首頁 ：居士文章 ：轉載

吊舌地獄的業因 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	吊舌地獄跟舌頭有關。拔舌地獄是把舌頭拔掉，不要讓他講話，因為舌頭造了太多惡業，所以把舌頭拔掉，把舌頭拔掉以後，身體是非常的痛苦。但是吊舌地獄不是，吊舌地獄是處罰舌頭。下面很多冰柱，有沒有看到那個冰柱，又尖。那個冰柱表徵的就是什麼?表徵的就是這個人的心是很冷的，而且是尖酸刻薄的。尖酸刻薄表現在哪裡?表現在舌頭上，所以被吊舌。我們一般，這個語太厲害了，言語實在太厲害了，言語的壞可以像蘇秦、張儀一樣，把天下搞得亂哄哄;也可以像子貢、宰我這種言語科，能夠安邦定國。子貢的言語科，所以要發揮言語的正面功能，並不是不要言語，是要發揮言語的正面功能。你知道魯國，在魯哀公十四年的時候，魯國就發生了很危險的空前的危機，那個時候子貢就受命出去來幫助，因為陳成子殺了簡公，孔子主張出兵討伐陳大夫，魯哀公他不願意，因為魯哀公是聽三家大夫的。想不到陳成子把齊簡公殺了，把齊國的政局穩定以後，回過來大軍壓境要打魯國，魯國遇到了空前的危機，這場戰爭輸了就亡國。子貢，我覺得孔子好厲害，真的，孔子真的是魯國的人才。孔子那時候彈琴，很憂傷，弟子們一聽就說，老師一定有心事。然後就問老師，原來老師有這種亡國之難的憂傷，這些弟子們每一個都站起來說「我來!」在國家亂的時候，每一個弟子都有安邦定國的能力，這叫做孔子的學問，孔子的學問有這種能耐。子張站起來，「我!」孔子說不行。其他的弟子站起來，「我!」孔子都不答應。子貢就站起來說，「莫非端木賜」，孔子就點頭。就由他出去，去跟齊國打交道，跟吳國打交道，跟越國打交道，跟晉國打交道，最後魯國不用出一兵一卒，齊國就敗回去，這就是外交的口才。所以言語如何發揮它正面的價值，表徵道德、表徵道統，表徵這些正確的內涵，這種能夠安邦定國，能夠安定人心，那個語業的功德實在太大了! 　　選自 大唐聖教—地獄變相圖(四)　　唐瑜凌老師主講　　(第十六集)　　2017/8/1　　台灣台北市劍潭海外青年活動中心
	上一篇：滅除邪YIN罪業，得賢良眷屬的殊勝佛號！ 下一篇：反色情、禁YIN欲的日常訓練方法