,兄弟姐妹要競比家風。

  道德是天地的規律,本分是個人的規律,我們違背了規律,人就有了災難了。

  前言

  俗話說:家和萬事興。大至國家之強盛,社會之祥和,小至個人生活之幸福,事業之興旺,身體之健康,均有賴和諧的家庭為基礎。

  本書是根據我國近代著名農民思想家、教育家王鳳儀先生和釋仁煥導師多年的語錄、著作與講座之精華整理而成。文中用質樸的語言,從倫理道德、傳統禮教等方面,講述每個人在家庭中應盡的本分;號召大家各行其道、各正本位,與家人和諧相處的基本道理。什麼是和諧?和是互相尊重,諧是互相禮讓。在這家庭倫常中,我們只能對照自己、反省自己;如果拿這倫常道來對照、指責我們身邊的人,必定適得其反。在家庭中,要懂得知恩、感恩、報恩,“不看別人好不好,只管自己對不對”,對父母來說,“不管子女孝不孝,但看自己慈不慈”;對子女來說“不管父母慈不慈,但看自己孝不孝”,這樣一家人就能和諧相處了。

  在舉國上下齊心建立和諧家庭、和諧社會的今天,這本書或許對您和您的家庭有些許的幫助和收益。

  有道才有德,無道便無德;有德才有福,無德便無福。

  老人道

  老人是一家的天德星,以德為根。“德”是擔當一家的過,和平一家的過。即家裡不管誰有錯,不管發生什麼災難、是非,都不外揚家丑。並且自己生慚愧心,認為自己當老人的沒有做好,有缺德之處,沒有把家人教育好,才發生這些不如意的事。因為家庭有問題,首先是老人有漏了。

  老人性如灰,溫和無火氣,少說話,不唠叨,不說家人長短,引領一家互相看好處。

  福德具足、溫和厚道叫做性如灰。

  知足常樂,在家頤養天命。宣揚家風,贊歎祖德,教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。

  不要管閒事,不要過多牽掛子孫,“兒孫自有兒孫福”。

  子女的事不要干涉,放手讓位給後輩去當家,不擺老資格。

  家裡有問題,首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分,二是過分。

  家裡有問題,老人應生慚愧心:是我老人沒做好,有缺德之處,沒把家人教育好。

  家裡不管誰有錯,不管發生什麼災難和是非,都不外楊家丑。

  不造是非,不說是非,不傳是非,不聽是非,要擔當是非,不怕是非。調和一家不生是非,不然老人就是缺德。

  一家是否發達,子孫是否興旺,與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德,子孫興旺;老人缺德,一家災殃,家道不興,香火衰敗。

  老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事,廣積陰德。一方面可修德免罪,一方面為子孫培德扎根,庇蔭子孫。

  老人托起一家的福報,創造一家的福德。福德是一代比一代強,福報是一代比一代興旺發達;子孫比你強,說明你有德,否則就是無德。

  老人如大地,默默地承載一切,包容一切,化育一切。老人胸懷寬大,家庭福報就大。

  老人愛人愛物,家庭子孫就興旺。如果老人貪了,就將家庭的全部福報吃完了。

  老人有德是最好的風水,最高等的風水。

  老人是一家的天德星,以德為根。

  老人性如灰,溫和無火氣,少說話,不唠叨,不說家人長短,帶頭緣起一家,互相看好處,還得要兜滿家。

  老人有德是最好的風水,最高等的風水。

  老人如大地,默默地承載一切,包容一切,化育一切,老人胸懷寬大,家庭福報就大。

  父母道(中年道)

  父母是一家的天福星,以志為根。即以全家安樂為已任,造福一家。

  上要尊老,下要愛幼。用感恩心去完善一切,讓家庭上下和睦。

  向子女宣揚老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來啟蒙後代。

  不安排老人做事,他們喜歡什麼就做點什麼,但要多關心老人,常勸他們多休息。

  父母是人倫之始,陰陽之道,陰為母,陽為父。陰陽和,才能萬物生長,陰陽不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性質一定不好,或者兒女缺乏。

  父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學校。

  小孩是否健康與母親關系很大,有無智慧與父親關系很大,是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事情的人。

  子女不聽話,不孝順,首先要問自己是否也不孝順老人,是否有做不對的地方。對上不認可父母(老人)的功德,對下(子女)怎麼教育都不到位。

  孩子不明理等於果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

  不要怨恨子女,更不能打子女,因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關,第二要考慮到自己教育方法是否有不當之處。

  教育孩子五部曲:養、育、教、領、導,但不許管。重點要培德,把道德教育好。

  “管”是父母任著自己的性子,找兒女的錯處,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女,不但管不好,反把兒女的脾氣激起來,碰起性來,甚至父子成仇,都是父母不明白道德緣故。

  孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個性,幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵、多鼓勵,常肯定,少批評,不用物質誘惑。

  正人先正已,父母要先化除禀性,涵養天性。懂得先克已,方能教化兒女。不論兒女孝不孝,但問自己慈不慈。

  小孩是自己的,也是社會的,是天地的。小孩教不好,小的影響自己家庭,大的影響社會,也有負天地之恩。把孩子教育好,責任重大。

  父母是一家的天福星,以志為根。

  即以全家安樂為已任,造福一家。

  向子女宣揚老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來啟蒙後代。

  正人先正已,父母要先化除禀性,涵養天性,懂得先克已,方能教化兒女。不論兒女孝不孝,但問自己慈不慈。

  孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個性,幫他砍小枝、留大枝。

  夫妻道

  夫妻是一家的天吉星,以愛為根。

  整個家庭的建立都是以愛為根,沒有愛無法建立美滿的家庭,愛是成家的第一條件。

  有緣愛一個人,首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權,應給予對方快樂,不應給予對方煩惱。相互成全,相互理解對方的生理和心理。

  愛的標准:真愛無私,覺愛無(架)價,博愛無條件,實愛無成見。

  真愛無私:尊重對方,不給對方添麻煩。

  覺愛無架(價):覺愛無架:覺愛就是明白的愛。夫妻之間有架子,一個比一個抬高,互相抬槓,那不是愛。沒有架子,把架子放在地平線上,才是愛。抬得越高摔得越重,你睡在地平線上,能摔到那裡去呢?另外,覺愛無價:愛不能當做買賣,有買賣不是愛,不要抬高身價。為什麼呢?你甘願和對方成為夫妻,還講什麼價呢?不抬高身價,不把愛當作買賣。明白對方好處,贊歎對方好處;理解對方的難處,原諒對方的過。如對方有過,能啟蒙指導對方改過。

  博愛無條件:丈夫有丈夫的道,妻子有妻子的道。各自完善本份,不要你管我,我管你。如果丈夫總是叫妻子做這樣那樣的事,或者妻子總是安排丈夫做這樣那樣的事,這就是有條件了。博愛不是誰管著誰,不是束縛對方。不管人,不束縛對方。給對方自由權。

  實愛無成見:真信不疑,不要懷疑對方。

  能做到這些,就會家和萬事興。

  愛是和諧的緣起,也是和諧的總綱,沒有愛不可能建立和諧的家庭。

  夫妻結合有三因緣:第一,是為了生活上互相照顧,互相關心:第二,是為了生兒育女,傳宗接代,為世界留下一個好的人根;第三,是為了更好地關心和照顧雙方的父母,讓老人放心、歡喜。

  夫妻之間要做到相互不漏,而不是互相埋怨。

  本來是丈夫的事情,但是丈夫忘記做了,妻子不要埋怨,要認真的把事情做好:反過來,丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相不漏。

  成家後,男人若不能把女人領到道上,不能孝敬公婆,中悌兄弟姐妹,下慈兒女,就是自己十分盡孝,老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。

  丈夫多照顧岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西,應該是女婿親自送給岳父岳母,媳婦親自送給家公家婆。

  男女平等是指權力上平等,享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。

  男有男的本分,女有女的本分,陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。“剛”要性如水,“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和,柔和就是剛正,名詞雖然不一樣,精神卻是一樣。

  夫妻鬧矛盾,一是違背天地賦予的恩;二是違背父母賦予的情:三是違背自己生命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣,生命就失去正報的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。

  夫妻道,也就是陰陽道,夫義婦順,陰陽氣順,互相不克,不但不生病,不夭亡,還能家齊,子孫昌旺。所以,男人要明男人的道,女人要明女人的道,家庭才能合樂。

  性(天性)合、心合、身合,才是夫妻真正的和諧。

  志界夫妻是相互感恩,絕不怨人。意界夫婦是快樂的,心界夫婦是禮儀夫婦,就會相互管轄啦!身界夫婦,是打罵夫婦,攪擾一生。

  夫妻是一家的天吉星,以愛為根。

  夫妻道,也就是陰陽道,夫義婦順,陰陽氣順,互相不克;不但不生病,不夭亡,而且家齊,子孫昌旺。

  男有男的本分,女有女的本分,陰陽各有其位。

  男子以剛正為本;

  女子以柔和為本。

  志界夫妻是相互感恩,決不怨人。意界夫婦是快樂的,夫領妻成道,妻助夫成德,絕不生氣。

  丈夫道

  男子漢大丈夫要說話算數,一就是一,二就是二,說到做到。

  做不到就不要說,說話不算數就沒有尊嚴。

  男人屬陽,陽即無私。無私就是表達對一家的愛。

  有私心就會暗中做違背良心的事,令全家煩惱,這種不是好男人。

  男人要“剛”。剛不是打人罵人,打人罵人的男人是無能的男人。

  “剛”是不但不打人罵人,而且被罵也不回答。不反駁、不煩惱,如如不動,被罵也不動性(不發脾氣)才是剛。順逆當頭,安然自在,做到就是大丈夫。

  男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。

  弱夫也叫懦夫,撐不起家庭。唯唯諾諾,說而不做,不敢擔當事情,把女人推到前面,專聽女人指揮。

  暴夫則非打即罵,不講道理。不明白自己責任所在,所以才敢胡作非為。

  丈夫則勇於承擔一家的責任,以理服人,一家人有過錯反過來自己生慚愧心。

  為人丈夫,要從“三綱”上定住位,三綱是指性綱、心綱、身綱;不動禀性為性綱;不起私欲為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒:打人是身綱倒。“綱”是領的意思,必須把女人領在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈兒女。

  男人是一家的棟梁,要能明理,有志氣,領妻不管妻。

  如果男人做到位,則家中少災難;如果男人做不到位,則家中多災多難。

  男子漢大丈夫要說話算數,一就是一,二就是二,說到做到。

  “剛”是不但不打人罵人,而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱、如如不動,被罵也不動性(不發脾氣)才是剛。順逆當頭,安然自在,做到就是大丈夫。

  丈夫則勇於承擔一家的責任,以理服人,一家人有過錯,反過來自己生慚愧心。

  妻子道

  女人是國之母,家之婦,人之妻。

  女人要柔和,安祥笑容,和一家的人緣。

  如水一般隨圓就方,合五色調五味,原質總是不變。隨遇而安,隨貧隨富,可高可低,如水能養育萬物,又不與萬物相爭,處於最低的地方,低矮就下,常認不是,是為女人的本分。

  女人多事,男人無志;女人不柔,家財不旺。

  不要剛暴,不要急躁,不要啰嗦多嘴,更不要去管男人的事。應助夫不累夫。

  為人妻,自己要先從“三從”上定住位,才能助夫成德。“三文”是指性從天理,心從道理,身從情理。怎樣才是“身從情理”?應做的事,親自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教兒女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕難。做後也不生氣、不埋怨、不後悔。“心從道理”:指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩?如何和睦妯娌,如何教導兒女?心存全家的好處,所行之事,自然處處合道。“性從天理”:一不動秉性為主,還要化除秉性,圓滿天性,方能厚德載物。

  女人有三婦:悍婦、弱婦、媳婦。

  女人剛暴,管著男人,精神上欺壓男人,說話像打雷一樣,非常強悍,一手遮天,叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰,丈夫會未老先衰,甚至夭亡,生下來的小孩也不中用。

  女人什麼事業不做,全部依賴丈夫、依賴父母,也叫弱婦。

  女人好吃懶做,怨天尤人是一家的掃把星,悍婦和弱婦都不是媳婦。

  媳婦的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,對人人平等、和氣,齊滿一家的福氣。

  媳婦當性如水,性如水要知足常樂,意為根,托滿家,和顏悅色。為一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈兒女,能助夫成德。使丈夫無內顧之憂,能報效社會,立身行道,揚名顯親。不但治家如此,即在社會工作,也能恪守本分,建功立業。才能家道長久,福祿長享。

  一個家庭是否安樂,是否安靜,是否興旺發達,妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子,定生貴子,定能助夫成德,家庭美滿。

  女人是國之母,家之婦,人之妻。

  女人如水一般隨圓就方,合五色調五味,原質總是不變。隨遇而安,隨貧隨富,可高可低。

  如水能養育萬物,又不與萬物相爭,處在最低的地方,低矮就下,常認不是,是為女人的本分。

  女人多事,男人無志;女人不柔,家財不旺。

  婆媳道

  家庭內的婆媳,全是自外姓來的,到同一個家裡,如同母女。

  道在恩義並用,相處合道,能侍奉終身。

  若不合道,便婆媳不睦,鬧得家務不合分居另過,家庭分崩拆離,家道不興。

  婆婆就是當媳婦多年熬出來的,等到娶了兒媳,便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘,一出閣到了婆婆家,便當了媳婦。

  婆婆是早來的,一切事務全都明白;婆婆就要把媳婦領到道上,待媳婦如女兒,不知道的告訴她,指導她,不得做難。

  本來媳婦就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先揚短處,或以大壓小,用脾氣來管她,說話盡種惡因,婆媳哪能發生好感情?

  每個家婆應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡,家婆應疼愛兒媳如同愛自己的女兒。如做不到,兒媳會用同樣的方式去對待她以後的媳婦,造成惡性循環。

  說話常提兒媳長處,感激她娘家的教育。兒媳如有過錯,婆婆趕快兜過來,先寬容,後再背後指教她,千萬不可與她吵鬧,媳婦自然會感恩、報恩。

  當媳婦的,愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自己親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌,費盡心力,才把兒子養大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或對婆母言行產生怨煩。

  做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人雲:人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

  婆媳所愛之物,我當愛之;所愛之人,我當敬之。准能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心,順老人的意,便是得了道。

  當媳婦的,要明理:公婆是一家真正的福報。不要煩老人,怨恨老人。不肯對老人盡孝等於自己不要福報,也不會有福報。

  不孝公婆,種下如此之因,待兒女長大之後,定也會受兒女不孝自己之果報。

  公婆如同一家之樹根,想要枝繁葉茂,花香果甜,定要善待樹根,往根上施肥、澆水、松土。

  家和萬事興,要想夫貴子賢,就要孝敬公婆,日後准能發達。否則富貴花間露,榮華草頭露,皆不能長久。

  家庭內的婆媳,全是自外姓來的,到同一個家裡,如同母女。

  婆婆就要把兒媳領到道上,待媳婦如女兒,不知道的告訴她,指導她,不得作難。

  做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。

  古人雲:人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

  公婆是一家真正的福報,不要煩老人,怨恨老人,不肯對老人盡孝等於自己不要福報,也不會有福報。

  子女道

  子女是一家的天貴星,以孝為根。

  為人子女,年幼時,很難在生計上幫助父母,最重要的是少讓父母擔憂。不讓父母擔憂,是最大的報恩。長至成年,要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。

  作為子女,應以盡孝為已任。能承祖業,弘揚家風,立志超過前輩。

  給老人物質上的滿足,那是一種義務,還不算孝。“孝”是完善自己的本分,給父母放心,不給父母添麻煩,才是真正的孝。

  “順”,即接受父母的言教,讓父母安樂、放心,即使父母明顯是錯的,也不當面頂撞。父母有過,不但不埋怨父母,還把父母該做的事情也完善起來,這叫做為父母補漏。

  父母有過,子女能為他們補漏,才真正是一家人的天貴星。若一味順從,難免陷親於不義,也不算真孝。

  我們的生命降臨在這一家,等於是和這一家的生命有緣。好,是你命中的福報;壞,也是自己的緣分。有痛苦有煩惱,是這一家在成就你,磨練你,成全你自己的果報,同樣要感恩、報恩。

  不管父母慈不慈,但問自己孝不孝。

  想盡孝,要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性,心不誠不能孝心,身不修不能孝身。想要真盡孝,必須清三界。

  “孝親必得孝親之三界”。三界指性、心、身。孝身要在父母衣食住行上留心,養父母之身。孝心要處處順父母的心,父母所愛何物,我必愛之;所近何事,我當奉行之;所親何人我當敬之。孝性務要使老人天性和樂,面無愁容,不使老人動性,含怡弄孫,以樂天年。

  孝分有理孝,事孝,身孝。理孝,就是要尊重理解老人(父母);事孝,就是我們盡已所能為父母提供物質方面的需要;身孝,就是我們要完善自身本分,不讓父母擔憂。

  給父母吃穿是孝身;讓父母順心是孝心;心存父母的志,使父母安心、快樂,不令父母操心,這是孝性(性界)。

  子女不孝,就不會有福報。

  子女孝順,父母自然就長壽;父母長壽子女不孝順,那就給父母一生帶來很大的煩惱,這樣的子女成了敗家星了。

  老人在世能令其安心、快樂,為盡孝;老人臨終能令其安祥含笑而去,算是盡孝盡到頭了。

  子女是一家的天貴星,以孝為根。

  作為子女,應以盡孝為已任。能承祖業,弘揚家風,立志超過前輩。

  不管父母慈不慈,但問自己孝不孝。

  子女不孝,就不會有福報;子女孝順,父母自然就長壽。

  兄弟姐妹道

  兄弟姐妹是一家的天輔星,以義為根。

  “義”就是無條件的幫助,不惜一切代價。一人有難,其他人要到位幫助,條件好的應該盡量幫助條件差的。

  若同室操戈,同根相煎,會令祖上蒙灰,而且自己勢單力薄,孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛,父母一定憂心,孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母,就得和睦兄弟姐妹。

  兄弟姐妹情同手足,要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補漏。

  得到兄弟姐妹的幫助,要懂得知恩、感恩和報恩。

  兄長是半個家長,要以身作則,助父立業,協助父母完善一切。要承父母志,繼祖先德。

  兄長對弟妹要像父母一樣有愛心。

  當弟妹的應該把自己的兄長當作長輩;兄長做不到位的要為他補上。

  不傳是非閒話,不怨兄長父母。

  活潑節儉、受命不辭,義所當為則盡力而為。

  發心學習全家人的德行,把優良家風發揚光大。做的到,一家就興旺。

  成家後,要互相競比家風,一家比一家做的好。

  兄弟姐妹之間不要為家產而你爭我奪,也不要因為娶新婦後傷兄弟情誼。兄弟之道就是“悌”字,悌道不盡,累及孝道。傷手足天倫之至情,便是逆天,將來定受天罰。

  兄弟姐妹是一家的天輔星,以義為根。

  兄弟姐妹情同手足,要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互不漏。

  “義”就是無條件的幫助,不惜一切代價。一人有難,其他人要到位幫助,條件好的應該盡量幫助條件差的。

  姑娘道

  女子是世界的源頭,欲世界好,國家好,社會好,家庭好,必從姑娘身上好。

  欲當好姑娘,可得明白姑娘道。

  姑娘是一家之貴星,以志為根,性如棉,提滿家。

  以志為根,就是立志不爭不貪,立志孝雙親,敬哥嫂,愛護侄兒侄女。

  性如棉者,如棉花之潔白,守身如玉;如棉花之柔軟,性子不暴躁;

  如棉花之溫暖,待人不冷淡;如棉花之綿長,不要退志。

  任何事皆可做,沒有挑選,沒有分別心,這就是性如棉的道理。

  姑娘在家時半賓半主,要心知眾人的好處,能提起全家人的和樂精神,結一家緣。

  姑娘是和諧婆媳關系的門軸。遇到婆媳不和時,要兩面勸解。在母親面前說嫂子的好處,在嫂子面前安慰她的心,體解嫂子,提到平日母親的好處。

  這樣在母親面前盡了孝道,在哥嫂面前盡了悌道,一家歡喜,就是提滿家了。

  如在家好多嘴多舌,不但不知、不會平息是非,反而擴大是非,鬧得一家不和,雞犬不寧,就成了踢滿家了,把全家人心都踢散了。

  在家能當好姑娘,出閣一定能當好媳婦,能助夫成道,恭敬丈夫,和睦妯娌,孝敬公婆,全家和樂,真正是喜星臨門。

  後來有了兒女,自然會教子成名,能為良母。

  老了一定會當老太太,也能兜滿家,為一家的福星。

  姑娘道明白了,會做了,則本正源清。

  做姑娘時,預先把做媳婦的道理練習明白,才能把握將來婚姻的幸福美滿。

  父母對於女兒,是至親骨肉,大多十分融洽,所以,女兒的言語行為十分自由。加上女子的天性,在自己父母面前,不免恃愛撒嬌,做父母的不忍拂逆其意,遇到事情總是順從她,免不了養成嬌惰的習性,有所要求,一不從意,便負氣使性,不達目的不止。若成家後,仍執嬌惰習性,必然導致家庭矛盾產生,自己也痛苦萬分。因而,女兒在父母跟前時,先要學會侍奉翁姑的道。

  姑娘在娘家,對於經濟方面,不負責任,若貪圖享受,養成奢侈的習慣,到自己組建家庭,對於家庭經濟是負絕對或相對的責任,但由於自己奢侈浪費的習性不改,必定引起家庭矛盾,自己也受苦。所以在姑娘時期,養成簡樸的生活習慣,培養勤儉的美德,是構建未來幸福美滿家庭的基石。當姑娘時,就應練習家政,如經濟的支配、家庭的操持、子女的教育指導等等,都是將來成家後必須面對和承擔的,也是自己本分內的責任。若自己一味嬌惰回避,父母也放任偏袒,將來吃苦受罪的還是自己。

  姑娘是一家之貴星,以志為根,性如棉,提滿家。

  女子是世界的源頭,欲世界好,國家好,社會好,家庭好,必從姑娘身上好。

  以志為根,就是立志不爭不貪,立志孝雙親,敬哥嫂,愛護侄兒侄女。

  性如棉者,如棉花之潔白,守身如玉;如棉花之柔軟,性子不暴躁;如棉花之溫暖,待人不冷淡;如棉花之綿長,不要退志。

  朋友道

  同道者為朋,同義者為友。

  君子交朋友在道義,小人交朋友為權利。

  能勸善規過,是為道義之交,君子之交;交友若注重在勢力上,酒肉上,有利可求就相交,一旦失利,朋友算完,是小人之交。

  利是害義的,勢力之交,斷乎不能長久。

  常言道“近朱者赤,近墨者黑”。因此我們要親近有仁義道德的益友,遠離只知花天酒地的損友。

  與朋友相處,擇其善者而從之,其不善者而改之,便能得朋友之益,而不受其害。

  如果一味濫交,不分善惡是非,隨波逐流,就會受損友之累。

  有道的人,不受朋友之累,還能明善改過。不但能改正自己,還能用道義把朋友度化過來,盡了做朋友的道。

  責善乃朋友之道,但責善朋友要適可而止,否則友不歡已不樂。朋友散,其疏矣。

  欲先正人先得正已,自己品行端正,令人信服,說話才會發生效力。

  聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻;聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。

  朋友相處抱道而行,彼此要留有適當的空間很重要。

  朋友之道,首在彼此相信,才能合志同方,營道同術。不獨親其親,不獨子其子。四海之內皆兄弟。

  同道者為朋,同義者為友。

  擇其善者而改之。其不善者而改之。

  聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。

  學道不是要求別人,

  而是為了完善自己。

  (轉載)

  消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

  學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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