|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
化永法師：菩薩常當遠離的64種粗惡過失語（五）
《佛說海意菩薩所問淨印法門經》 菩薩常當遠離的64種粗惡過失語(五) 十九者無震吼聲語 至二十二者無不知時語 經語淺釋·編撰·整理 慚愧 化 永 十九者無震吼聲語 ‘震吼聲’就是前面第五貼‘極高聲語’的升級。俗話講：有理不在聲高。佛子菩薩在是修行，語言慈悲、潤、軟，不高聲、亦不低聲，說法論議如靜夜裡雨打芭蕉，滴滴清脆——佛子說話：清澈、哀亮，抑、揚、頓、挫，出語時均有利眾生，隨佛所行，於世間眾生前作調御丈夫，凡所開言擲地有聲，語不驚眾、義覆群魔!是故，佛子菩薩在世於眾生前不說‘震吼聲語’。 我們念佛人學菩薩行，此身此生亦專一念佛，為生死故、於世間眾生前不說‘震吼聲語’。 二十者無熾盛語 ‘熾盛’就是過激或者熱烈、激昂。換言之，就是語言超過自己的心力。譬如見人修行精進，一時間激情高昂，說‘我也要怎麼怎麼……日中一食，或者我也要閉關三年……(在實際中自己根本就辦不到的)’如是等等就是‘熾盛語’。佛子菩薩住世不這樣，他們都是怎樣想的便怎樣做，怎樣做的便怎樣說，舉心動念，但能利益眾生，平等、平實而絕無‘熾盛語’。 我們念佛人學菩薩行，此身此生專一念佛，唯為生死故、精進修行，實打實干，不說浮話、不說誇話，於自於他盡量不說‘熾盛語’。 二十一者無掁觸語 何謂‘掁觸語’?用世間話講就是‘指桑罵槐’，‘振’是故意引起反響，‘觸’是有意激發一方，多指別有用心，達一己私利之目的。世間人講的:雷在一邊響、雨在一邊落，說如是語者多心懷叵測，不光明磊落。佛子菩薩住世生活在眾生群裡不說這樣話，他們都是怎樣想的便怎樣做，怎樣做的便怎樣說，舉心動念，但能利益眾生，實話實講，傳經布道量根施教，在眾生前絕無‘振觸語’。 我們念佛人學菩薩行，此身此生專一念佛，唯為生死故、精進修行，實打實干，不說浮話、不說誇話，不旁敲側擊，於自於他絕不說‘振觸語’。 二十二者無不知時語 何謂‘不知時語’?該說話時不講話、不該說話時講話，即為：不知時語。父母、長輩在一起，若沒得到指令便開言，即為：不知時語。世間公眾場合與諸多領導在一起，沒得指令便開言，即為：不知時語。修行中人與善知識在一起論議說法，沒得指令便開言，即為：不知時語。佛子菩薩住世以無緣大慈、無緣大悲緣一切眾生，他們量根施教、見器授法，於不同的人、不同的境，恰如其分施其法。如六祖慧能大師接五祖衣缽時的情景就是這樣。故，佛子菩薩住世於世出世間一切法無‘不知時語’。朋友們，我們念佛人學菩薩行，唯知生死事大，知時也罷、不知時也罷，亦應少說一句話，多念一句佛，使之我們這顆濁亂之心早與佛心相應才是也!
|