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印光大師：怨業若重,佛力亦難救 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	薛某之妻與子, 乃宿世有大怨者, 故必以快心為事。然三日工夫, 產婦尚無恙, 豈非念大士名之感應乎。凡夫不知前因後果, 一有不效, 便退信心。豈知宿怨之深者, 累生累劫, 皆圖報復。縱承念大士之洪名, 尚不見效。使不念大士洪名, 便可產婦猶能無恙乎。臨產念觀音即見效驗者, 有百千萬。何可以一事不靈, 便退信心乎。當具無畏之心, 為人說之, 令一切人皆得安樂。又當以勿結怨業為勸。怨業若重, 佛力亦難救度。此正可作勸人知因識果之一助。汝自不明理, 故於此便無可決斷矣。彼薛某者, 當由此愈生信心。而反退信心, 則恐後來或又有宿怨所致之大禍發現也。臨終可用助念法, 臨產不必用助念法。但令家人及產室照應人, 並本產婦念之即已。以後不必領眾助念也。念觀音名號, 大則大應, 小則小應, 絕無不應之理。只管放開大膽對人說, 彼不見感應者, 亦未嘗無感應也。(十二月十六)(三編卷一·復蔡錫鼎居士書二)(本站按語：是“難救度”, 不是“不能救度”。) 　　觀世音菩薩, 誓願宏深, 尋聲救苦。若遇刀兵, 水火, 饑馑, 蟲蝗, 瘟疫, 旱澇, 賊匪, 怨家, 惡獸, 毒蛇, 惡鬼, 妖魅, 怨業病, 小人陷害等患難者。能發改過遷善, 自利利人之心, 至誠懇切念觀世音, 念念無間, 決定得蒙慈護, 不致有何危險。倘仍存不善之心, 雖能稱念, 不過略種未來善根, 不得現時感應。以佛菩薩, 皆是成就人之善念, 絕不成就人之惡念。若不發心改過遷善, 妄欲以念佛菩薩名號, 冀己之惡事成就者, 決無感應, 切勿發此顛倒之心也。(文鈔續編·一函遍復)
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