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獨尊湛現:用正確的方式,有求必應,百發百中

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  阿彌陀佛,諸位同學,大家好。

  新的一年我們將如何讓自己的財運,事業,工作,婚姻,祈求兒女,祈求身體健康,祈求升官,祈求金榜題名等等。

  用什麼方式來造作,能夠得到理想的目的呢?究竟能不能得到呢?

  佛法再三地告訴我們大家,佛法是真理,佛法是宇宙的事實真相,自然規律,那麼我們有所求是否違背了自然規律?  

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  好,我們開始講述一下,佛法本來就是包羅萬象,為什麼這樣說呢?

  因為佛法所講的就是大自然,宇宙真相。所以說這個宇宙自然,它本來就包羅萬象。塵世間的一切萬事萬物,都是在這個自然界的范圍之內。

  我們所做的一切,必須要符合自然規律的程序,否則是不可以的。  

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  所以釋迦牟尼,我們的慈父,我們的高級教授,所告訴我們的話語必須要言聽計從。

  無論自己對任何的事相有所求,要想達到理想的目的,必須要按照自然規律的程序,就是有因,有果。

  也就是說要想得到理想的果報,必須要付出相應的因。這個果報它是建立在條件的基礎之上。  

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  果報不是憑空而起,必須要付出“相應”,這個“相應”很重要。

  就是說我們發心,一塊錢的代價,是得不到更好的效果,因與果必須要形成相應,就是差不多。

  所以說能夠發出多大的心量,就會得到相應的果報。  

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  說我自己現在沒有,這個不用怕,可以在心中虔誠祈禱真誠發願。

  願力有多誠懇,願力有多大,所得到的果報就會稱心如願。因為這是真理。如是因,如是果。

  等到自己的所求理想目的達到了,然後必須要兌現前言,要按照願力所行。  

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  有的人說了,我也曾這樣求了,為什麼不靈驗:

  1.說明你的心態不夠真誠。

  2.你的發心太小,出十塊錢就想得到一個億的回報,根本不可能的,千萬不能做出干逗佛,必須要付出相應的本錢。  

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  要是提到了發心,這個“本錢”,不是說單指金錢方面,這個發心布施,包括財布施,身布施,物質布施,語言布施,無畏布施等等。

  這個布施的方式,必須利益眾生方面的。千萬不要對眾生有所傷害。殺業,養殖業,飼料廠等這種行業堅決不要去做。  

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  如果是對眾生有所傷害的事業,希望大家就不能去有所求了,本來就是一個惡業,會造成惡性循環。

  所以說大家要明白善惡要分明。必須要選擇正業。以上我所講的這是第一個條件。  

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  第二個條件也是不可缺少,那就是學習經教,《心經》《金剛經》《阿彌陀經》,可根據自己所求的目標,然後再選擇所學習的經教。千萬不要搞混了。

  假如,求婚姻,必須要學習《心經》,每天怎麼誦讀的方式,可按期規定,方可靈驗,百發百中。

  如果求子,必須要學習《金剛經》方可靈驗。  

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  以上這兩點缺一不可,第一,發心相應的布施。第二,要按照自己所求,然後選擇學習的資料。

  這是非常重要啊,我們必須要感謝佛恩,佛他老人家,給我們人生指點迷津,能夠讓我們在人生中,清清楚楚,明明了了的,更加快樂圓滿。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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