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獨尊湛現:塵世間的一切,皆由這顆心為主體

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  阿彌陀佛,大家吉祥如意。

  我們作為一個真正修學者,必須要知道塵世間的一切,萬事萬物是以“心性”為主題,而不是以“佛”為主題。  

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  佛是什麼?這個“佛”字,是指這顆妄念而言,這顆心態覺悟了,可以稱為佛。這顆心是迷茫的,稱為眾生。

  所以說是心在造作一切,而不是“佛”能造作一切。佛也是由心所生。

  所以說我們大家所修的目標,是讓我們的妄心,回歸於真心,真心就是萬法之本,萬法之源。  

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  大家必須要了解,而不是說成佛,而是回歸於真心,我們這顆真心就如同《心經》裡面,給我們詳細的說明,真心的廬山真面目。

  大家不是誤會,沒有“佛”可成,只有真心可依。

  因為釋迦牟尼,這位大智者,這位大慈父,曾在《金剛經》裡面明確地告訴了大家:凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。接著又說:若以音聲求我,以色身見我,是人行邪道,不能見如來。  

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  我們大家必須要明了其中的教義。意思就是告訴大家,讓我們的妄念該放下就放下,煩惱該斷除就斷除。

  因為萬法的本性,就是無相的,一切都是唯心所現,唯識所變。相也是這顆心的作用。

  雖然是心所現,但是這些相,皆為影像而已。它是無常的生滅。千萬不要對此影像有所強烈的執著,分別,妄想。  

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  如果聽不懂,也不怕,就慢慢來,從小學初級開始學,從對佛的有所求,慢慢地轉變到無所求,從成佛的念頭轉變為無佛可成。

  有的人說了,如果這樣也沒有什麼可修的了。其實呢也真是如此。

  修行就是修正,因為我們眾生的心態迷茫,就是讓我們從迷茫轉變成覺悟,從流浪輪回轉變為回歸本來。  

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  眾親要了解,我們人生的福報,財富,命運,物質等等一切,都是自已的心態所創造出來的,而不是有佛或其他的等等所賜的。

  如果說有誰所賜這是一個愚癡的想法,我們大家要動點智慧。

  必須要相信並了解自然規律,如是因,如是果。這個因果非常重要。善因,善果。

  就是說自己啥樣的果報,證明自己就是啥樣子的心態。一定明白此理,少說多做,要務實。  

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  也就是說,從迷茫的心態轉變為覺悟的心態,從妄念的心轉變成清淨的心。就是這樣子的。

  塵世間的一切萬法,最終的目的都是讓我們回歸於本來的自我,真正的自我,必須要達到內心的清淨。

  這個清淨裡面絕不允許參雜絲毫的污垢(妄念)。真正所修就是為了把這顆不安的心態,加以安住,讓它徹底地回復於清淨。這就是終點,永恆的自我,就是自然法界。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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