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萬行大和尚:負面力量是一切問題的根源

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  一個人心裡始終裝著地獄,絕對無法到極樂世界。

  心裡死死抓住“我有業障,我業障深重”這個念頭不放,永遠無法解脫。總認為自己不行,這個不行,那個不行,你就真的不行。你每重復一遍“我不行”,負面的力量就增長一次,久而久之,你就是行也變得不行了。我們的心就像一台錄音機,你輸入什麼,它就錄下什麼。

  之所以我們學了佛,心裡還在播放負面的信息,輸出負面的力量,就是因為過去我們接收的負面信息太多了,所以現在不停地播放出來。祖師說,信心(對佛教和明師的信心)真正建立起來不退失的人,就是不退位菩薩。即便他的功夫沒有跟上,他心靈的力量也不會退失。但信心真正建立起來,對凡夫而言是非常困難的事。

  現在我們頭腦裡經常播放的信息,是過去儲存進去的。要想掌控未來播放的信息,現在就要不斷地輸入相應的信息,不停地自我暗示。為什麼有一種人特別自信,凡事都想到好的一面、正的一面、積極的一面,甚至把每一個人都想成是好人、是菩薩呢?就是因為過去這種信息輸入了很多。

  而有一種人恰恰相反,他把每一個人都想成壞人,把遇到的每一件事都想成壞事。那也是因為過去受到的負面暗示太多,輸入的負面信息太多,已經成片成勢,形成了負面的思維模式與慣性。所以我們不停地念佛、不停地觀想、不停地覺照,就是把好的、正面的信息輸入進去,沖淡過去不好的、負面的信息,用新的、正面的思維模式取代舊的、負面的思維模式。

  現在我們坐在這裡,各種念頭不停地湧現,這也是過去儲存的信息在往外播放。你不需要壓抑它,看著它播放就行了。就像聽歌曲一樣,不管好聽不好聽都讓它繼續播放,播放完了就不會再播放了。

  禅宗特別講究放下、空掉。但是剛開始修煉很難放下,也空不掉。既然如此,你干脆不放下、不轉移,全然地接受它,全心全意地看著它。放不下你就提起來、挑起來嘛。實際上佛教的方法無非就是兩個:一個放下,一個提起。那為什麼會有那麼多法門呢?可以說八萬四千法門都是讓我們提起來。你提不起來就放下,放不下就提起來。可是我們既放不下,又提不起,所以心裡就苦、就煎熬。

  實際上多數修行人是今天把它提起來,提累了,明天又把它放下。明天放下感覺到很空虛,沒有依靠、沒有方向,後天又把它提起來……凡夫都是這樣,沒有長遠心。不管你是哪一種心態,采用哪一種方法,只要不彷徨、不猶豫,不在中間搖擺不定,你的人生就有方向、有定位。

  孔子所說的“三十而立”,指的就是明確了自己追求的目標,給自己的人生確立了方向,從三十歲開始努力。努力十年之後明白了生命的真相,才“四十而不惑”,不再迷惑、不再彷徨猶豫。繼續努力,在五十歲就達到了“知天命”。知天命就是開悟了,所以孔子是在五十歲開悟的。但是開悟之後還要繼續修啊,所以到六十歲就“耳順”了,無論你說他好還是壞,他都不在意,他安住在自己內在無比愉悅寧靜的心靈世界裡,不受外界的干擾和影響。所以孔聖人也是修了幾十年,道業才穩定的。

  修行並非只打坐不做事,禅坐與做事必須相結合、兩不誤。所謂的修行是理論與實踐的結合。倘若我們的內心不輸入戒定慧,當聽到看到智慧的經典和言論時,就無法與之相應。內在沒有這樣的信息,又怎麼可能與外在同類的信息相應呢?

  可是很多修行人都沒有把理論學通達,開口就是“本自具足,本自圓滿,一切現成”。既然本自具足,一切皆有,為什麼不能與外面的好事相應,與智慧的經典相應,偏偏與壞事相應,與邪知邪見的言論相應呢?

  因為我們內在既有好的信息、正面的力量,也有不好的信息、負面的力量,甚至有時候負面的力量還大過正面的力量,所以縱然有智慧也釋放不出來,流露出來的往往是“貪嗔癡慢疑”五毒。尤其在覺照丟失、迷失方向的時候,甚至不知道自己在想什麼、說什麼、做什麼,自己真正想要的是什麼。大家問問自己,是不是如此?

  倘若你不能提起一個念頭(尤其是你追求的理想)三年以上不動搖,你的理想是很難實現的。現在人心浮躁,整個社會都浮躁,最需要的是祥和與安定。我們出家人被稱為傳教士,我們傳什麼?傳的就是佛陀的思想、佛陀的智慧、聖人的言教。佛教就是教人如何獲得內在的寧靜與解脫。

  作為一個傳教士、作為一個法師,思想、心靈的健康非常重要。信徒來到我們面前,無非是對前途、事業、人生感到迷茫,希望我們幫助他們解除內心的煩惱與痛苦,解開他們心中的迷惑,撥去遮蓋在他們眼前的人生迷霧。倘若我們自己的思想、心靈都不健康,對人生都感到迷茫,又怎麼為信徒答疑解惑呢?

  佛教徒,尤其是修禅宗的佛教徒,都知道我們的自性具足了萬法。但正是這句話把很多學禅的人害慘了,導致他們什麼都不學,什麼經典都不看。實際上我們的智慧之所以打不開,就是後天的知識太少了。後天的知識是開啟先天智慧的一把鑰匙,沒有這把鑰匙,先天的智慧是打不開的。  

  東華禅寺方丈萬行大和尚,一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

  從童真入道、閉關證道,到建寺安僧、講經說法,六度萬行,歷經了三十余年,找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

  本著普度眾生的使命,將一生心血《東華禅》無私付予芸芸眾生,殷切期望天下蒼生通過學修《東華禅》融通人生四大關系:我與家庭的關系,我與社會的關系,我與國家的關系,我與自然的關系,從而獲得幸福圓滿的人生。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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