宋 · 應庵昙華禅師:
端午上堂。五月五日端午節,好事當陽難掩塞。歸宗突出拄杖頭,閒神野鬼俱消滅。俱消滅,砌下寒泉忽倒流,嶺上白雲不敢白。
復舉文殊一日令善財采藥雲:是藥者采將來,善財遍采無不是藥。卻來白雲,無不是藥者。文殊雲:是藥者采將來。善財拈一莖草與文殊,文殊提起示眾雲:此藥亦能殺人,亦能活人。師雲:大小文殊被善財換卻眼睛,下座。
宋 · 宏智正覺禅師:
上堂雲。五月五日天中節,百草頭上看生殺。甘草黃連自苦甜,人參附子分寒熱。薰莸難昧雙垂爪,滋味那瞞初偃月。圓明了知心念間,摩诃迦葉能分別諸禅德。分別底是意,迦葉尊者,久滅意根,圓明了知,不由心念。且作麼生得恰好去,人平不語,水平不流。
宋 · 絕岸可湘禅師:
端午上堂。今朝五月五,及時道一句。無山可采藥,有水堪競渡。江心如許大龍舟,聚集梢郎同駕御。彼岸不著,此岸不居。只個中流,住無所住。機先奪得錦標歸,石女木人爭起舞。
元 · 楚石梵琦禅師:
端午上堂。今朝五月五,不打薅芸鼓。荒卻自家田,昧卻家中主。報諸人休莾鹵,赤口白舌盡消除。無位真人汗如雨。
近代 · 虛雲禅師:
端節上堂。五月五日午時刻,百草煎膏除瘡結。雄黃白酒遍處灑,毒蟲穢氣皆消滅。世人如是慶端陽,衲僧將甚應時節。聊以拄杖吊中堂,超勝判符插門楔。
諸仁者!且道拄杖子甚麼處超過判符,若道超不過,何以如此說!會麼?若道不會,請拄杖子自己造報,任他鑼鼓喧天,龍船飛渡,也是本地風光。靈明獨露,不動道場,憑你艾線榴紅,角黍斗大,無非祖師西來意。若也會得,任運度日,隨緣行化,如或未然。肚饑三碗粥,渴來一杯茶——請!