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黃柏霖:果必有因,不肯修因哪來果報?

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  老法師開示三種布施。老法師說,經上說,第一點,經上說,凡夫在沒有明心見性,自性的無盡智慧能不能現前呢?一定要靠修德。若不知道修行,生活就會過得很苦。因果的定律,善因得善果,惡因得惡報,這是六道三途的原理。世間人跟佛菩薩最大的差別,就是覺迷、智愚。佛菩薩覺悟,有智慧,凡夫迷惑、愚癡,沒有智慧,思想見解就脫離不了感情,感情就是妄想、分別、執著,所以果報差別就大,絕對不是一般凡夫所能想到的,所能見到的。

  再來,老法師說,世間人重視財利,特別是現前的經濟掛帥的時代,每個人都拼命的想爭取財富。財富是能夠爭得到的嗎?命裡如果沒有財富,爭到了,諸佛菩薩都要拜你為師。其實能爭到的,還是你命裡所有的,正所謂「一飲一啄,莫非前定」。命裡沒有的怎麼爭都爭不到,就像這個楊老先生一樣,命裡沒有的,所以魚也被貓咬走了,酒也被媳婦打破了,命裡沒有的,怎麼爭都爭不到,這個道理。《了凡四訓》講得很清楚,所以古人講,「君子樂得作君子,小人冤枉作小人」,一飲一啄都是命中注定的,命是自己造作的,自作自受,這是第二點。

  第三點,老法師說,世間人所希求的三種殊勝的果報,就是財富、聰明、健康長壽。佛家講,「佛氏門中,有求必應。」真的求什麼得什麼,只要懂得求的理論跟方法,如理如法去求,沒有求不到的。什麼是求的理論跟方法呢?就是要從因地下手,從布施中下手。財富是從布施中得來的,財布施是因,這一生擁有巨大的財富,是過去生修大布施、大財施,這一生才得大果報。修法布施,得聰明智慧。修無畏布施,得健康長壽。果必有因,不肯修因,哪來的果報呢?強取豪奪,損人利己,造作罪業,那不是得福,是禍害。你縱然得到了,依舊是命裡所有的。但是手段,起心動念不善,造的是惡業,這一生福享盡之後,就墮落到三惡道去了,三惡道是進去容易,出來難。

  摘自《太上感應篇匯編》(第二二二集) 黃柏霖警官主講

  文字稿來源【太上感應篇共修網】

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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