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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃柏霖：什麼才是生命安全，內心安穩的真正保障
那麼這一段我們來講一下，老法師就針對在二OO八年美國金融風暴，美國股市暴跌發生了全球的金融危機。那麼當時在香港學佛答問裡面，有香港的蓮友來問老法師。他說，美國股市暴跌，確實讓人家感受到一切法如夢幻泡影，請問老法師，透過這一次的金融危機，如何喚醒世間人不再追求這種夢幻泡影的財力、財富?讓人懂得人生的幸福不是建立在剎那生滅的假相上，請問什麼才是人們生命安全，內心安穩的真實保障呢?提出這個問題出來。 老法師說，這個問題問得很好，這涉及到高深的哲學，也講到因果業報。迷失自性的人，無一不是追求財富。財富能追求得到嗎?孔子在兩千五百年前就說過了，如果財富可以追求得到，任何工作他都願意去做。如果追求不到，就從我所好，就根據我自己喜好的去做，不須操這種心，這個話是正確的。香港李嘉誠先生是香港首富，事業做得很成功，我們跟他學看看，能不能成為香港首富?能不能夠發大財? 所以俗話說，「一生皆是命，半點不由人」。老法師說他三十年前到香港講經，在倓虛老法師所辦的中華佛教圖書館，講兩個月的《楞嚴經》。後來到香港藍塘道光明講堂又講了兩個月。在圖書館裡面看到印光大師的弘化社出版的佛經善書，非常地歡喜。弘化社所印的經裡面，印光大師所收的四眾供養，統統用來印經布施。印光大師是一門深入，給老法師很大的啟示。後來淨空法師就學印光大師，這一生專門印經，不搞別的，老法師就是學印光大師的。 從書本的版權頁看，印光大師一生印三種書印最多，一個是《了凡四訓》，一個《感應篇匯編》，一個是《安士全書》，這三種都不是佛經。老法師那時候想了好幾個星期，為什麼印光大師，他是淨土宗的第十三代祖師，他為什麼不印佛經呢?他為什麼不印淨土五經一論呢?他為什麼不印《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、還有《普賢行願品》呢?《大勢至菩薩念佛圓通章》、《往生論》呢?這是淨土五經一論。老法師想了好幾個星期，才發現印光大師是為了救社會，為了滿足社會大眾的欲望。什麼欲望?發財。這三種書教你怎麼發財，怎麼改變命運，了凡先生是最好的榜樣。 佛在經教裡面告訴我們，財從哪裡來?從布施來的。命裡有財，是過去生修財布施來的，這是因，今生才能享受這個福報。財布施，每個人布施多少都不同。像李嘉誠先生，過去生中修財布施，他布施得太多了，所以他今生果報現前。我們過去生中，如果沒有修財布施，怎麼可以跟他比呢?所以同樣做生意他賺錢，我們虧本。不是人人都有那麼大的財富，那不可能的事情。投機取巧賺了一筆錢，你很歡喜，實際上都是命裡所有的。命裡沒有的，投機取巧也賺不到，連去偷去搶，也搶不到。偷來搶來的，還是命裡所有的，你說冤枉不冤枉?但是你用不正當的手段去取得了，會使你命裡的財庫打折扣。比如說你命裡有一千萬的財富，你用不正當的手段去拿，去得到了，一千萬打個對折，只拿到五百萬。如果你用謀財害命，不道德的手段，恐怕命裡面的財富，損失百分之九十，為何要做這種事呢? 所以了凡先生是最好的一個示范，他本來命裡面只活到五十三歲，後來雲谷禅師教他改命，他行善改過，後來沒有兒子變成有兒子，五十三歲變成活到七十四歲。老法師說，他讀聖賢書明白這個道理，求財有大道，不是求不到。老法師說，他年輕的時候，他也被人家算過命，但是他自己不太相信，但是很多人好奇，說老法師的命很苦、貧賤，命裡面沒有財庫，所以物質生活非常艱苦。貧賤，賤是沒有地位，沒有官運，不能做主管，頂多給人家當幕僚，而且壽命也很短，只有四十五歲。 但是老法師他說他遇到佛法，遇到好老師的指導。章嘉大師教他修財布施、修法布施、無畏布施。老法師當時跟章嘉大師說，我連自己的生活都非常困難，哪有錢布施呢?章嘉大師問他，一毛錢都沒有嗎?一塊錢都沒有嗎?老法師說，一塊錢勉強還行。章嘉大師說，那就可以了，你就從一毛、一塊布施做起。老法師就真干了，那一毛、一塊怎麼布施呢?老法師去寺院參加法會，活動中看到有放生捐錢的，他就捐一毛、兩毛，看到印經捐款，他就捐五毛、一元，從這個地方做起，確實愈施愈多，三種布施都做。 後來出家以後，老法師把別人給他的供養，全部用來布施，除了印經，還有放生，另外就是什麼?還有就是布施貧窮、布施醫藥，每個月他一定送一些錢到醫院做醫藥費，貧窮的人來看病，沒有錢可以買藥，拿這些錢去用。老法師住在澳洲圖文巴小市，那邊有家公立醫院，老法師每個月捐一萬塊錢醫藥費，捐了六年。還有一個基督教的臨終關懷中心，是私人辦的，老法師也給它捐錢，每個月固定給一萬塊錢，給了很多年。布施醫藥是無畏布施，果報是健康長壽。 那印光大師印經，老法師也學，老法師印《大藏經》，目標訂一萬套。把這些《大藏經》全部送到全世界各地。老法師說，經論善書，他印得非常多。所以佛教導我們生財有道，有大道。你只要想要財用自在，財不必攢積許多，不用去累積許多，只要你肯布施真的是有求必應。心裡想做什麼，需要多少錢，財就來了。命裡有的，無論從事什麼行業，一定賺錢。法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，佛不騙人。 所以老法師說，錢，財富是五家共有的，財是五家共有的。五家就是什麼?五家就是，一個是官家，官府扣稅，你犯了罪被判刑、抄家，或是欠稅，被官府沒收了;第二個，水災;第三個，火災;第四個，盜賊;第五個，不孝子。所以你守住財富就大錯特錯，有財富怎麼辦?盡量布施，愈布施愈多。不要攢積，積，就是有限量;施，沒有限量。施財得財，施法得聰明智慧，施無畏得健康長壽，這三樣都是每個人所希求的。不種因哪來的果?真正的因，真實果報。 那什麼才是，人家問老法師這個，什麼才是人們生命安全，內心安穩的真正保障呢?老法師說，他就講一句話，《大方廣佛華嚴經》真實不虛。他說，能夠契入華嚴境界，你生命就安全了，整個世界毀滅，你不毀滅。為什麼?你入華嚴境界。如何契入華嚴境界呢?老法師說，他講《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，你依照這部論去學習，你就能契入華嚴境界，真正得到生命安全、內心安穩，真實不虛的保障。後面老法師講的這兩段也很重要，提供給各位參考。 摘自《太上感應篇匯編》(第一九三集) 黃柏霖警官主講 文字稿來源【太上感應篇共修網】
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