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索達吉堪布：世人最大的毛病就是沒有無常觀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	索達吉堪布 　　現在大多數人，對於死亡，總是一味的回避，談到“死”就覺得忌諱，如同鴕鳥在遇到危險時，把頭埋在沙中一樣，實在有點可笑。 　　人終有一天會死。這是誰都逃不脫的命運。 　　我們從出生那一天起，便一步一步地向死亡靠近。壽命就像漏了底的水池，從來不會增加，只有越來越少，死神猶如夕陽西下的陰影般，片刻不停地向我們逼近。 　　誰也無法確定何時何地會死，誰也沒有把握明天或今晚，自己會不會命歸黃泉。死神從不與人約定時間，他往往出乎意料地降臨，讓我們一命嗚呼。所以，《地藏經》中說：“無常大鬼，不期而到。” 　　在《四十二章經》中，佛陀曾問弟子：“生命有多長?” 　　有人說是“幾天”，有人說“在飯食間”。佛陀搖頭說不對。 　　後來有人說：“生命在呼吸之間。” 　　佛陀才予以首肯，點頭稱是。 　　可見，人的生命極其脆弱。我們的房子若沒有遇到自然災害，差不多能保證幾十年不壞，可是我們的生命，卻無法跟誰簽合同，保證它能存活幾十年。龍猛菩薩在《親友書》中也說：今天晚上沉沉的睡去，誰也不敢保證明天可以安然醒來。 　　然而，世人最大的毛病，就是沒有無常觀。他們天真的以為死亡不會那麼快到來，整天為了幾十年後的事打算。殊不知“黃泉路上無老少”，死亡的來臨，並非自己想的那樣緩慢而有規律。 　　要知道，死亡出現的方式、時間，永遠是無法確定的，誰又能預知明天和死亡哪一個先到來呢? 　　或許有人認為：“既然死亡是每個人的歸宿，早晚都會臨頭，那有什麼可害怕的?” 　　如此為自己壯膽，無疑是一種自欺。其實，眾人皆死，並不會擺脫你個人面臨死亡的痛苦。所以，我們若要對自己負責，就應盡快放下對今生的貪執，為漫長的後世多做准備。 　　現在大多數人，對於死亡，總是一味的回避，談到“死”就覺得忌諱，如同鴕鳥在遇到危險時，把頭埋在沙中一樣，實在有點可笑。 　　他們明知自己遲早是“死路一條”，卻故意忽略，想方設法忘掉，然後拼命貪戀今生的一切，從不肯為後世做絲毫准備，不禁讓我想到了狀元禅師的《醒世詩》： 　　急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋， 　　朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。 　　是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休， 　　明明白白一條路，萬萬千千不肯修。
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