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為何稱文殊菩薩為諸佛之母，七佛之師？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	文殊菩薩，音譯作文殊師利、曼殊室利，意譯為妙德、妙祥、妙吉祥等。是過去世無量諸佛的老師，為佛教四大菩薩之一。文殊菩薩是般若智慧的代表，經常出現在般若部的經典中。能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴三聖”。應化道場為山西五台山。 　　經典中常說文殊菩薩是七佛之師、諸佛之母，就是說般若智慧是十方諸佛的老師與母親，非般若智慧不能成就佛道。 　　文殊殿是專為供奉文殊菩薩而設置的殿堂，在許多寺院中，都是必備殿堂之一。文殊菩薩還經常以童子的形象出現，因為童子代表堅貞、光明，用童真來表現永遠精進，表示棄絕一切世間的污染。童子也代表著無限的可能，思想純真，精神飽滿，隨時修正自己。 　　從經典和圖像資料中，文殊菩薩的形象整理如下： 　　童子形面相，文殊菩薩雖然有很多造型和特征，但其基本面貌為童子形，這種表像在諸多經典中都可以看到。 　　身色：有黃金色、紫金色、白色。 　　坐式：結跏趺坐、半結跏趺坐(游戲坐)。 　　發型：一髻、五髻、八髻。 　　印相：說法印、與願印。 　　持物：持如意、持青蓮花、持梵經、持劍等。 　　坐騎：蓮花座、獅子、金色孔雀。 　　常見的文殊菩薩聖像，通常是手持慧劍，騎乘獅子的形象，代表其法門銳利無比。右手所持智慧劍，能斬群魔，比喻大智慧好像一把鋒利的寶劍，能斷一切無明煩惱。頭戴五髻寶冠，身披璎珞天衣，身形飄逸且雍容華貴。五髻表示內證五智(法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智)。左手執青蓮花，花上放般若經，表示般若之智一塵不染。大部分文殊菩薩像都是騎乘獅子，獅子是獸中之王，有獅子一吼，百獸膽裂的說法，經中常常將佛陀說法比喻為獅子吼，來震醒顛倒眾生。獅子作為文殊菩薩的坐騎，表示菩薩智慧威猛，能摧伏一切煩惱魔障。作者：大連觀海寺法務部 　　(轉載) 　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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