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獨尊湛現：愛慕虛榮與情執心，對我們人生是最大的傷害 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	諸位同學，大家好。 　　我們人生要想得到真正的快樂，必須要驅除“二賊”。 　　是它讓我們人生走向邪惡; 　　是它讓我們走向輪回; 　　是它讓我們升起無量的煩惱; 　　所以說必須要與此二賊徹底斷絕。　　 　　是它在助長我們的貪欲，分別，執著，妄想; 　　是它讓我們內心升起，愛別離苦，怨憎恨苦，求不得苦; 　　給我們人生增添了許多憂愁與痛苦; 　　在我們修行的過程中也是一個非常大的障礙; 　　請諸位千萬不要對此忽略。　　 　　人生這個情執是非常難以斬斷的絲連，對於初學者來說，大家對此或許會產生誤會，怎麼學佛修行還得斷除情。 　　對於常人來說這個情執是人類與眾生非常重視的事情，動物也是有情執的，人類也是如此啊，夫妻之間愛情，父子情，親情，友情等等。　　 　　在一個常人的這個角度是不可缺少的。其實這是一個錯覺。 　　因為我們凡夫對事相上的執著，不了解事相的真實面目，所以才會對此產生錯覺。 　　我們接下來說明一下，為什麼這樣子的表現，能堪稱為是一個錯覺呢?　　 　　因為塵世間的一切，都是由同一個，稱為“空性”或“能量”的這麼一個性質，遍滿虛空，無處不在，永恆不變，不增不減，不垢不淨，不來不去，如如不動。 　　雖然說它是沒有任何的形狀，但是它的作用是無所不能，宇宙中的一切萬相都是它在造作出來的，但是呢所造作出來的萬物它都是生滅無常，所以稱為萬物為影像。　　 　　都是這個空性所現，雖然是由這同一個空性在作用，就是說，空性與萬物之間還存在著一個環節稱為“緣”，這個緣也稱為“妄心”，思想意識，也稱為分別念，神識，靈魂等。 　　這稱為緣，由這個緣來展現出分別的事相。第一個事相就是身相，堪稱為有情眾生，萬物稱為無情眾生，眾生分別為這兩種類型。 　　有情眾生稱為正報，無情眾生稱為依報。這個依報隨著正報轉。　　 　　其實正報與依報都是同一個本性根源來起的作用。 　　在這個事相上我們大家對此不要分別，都是隨著我們的分別意識在展現的，也就是說我們的妄心在作用，還是掌握在心態的作用下。 　　話又說回來，愛情，父子情，友情，等，也就是說，夫妻，父子，朋友，其實大家相聚都是一個因，緣，果這樣的方式來展現的。　　 　　種種的身相都是共同一個空性根源，換句話說父子，夫妻，朋友，這個身相是有差別，但是這個本性都是同一個，所以說都是自己。 　　既然都是自己，那麼自己與自己就更不該存在情執。其實這個情執就是分別。 　　所以我們作為一個修學者，覺悟者來說，就不應該存在任何的分別念。宇宙中的所有一切都是同一個根源，都是自己。 　　所以必須要一顆平等的心態，慈悲的心量，來對大家的關愛。　　 　　用一顆大愛的心，包容的心，愛護大自然，讓我們的大自然恢復正常的安寧平靜。 　　我們繼續回向—— 　　願世界和平，祖國繁榮昌盛，風調雨順，國泰民安，人民安居樂業，身體健康，六時吉祥。 　　願以此功德，回向給諸佛菩薩，永久駐世，法體安康，法輪常轉，正法久住。 　　願以此功德，回向給我們生生世世的，父母師長，六親眷屬，冤親債主等眾，仗三寶加持，得佛攝受，早日出離輪回的苦海，往生淨土。 　　願以此功德，回向給我們大家，祝身體健康，家庭和睦，事業興旺，萬事如意，福慧增長，道業有成。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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