|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
信願法師：念佛薦拔亡靈（三）
【念佛的好處】念佛薦拔亡靈(三) 《地藏菩薩本願經•利益存亡品》： 【世尊!習惡眾生，從纖毫間，便至無量，是諸眾生，有如此習，臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路，或懸旛蓋及燃油燈，或轉讀尊經，或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生，所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬，為臨終人，修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅，若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善，能使是諸眾生，永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。】 諸位請看我們講堂的四周圍，有很多莊嚴的阿彌陀佛接引像，所以大家在經行繞佛、念佛，不論走到講堂的哪一個角落，都可以看到阿彌陀佛莊嚴的接引像，對不對?當你看到阿彌陀佛莊嚴的接引像，內心會生起恭敬心、生起歡喜心，阿彌陀佛左手持著蓮華，右手垂手，就是要接引你念佛的人，往生西方極樂世界。左手所持的蓮華，就是你在人間念佛所招感的蓮台，蓮華之上標示你念佛人的姓名，所以看到阿彌陀佛莊嚴的接引像，當然你的念頭就是阿彌陀佛，這就是正念，平時是如此、臨終是如此，縱然死後神識離體了，看到佛菩薩聖像，內心的感受也是如此。 所以一個人快要死了，趕緊請阿彌陀佛的聖像，讓這個臨終者瞻仰，趕緊為他念阿彌陀佛的聖號，安慰他、引導他起念佛的正念，求生西方極樂世界，這樣要感召阿彌陀佛現前接引，往生西方極樂世界，效果就很好。我們南宣寺建立涅槃堂，涅槃堂裡面一定是安奉佛菩薩的聖像，這就是為臨終者修福。 最後就是念佛菩薩聖號，或者辟支佛名字。一般人不管是專修或雜修，不管是修聖道門或淨土門，到了臨終，無不稱念阿彌陀佛的聖號。諸位在家菩薩，如果曾經為人助念過，我相信你一定為臨終者或亡者助念阿彌陀佛的聖號。一個人快要死了，或者是已經斷氣了，我相信你不會為他念南無觀世音菩薩，一定為他念南無阿彌陀佛。 信願十多年來所助念過的亡者，超過一千多個，我為每一個亡者助念，都是念南無阿彌陀佛，唯有助念過一個亡者，念南無消災延壽藥師佛，因為這個亡者在世的時候專修藥師法門，他平時就交代家親眷屬，將來他命終死後，為他助念，一定要念藥師佛的聖號，所以尊重死人平生的心願，當我為他助念的時候，為他念藥師佛的聖號，因為這個亡者他平生專修藥師法門，一生誦《藥師經》，念藥師佛的聖號。這種實例雖然有，但是非常的少，不管修顯教或修密教，不管修聖道門或修淨土門，在臨終死後，一定都是念阿彌陀佛的聖號比較多。所以為臨終者或亡者修福，念佛菩薩聖號。 諸位菩薩!假使有一天你即將臨終，希不希望我們南宣寺住持上正下盛老和尚，與諸位法師、諸位蓮友，為你念佛阿彌陀佛聖號嗎?有。有，你現在好好的念佛修行，當你將來快要臨終，有人為你念佛，佛號一起音你就有了正念，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……你們為人助念是不是念這種調子?是。你常常聽這樣的佛號聲音，將來臨終快死了，有我們老和尚與諸位法師、諸位蓮友為你念佛，你自然就會生起正念，隨著大家念佛，一定是往生西方極樂世界，對不對?當然。 所以未成佛道，先結人緣，多回來我們南宣寺念佛共修，你常常回來我們南宣寺念佛共修，你跟我們南宣寺的老和尚結緣，跟我們南宣寺的出家眾結緣，跟我們南宣寺的在家菩薩結緣，大家有了法緣，臨命終當然大家助你一臂之力。譬如今天晚上你就要臨終，我剛好在我們南宣寺弘法，我一定為你助念開示，對不對?(掌聲)鼓掌是不是今天晚上你就要走了?應該還不是。 我去在馬來西亞弘法，有一個老菩薩她實在很有福報，早不死晚不死，就我到馬來西亞弘法那天晚上死，所以我去為她助念開示。這個老菩薩一家大小子孫很多，個個非常感恩，我為他們的亡親念佛，因為講經完之後，已經晚上九點半即將十點了，到了喪家已經將近十一點了，念到半夜一二點。每一個人在臨終的法緣不同，所以要多與蓮友結善緣、結法緣、結佛緣，將來就有很多人助你往生西方極樂世界，對不對?所以在南宣寺與人共住，要人人都合得來。 你如果在寺裡面與張三不合、與李四也不合、與王五也不合，將來你臨終快要死了，沒有人要為你助念。我就跟你不合，你死好了，我為什麼要為你助念?所以你跟人不合，就是對自己法身慧命解脫障礙。所以要人人好，人人都合得來，知不知道?知道。這樣你住在寺院修行，就修得很快樂、很自在。 在佛寺修行就是一個要領，看任何人的優點，不要看任何人的缺點。他有一個優點，有九個缺點，看他一個優點，不要看他九個缺點，知不知道?知道。這樣你對人人欣賞、肯定、贊歎，看他的優點，你內心就自在。你看人人的缺點，誹謗他、批評他，甚至說他是非，他聽到他的內心就難過，他難過你也痛苦，而且你講他的，他一定也講你的，你講他的不對，他就講你的不對，這樣道場是非多，道場就不興旺，而且你的道業難以成就。 所以念佛人要好好的修心養性，好好的身做好事、口說好話、心存好念。念南無阿彌陀佛，就是最好的善念，所以開口就是南無阿彌陀佛，閉口也是南無阿彌陀佛，無是無非，修行就自在、快樂、解脫，對不對?當然。 所以為臨終者修福，就是如此的修行，第一懸掛旛、蓋、幢，第二燃點油燈，第三讀佛經，第四供養佛菩薩聖像，第五念佛菩薩名號。所以我們如果知道某一位蓮友他即將要死了，我們趕緊去為他念佛，請阿彌陀佛的接引像讓他瞻仰，安慰、開導他，引導他起念佛的正念，幫助他往生西方極樂世界。
上一篇：信願法師：念佛三天群鬼退盡
|