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世人有病,及有危險災難等,應念佛修善 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	世人有病, 及有危險災難等, 不知念佛修善, 妄欲祈求鬼神, 遂致殺害生命, 業上加業, 實為可憐。人生世間, 凡有境緣, 多由宿業。既有病苦, 念佛修善, 忏悔宿業, 業消則病愈。彼鬼神自己尚在業海之中, 何能令人消業?即有大威力之正神, 其威力若比佛菩薩之威力, 直同螢火之比日光。佛弟子不向佛菩薩祈禱, 向鬼神祈禱, 即為邪見, 即為違背佛教, 不可不知。(增廣卷二·復周孟由昆弟書) 　　溫州之災, 聞之慘然。天災人禍, 無有底極。實足為三界無安、猶如火宅之證, 亦堪為信願念佛、往生西方之最切警策也。念佛心不歸一, 由於生死心不切。若作將被水沖火燒, 無所救援之想。及將死, 將墮地獄之想。則心自歸一, 無須另求妙法。故經中屢雲：思地獄苦, 發菩提心。此大覺世尊最切要之開示, 惜人不肯真實思想耳。地獄之苦, 比水火之慘, 深無量無邊倍。而想水沖火燒則悚然, 想地獄則泛然者。一則心力小, 不能詳悉其苦事。一則親眼見, 不覺毛骨為悚然耳。(增廣卷一·致包師賢居士書) 　　現今江浙戰事已息, 而人民一時難以復原。傷哉, 人民罹此鞠凶, 總因宿世惡業, 感此極苦惡報。固當以三世因果與一切有緣者說, 勿令再造此種業報之因, 則將來自可不受此種惡報之果矣。此種惡因, 多半因殺生食肉而起。凡一切人皆當令其戒殺護生, 吃素念佛。則為從根本上解決之無上妙法也。惜乎, 人只知有己, 不知有人。尚論推及一切物類乎。及至惡報臨頭, 則人之受刑殺, 比畜之受刑殺, 又何各別乎哉。經雲, 菩薩畏因, 眾生畏果。畏因則可不受果。畏果則毫無所益。倘移畏果之心以畏因, 則世界自可清寧矣。(三編·江浙戰後開示法語)
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