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易學泰斗邵偉華:破解命運之迷-2

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  (一)因果報應的形式

  因果循環報應規律有三種形式。《涅盤經》講:「業有三報。一、現報,現世作善惡之業,現世受苦樂之報;二、生報,或前世作業今生報,或今生作業來生報;三、速報,眼前作業,目下受報。」我們明白了業有三報的道理,不僅知道干壞事作惡之人終有報應,而且能真正做到多行善積德,不干壞事而終得福報。

  一、現報

  就是今世作業今世得報應。今世報有福報也有禍報。這種報應有的報在早年,有的報在中年,有的報在晚年。首先講福報吧。大家可以看到,有的人一生做好事並沒有得什麼好處,這是他上輩子干了壞事,這一輩子因他行善積德,抵消了前世的罪孽。若善事做多了,前世罪孽抵消了,晚年甚至中年就能獲得福報。早年得福報,要麼是前世行善積德,要麼是前世罪孽不多,這輩子行善積德多,很快就抵消了前世的罪孽,所以就早報。

  禍報也有早年報、中年報、晚年報三個階段。如有些人本來前世就有孽,今生又不行善積德,繼續干壞事,如偷盜、搶劫、陷害別人、詐騙錢財、嫉賢妒能、忘恩負義……,結果在青年時期遭受法律的懲罰或者生大病受傷致殘……等禍報。有些人不孝順父母,因前世做了好事,像在銀行存款一樣,還未用完,今生所做的壞事與前世作的好事慢慢在抵消,如果中年抵消完了還不停止作惡,中年就得惡報。

  有的人青年、中年都很好,結果到了晚年,家中其他人遭災死光了,剩下自己孤老病重,無吃無穿,無人照管;或者老來傷殘,或者老來坐牢判刑等,其道理和中年得禍報一樣。

  二、生報

  就是前世作業今生報,今生作業下世報。這種因果報應,同樣分福報和禍報,有的人前世行了善,積了德,猶如在銀行的款還沒用完,故轉到今生來用,所以今生享福。如他今生雖然享福仍行善積德像銀行存款越來越多,利息也越來越多,故下一世仍然是享福之人,為福報。

  有的人上世作的惡太多,或者老來作惡,當世清算不完,這一世就苦。如某人對前世的惡,後世的苦認識不到,繼續作惡,那麼下一世還要繼續受苦難。

  三、速報

  就是報應來得快。如昨天做壞事今日遭惡報,上午做壞事,下午就遭惡報,或者九點作壞事,十點就遭惡報。因果報應不僅只是惡報,福報也如此,只要你做了善事同樣得速報。

  速報有兩種情況,一種是此人上世作的惡,這一世還未了結,而他更加變本加厲,干了更加傷天害理慘無人道之事,如有的殺人放火、有的盜竊搶劫,有的暗害別人,有的販毒吸毒,有的賣假酒假藥毒害群眾,有的受賄貪污,有的詐騙錢財……,所以被押上歷史審判台,有的被判刑,有的被槍決,有的遭橫禍而致傷殘、死亡之速報。

  忘恩負義,知恩不報,反而相害,這種人得惡報也特別迅速。如有一個人她在特別困難時,本人無飯吃,無房住,孩子無錢上學,丈夫失業了,在這種情況下,有一個老人出來幫助她安排工作,並且借房給她家住。有了飯吃,有了房住,孩子上了學,她不但不感謝老人的救命之恩,反而黑了良心,貪污老人的錢。結果蒼天有眼讓她跌斷了手,看你還貪不貪。

  (又有一人,多年來,他生活困難,其朋友總是無私幫助他,但他總覺得一年給一兩萬元太少。心有貪念,起黑心,有一天他一手拿著朋友給的錢,一手就要害朋友;相害未成,又敲詐朋友的錢財,當朋友看出他良心壞,就警告說:「你這樣做,定遭惡報。」結果不僅家中凶災未平,第二天本人突然腿斷痛得要命,後又突生奇病。

  (還有一人,他找到一個如花似玉的對象,對象遺憾地說:「你什麼都好,就是多了一個八十多歲的老母親」。他聽後,回家就磨了一把鋒利的刀,並寫一張紙條:「母親,不是兒子不孝,你老人家八十多歲了,該上天享福了」。然後把刀和紙條藏起來。奇怪的是那是四月天氣,這一天萬裡無雲,下午五點左右,突然烏雲蓋頂下起傾盆大雨,接著就是電閃雷鳴,一個霹雳雷擊把這個企圖殺害老母的不孝之子打得七竅流血而喪命。老母痛失其子後,收拾遺物,發現枕頭下面有利刀和紙條,才知其子遭雷打是報應。因此,忘恩負義之人,極易速遭凶報。

  上面講的做了壞事遭凶報的事例。現在講做了好事速行福報的事例。某市一個叫張秀花的老太太,早年喪夫,後來兒女相繼都去世了,孤身一個,怕今後生活無著落,就想自殺了事,免得活受罪。後經勸說才未輕生。

  她為使自己在老年少受痛苦,就燒香拜佛,天天口念《三世因果經》,經常做好事,做善事。一九七五年春,她在外面散步,看到路上昏倒一個不省人事的中年婦女,就叫了三輪車將她送到醫院搶救。病人脫險後,醫生告知病人:「你的命是老大娘救的,這兩天她一直守護在你的眼前」。病人聽後感動得抱著張大娘大哭,感謝她的救命之恩。後來病人出院時,張大娘用自己僅有的一點積蓄為病人付了醫藥費,不留名也不留姓就走了。

  張大娘的錢為病人付了醫藥費,生活上自然就困難了。她為了生存,就出外挖野菜渡日。一天中午她在地裡挖菜時挖出一個像鐵球樣的東西,她不知是銅還是鐵,就賣給上門收廢品的人。收廢品的人又把這個「鐵球」賣給廢品站。收購人員檢查後,就問收廢品的人這個「球」是哪裡收來的?那人一五一十的把收購時的情況講得清清楚楚。

  當時收購站的負責人就派兩個人和收廢品的人一起去請老太太來,收廢品人的不知發生了什麼問題,多次解釋說:「我確實是收來的絕沒有干違法的事。」

  「你不要急,把老太太請來再說」。

  張老太太看到收廢品的人和另外兩個人來請她去,也是丈二和尚摸不著頭腦,只好跟著他們到收購站。負責人詳細詢問了張大娘挖「球」的地點之後,表揚老太太說:「你老人家為國家挖出一個很貴重的寶,是漢朝王室的「純金花球」,現在付給您老人家人民幣八萬元作為獎賞。

  關於行善積德速得福報的事例很多,古今中外都有。張大娘行善救人而得福報速報事實,有力地證明了種善因得善果的真理。

  (二)凡是善惡終有報

  上面講了善惡因果報應的三種形式,現在講,凡是善惡終有報。有的人認為,自己一生行善積德,從不做壞事,但什麼好處也得不到,而有的人干壞事,不僅沒有惡報,並且活得很快活,日子過得很好,認為積德缺德都一樣。有的不但不堅持做好事,而且也干損人的事來,認為自己干壞事沒有什麼惡報,因此,就壞事越干越多,越干越大,從偷一個雞蛋到偷一條牛,從偷一分錢到攔路打劫,從貪污一分錢到貪污幾千萬,從損人利己到殘害別人。但是干壞事的人,老是把自己估計過高,認為自己干壞事是神不知,鬼不曉,自己不說別人不知道,而他忘記了《寶鑒篇》中所講:「湛湛青天不可欺,未曾動念已先知。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。」《楞嚴經》也講:「善有善報,惡有惡報,莫言不報,時候未到。」

  為什麼有的人會認為,行善積德的人沒得到福報,干壞事的人沒得到惡報?究竟原因,他們不懂得人的命運是自己造就的和因果循環報應的道理。

  任何事物的發生,都有其因果關系。上面已經講過,雖然有的人做了不少好事,但好事還不能完全抵消上一世的罪業。就好比一個負債較多的人,盡管他每天都努力掙錢,卻並不能很快過上好日子。而有的人干了壞事沒有得到惡報,就是上世做的好事較多,像銀行存的款一樣,還未用完,故有逍遙一時。從命理學上講,行善積德與行凶作惡報應是早與遲的問題,是個運氣好壞的問題。運氣好時作案不易被抓住,但他的敗運一到,他的罪行就會暴露,從而被抓住。這就是「時刻一到,統統都報」。大家想一想,世上凡是損人利己的,陷害別人的,干壞事的,有哪一個能逃脫惡報?

  (三)三世因果明報應 《三世困果經解說》

  佛家《三世因果經》既指出了人的命運是自己造就的,又指出了怎樣做一個有益於社會的人,既指出了因果循環報應規律,又指出了人只要棄惡從善並行善積德就可改運的道理。因果經前面的四句話,就是因果循環報應的總綱。

  我們每個人都是由前世轉世來的,有的是神仙轉世,有的是由人轉世的,有的是由動物轉世的……。不管是什麼轉世的,都不知上世之事。據說,凡是轉世來到陽間為人的,在來陽間時都必須喝一碗「孟婆湯」(即迷魂湯),把前世的事都忘掉。前面講的有的孩子記得前世之事,就是因為在來陽間時,因人太多,故有的人被擠掉而沒有喝著孟婆湯。又有一說,閻王老爺看到陽間有的人不信修行,不信行善積德,不信因果報應,就有意識的,在不同時間裡,在不同的地方讓極少的人不喝孟婆湯,從而使陽間人知道,人有轉世輪回,行善積德有福報,行凶作惡干壞事有禍報,甚至轉為畜道,下輩子當豬狗等。

  我們每個人來到陽間,既不知前世之事,更不知下世之果。所以《三世因果經》首先就講:

  欲知前世因,今生受者是,

  欲知後世果,今生作者是。

  就是讓我們每一個人用今生的享受和遭遇,來檢驗前世所做的事。你前世行善積德,今生就有福享,前世做了壞事,今生就受惡報或受苦難。如果人們都知道了今天的福是前世行善積德而來,今生受苦,是前世作孽的結果,這樣,人們就不會作惡,就會自覺的去行善積德,就會知道下世之果。《三世因果經》中關於因果循環報應講得很詳細,你做了一件善事,就得一個好的報應,你做了一件壞事情,就有一個凶的報應。我們可以看到,在實際生活中,凡是相信因果報應的人,都很自覺的做行善積德之事。凡是不相信因果報應的人,常干損人利己的事。這是一條規律。

  善男信女至誠聽,聽念三世因果經。

  這裡的「善男信女」,廣義指信佛教,心地善良的人們。「至誠聽」,就是善男信女的這一部分的人,有樸素的行善積德的善良願望,有接受《三世因果經》的思想基礎,但是他們不一定懂得三世因果循環報應的規律。以及行善得福報的好處、作惡得惡報的可怕後果。因此要他們誠心實意的學好、用好三世因果經。

  三世因果非小可,佛言真語莫非輕。

  我們要重視,時時事事想到三世因果經循環報應的重要性和利害關系。要認識到一毫之善、一毫之惡的因果報應不僅完全相反,而且關系人的一生苦樂。《三世因果經》是佛講的真言,是因果循環規律,千萬不要當兒戲,不要這個耳朵進,那個耳朵出。做了壞事得惡報,後悔也來不及。

  今生做官為何因,前世黃金裝佛身。

  《三世因果經》現在就具體講因果循環報應規律,講種什麼因得什麼果的因果報應。有的人之所以當官,其原因,就是他在前世,省吃省用,或者發了財,用錢買黃金或金粉或金箔,裝在佛身上。

  前世修來今世受,紫袍玉帶佛前求。

  有的人現在生活過得很幸福,享受著人間的快樂,都是前世修來的。紫袍玉帶,舊時的官服,是當大官的標志。佛前求,不是每天去廟上向佛求官要福,而是要信佛,遵照佛「以善為體,慈悲為懷」的意志,時時事事行善積德,多做善事好事,才能實現你的願望。

  黃金裝佛裝自己,遮蓋如來蓋自身。

  把黃金貼在佛的身上,等於貼在自己的身上。所以,我們有錢的時候,不要浪費,把錢捐給佛寺修寺廟,給佛貼金。古時有一個青年柴夫在打柴,看到一個寺廟的遺址處有三尊菩薩,正被大雨淋著。柴夫發慈悲心對菩薩講:「菩薩,我實在太窮了,沒有錢給你修寺廟,現在只好委屈你了。」一邊說著,一邊把自己的草帽戴在菩薩的頭上,又把自己的衣服脫下來蓋在第二尊菩薩的頭上,第三尊菩薩沒有遮雨的,他就用草做了一個類似草帽的草圈,給菩薩帶上。有一天,柴夫上山砍柴,身後突然一聲虎嘯,接著老虎就向他撲來。正在這危難之際,突然有一個老人用手向老虎一指,老虎調頭就跑。柴夫驚喜之際,再看老人,老人沒有了。柴夫想,這就怪了,莫非有神仙下來保佑我?不對呀,這個老人好面熟,在哪裡見過他,但就是想不起來。柴夫回家,把老人趕走老虎救了他的事向老母說了。老母驚喜地對他說:「兒呀,老者一定是神仙,你明天拿三碗飯供一供菩薩,感謝救命之恩。」第二天,他去供菩薩時,發現昨天趕走老虎的人,正是戴草圈的菩薩。後來這個柴夫果然當了官,發了財,給三尊菩薩修了一座寺廟,這就叫「遮蓋如來蓋自身。」

  莫說做官皆容易,前世不修何處來。

  有的人看到人家升了官,就眼紅,就嫉妒,認為有的人之所以當了官,是吹牛拍馬屁得來了。這種認識是不懂因果報應的關系,是十分錯誤的。人家當了官一是上世修來的,二是在實際工作中實干苦干的結果。如果前世不修,今世不干,怎麼會當官呢?

  騎馬坐轎為何因,前世修橋補路人。

  馬轎是交通工具,一指當了官,有馬騎有轎坐;二是指有福之人,也是騎馬坐轎。現在社會發展了,當官的和有錢的人,都是坐小汽車。他們之所以有小車坐,都是因為他們前世拿出錢來幫助修橋修路,因此,這一世就有小車坐。拿錢修橋補路,也是化災的辦法之一。有一個人,算他的命只活四十歲,而且無子,後來他把錢拿出來修了一座橋,不僅活到六十多歲,而且生了兩個兒子。故修橋補路有增福延壽的好處。

  穿綢穿緞為何因,前世施衣濟窮人。

  衣服是人類生活中不可缺少的重要必須品。但是,人們在生活中,有的有衣穿、有的無衣穿,有的穿得好,有的穿得差。這有和無,好和差的差別為什麼這麼樣大?究竟其原因,就是在上一世,有人看到窮人無衣服穿,就把自己的衣服,或把家中多余的衣服施救窮人,所以他這一世穿綢穿緞,穿高級料子服。

  有食有穿為何因,前世茶飯施貧人。

  我們在這一世有吃有喝,就是上一世看到窮人要飯,就毫不吝惜的給窮人施茶施飯。因此,我們看到要飯的,特別是一些老人和小孩子,不僅要同情他們,而且應該給點錢,這樣做,就是為我們下一世更加吃得好穿得好打基礎。

  無食無穿為何因,前世不捨半分文。

  有的人現在無吃無穿到處討飯,就是在上一世,看到窮人無吃無穿,沒有同情心,小氣,連半分文也不捨得施捨。

  高樓大廈為何因,前世造庵起涼亭。

  有的人住高樓大廈,或高樓大廈裡工作,從表面看是人們的生活水平提高了,工作條件改善了。其真正的原因,那些住高樓大廈的人,他們在前世曾捐錢修建寺廟,又看到有的路程較遠,路途中間無人煙,特別是到了夏天,人們走累了,也沒有一個地方休息,所以就拿出自己的錢,在半路上建造一座涼亭,讓過往的行人有個暫時休息的地方。

  福祿俱全為何因,前世施米寺庵門。

  福為幸福,或兒孫滿堂有福,一生平安,故平安就是福。祿為俸祿,薪水多,富足的意思。福祿兩足的人是因為前世曾給寺廟施米救濟僧道。

  相貌端雅為何因,前世花果供佛前。

  人相各異,有的人長得特別漂亮,有的長得一般,有的長得較丑。有的父母並不漂亮,生的兒女都很漂亮。這既有前世修來的,也有今生做的。比如有的人經常買些花,買些水果供佛,這一世他就長得相貌端正漂亮,如果我們現在要生一個漂亮的兒女或孫子,我們也可以采用給佛前供花果的辦法,同樣能達到目的。我在實際預測應用中,有的人想生個漂亮的兒女,問我有什麼好的辦法。我就告訴他們,在懷孕前或懷孕中虔誠給佛供奉花果。他們按我方法做,結果生的孩子都很漂亮。

  聰明智慧為何因,前世誦經念佛人。

  有的人很聰明,智慧多,成為國家有用的人才,其原因就是上世經常不斷的念經念佛。我們今世如果經常念佛,下一世不僅聰明,而且有大智慧。

  賢妻美婦為何因,前世佛門多結緣。

  有的人的妻子賢惠又美麗,主要是他前世在寺廟與信佛的人結下了善緣。因此,我們要與人多結善緣,不要樹敵。

  夫妻長壽為何因,前世幢幡供佛前。

  幢為刻著佛號或經咒的石柱子,幡是垂直懸掛著的長條形旗子。故夫妻長壽白頭到老,就是前世到寺廟送了幢幡之類莊嚴的供品,供在佛前。

  父母雙全為何因,前世敬重孤獨人。

  有的人父母雙全而長壽,就是前世敬重孤獨老人。現在我國政府要求青年人敬重關懷孤獨老人,這不僅是中華民族的美德,也是我們修行的一個重要內容。

  無父無母為何因,前世都是打鳥人。

  有父有母是金元寶,無父無母是路邊草。因此父母雙全尤其對小孩來說,是最大的幸福。有的人從小無父無母,就是前世打鳥殺生太多。

  多子多孫為何因,前世開籠放鳥人。

  有的人為了玩樂觀賞,長期把鳥關在籠裡,鳥就像坐牢一樣,失去了自由。因此,我們要愛護鳥類,把關在籠子裡的鳥兒放歸大自然。

  養子不成為何因,前世皆因溺嬰身。

  有的人生男孩總會養不成而夭折,就是前世生一個女就給溺死,所以這世就沒有兒子。現在有的人,因為計劃生育,想傳宗接代,結果生下個女孩,夫妻二人就把嬰兒弄死。有個人在懷孕時,因知道是女孩,就采用人工墮胎把她打掉。後來連續懷孕四個女孩,都被打掉,從此再也懷不上了,最後想要一個女孩也沒有辦法生了。

  今生無子為何因,前世填穴覆巢人。

  填穴,即指把動物出入洞穴堵住,有意不讓動物出入。有的洞穴堵死,動物就會窒息死去或被餓死。陝西長安縣有一個農民,在地裡干活,看到一條蛇鑽入洞裡,他就把蛇出入的兩個洞都堵死了。過了兩天後,他二十歲的大兒子和十八歲的小兒子突然不會說話,經很多醫院治療都無效。兩個孩子不會說話已經三個多月了。一天,有一個老和尚經過他們家門口,孩子的媽媽就求和尚給他兩個兒子看病。正當和尚給兩個小伙子看病時,小伙子的父親從外面回來了。和尚看了一會,指著小伙子的父親嚴厲地說:「你這個無慈悲心!一條蛇它又沒有妨礙你,你把蛇洞堵了干啥?你趕快把蛇洞挖開。」蛇洞挖開後,兩個兒子也就會說話了。

  覆巢,即是把鳥窩捅掉。洞穴填住,動物就不得出入,鳥窩被捅掉,鳥兒就無家可歸,或者摔破鳥蛋、摔死小鳥。所以,填穴覆巢也是一種罪孽,將直接導致無子的結果。

  今生長壽為何因,前世買物放生靈。

  今生長壽,主要是在上一世常用錢買動物類去放生。如果我們現在多放生,不僅下一世長壽,而且可以為現在減災化災,祛病延壽。

  今生短命為何因,前世宰殺眾生命。

  這一條,主要教導人們不要殺生。殺生多了,就會短命。因此,寺廟上要求皈依佛門的居士,不僅要做到不殺生,而且要做到「專為我殺的不吃」。如你去人家裡做客,主人為了招待你而殺雞,「聞殺者不吃,知殺者不吃。」就是聽到殺豬的聲音,或知道人家今天要殺豬,像這樣的情況,不能吃。

  今生無妻為何因,前世偷奸謀人妻。

  有的人今生無妻,就是前世挖了別人的牆腳。和有夫之婦偷情,或用種種辦法,把人家的妻子據為己有。

  今生守寡為何因,前世輕賤丈夫身。

  女人守寡的原因,就是前世虐待丈夫,所以,讓她這一世守寡,過孤獨生活。因此,夫妻應該相親相愛,相互尊重。

  今生奴婢為何因,前世忘恩負義人。

  人的罪孽之大,莫過於忘恩負義。忘恩負義之徒,一忘父母養育之恩;二忘師長教育之恩;三忘恩人的救助之恩。忘恩負義之徒的特點是:把自己的利益看得高於一切,一切都是為了自己,凡是對自己有利的事,就不惜用卑鄙手段去得到。所以,什麼父母、什麼師長、什麼兄弟姐妹、什麼親戚朋友、什麼恩人,統統都拋到九霄雲外。世上萬物有規律,忘恩負義者,也是如此。凡是忘恩負義之人,他必然不孝父母,凡是不孝父母的,必然是忘恩負義之徒,因為重父母養育之恩者,他就不會忘記他的恩情。現在有的人之所以為奴婢侍候別人,就是他們前世是忘恩負義之人。

  安徽淮北市一個殺牛屠夫,一天把殺牛刀放在地上去拿木盆接牛血,回來找不到刀。後知小牛把刀壓在身下,屠夫趕走小牛,拿著刀去殺老母牛,小牛跳出來用嘴從屠夫手中把刀奪過,跪在屠夫前面,而且流著眼淚,意思是要求屠夫不要殺它媽媽。屠夫也突然想到昨天讀了《三世因果經》,就誠懇地對小牛講:「你把刀給我,我不殺你媽媽了。」小牛才吐下口中刀,在場觀眾見此都極為感動。一條小牛知報母恩,一條狗能報主人之恩,人反而忘恩負義不如畜生也。

  今生眼明為何因,前世捨油點佛燈。

  眼為人之日月,光明者吉,昏暗者不吉。有的老人雖然七十多歲,仍然雙目炯炯,看報讀書。其原因就是他在前世,經常給寺廟上送油為佛點燈。如果我們現在做到經常給寺廟上送油為佛點燈,不僅下世眼明,而且在當代可防眼疾。

  今生瞎眼為何因,前世指路不分明。

  有的人出差到外地,因人生路不熟,要想一下子找到自己所要找的地址是不容易的,免不了要向當地人問一下路。有的人十分熱心地告訴你怎樣走,使你很快的找到了要找的地址。但有的人卻心腸很壞,你問他怎樣走,明明是向東,他卻指你往西,不僅害得人走了不少冤枉路,而且耽誤了人家辦事。此為指路不明。閻王爺為了處罰這種人,故叫他在這一世瞎眼睛。大家不要認為指路不明是小事,落個雙目失明的報應,那是很痛苦的。

  今生缺口為何因,前世吹滅佛前燈。

  我們在日常生活中往往會看到,有的人嘴是缺的,就是因為他前世吹滅了佛前的燈。你嘴不是好吹佛燈嗎?給你缺嘴的報應,看你還吹不吹佛前的燈。

  今生聾啞為何因,前世惡口罵雙親。

  孝為做人的第一條品德,一個人連自己的父母都不孝,是難以立足於社會的。就是他在社會上立足,也絕對不會有好報。從歷史上看,凡不孝的逆子逆女,都沒有好死。那些動不動就罵父母的人,就叫他得有嘴不會說話,有耳聽不見的報應。

  今生駝背為何因,前世恥笑拜佛人。

  有的人不信佛,認為這是「封建迷信」,別人信佛拜佛,他就恥笑,因此在下一世就會落個駝背的後果。

  有這樣一件事:某大學的一位班主任利用星期日組織全班同學去寺廟旅游,老師和同學們都非常誠心的燒香拜佛,有一個大學生,不但不燒香拜佛,而且當眾打了佛兩個耳光。同學們都說他不對,定會有災。第二天上午上體育課,那個打佛的學生,從單槓上跌下來,臉部神經摔傷致殘,劇痛二年而死。他死之前,對家人說:「我這是打佛的結果,是應得的惡報。」這是護法神對他的懲罰。

  今生拙手為何因,前世造孽害旁人。

  世上手殘廢的人不少。手殘有各種原因,有從胎裡帶來的。有後天生病而得的,有因傷致殘。不管哪一種原因造成的,歸根到底,是他前世心眼壞,制造各種事端,去陷害別人的結果。

  今生跛腳為何因,前世攔路打劫人。

  我們看到的那些因殘廢而跛腳的人,雖然殘廢的原因多種多樣,究其前世,就是他們不務正業,好吃懶做,不顧別人的痛苦,干出攔路打劫的壞事,所以,罰他們這一世為人,叫他跛腳,再不能干攔路打劫的壞事了。

  今生牛馬為何因,前世欠債不還人。

  借別人的錢不還,就會輪為畜道。欠的錢少,轉世成雞鴨為債主還債。欠得多者不還,就轉世牛馬為債主干活,直至把所欠的債還清為止。

  湖北陽新縣有一個叫張明的男子,四十歲還單獨一人。一九七零年借了同村的徐老漢三百元錢,說是當年還,後因生病,一連三年也未還錢。一九七三年冬天,張明看到自己快死了,他叫人把他抬到徐老漢家中,很難過地講「徐大伯,我借了你三百元錢,看來這輩子還不了,我死後投胎為一個沒有尾巴的豬到你家為你還債。」

  徐老漢看到他在病危中還不忘記還錢的事,認為他有良心,很感動地對他說:「張明,不要把三百元錢放在心上,更不要說下輩子當豬來為我還賬之事,這樣會減我的壽的。」說完就安慰他回去好好養病。不久張明就病死了。

  一九七四年春天,徐老漢家的老母豬,一連生下七個小豬,第七個小豬崽不但很瘦,而且沒有尾巴。因為它沒有尾巴,故無人買它,徐老漢只好自己養著。沒有尾巴的小豬,雖然瘦小但很能吃,在三個月之內就長到五十來斤。有一天下午,徐老漢無事坐在門口抽煙,他看到沒有尾巴的小豬正在吃食,突然想到,難道這個沒有尾巴的豬是張明投胎來還賬的?他就有意識地說「張明,你過來。」那只沒有尾巴的豬果然很聽話,跑到徐老漢跟前來,與徐老漢親親熱熱的。徐老漢一邊摸著沒有尾巴的豬,一邊對豬說:「張明,我叫你不要把三百元錢放在心上,叫你不要當豬來我家還債,你為什麼不聽?你這樣做,我心裡很難受!你去吧,算你已經還了賬。」這個豬聽了徐老漢的話,仍然回到豬棚吃食。奇怪的是這個豬並沒有病,第二天早上就死了。徐老漢傷心地把豬埋了,並給他燒了一些紙錢。

  我們在日常生活中還看到,有的人臉中手上、腿上、身上留有前世動物的記號,如有一塊黑記上長有幾根毛,很像豬的皮毛,有的人腿上留有一塊黑記,很像牛的皮。身上留有動物記號的人,就是告知他上世是動物,如果這輩子再借錢不還,或者干壞事,下世又會轉到畜道上去。

  今生豬狗為何因,前世皆因騙害人。

  大家看了這一條,都知道當豬做狗的原因了,這些豬狗在前世為人時,因良心壞,心黑,既騙人又害人,罪孽深重,這次叫他投胎為豬狗讓他吃屎吃糞。那些騙人害人的人,你們如繼續不改,下一世定會為豬為狗。

  騙子各行各業都有,我們易學界裡也有不少這種騙子。他們為了錢財,干出傷天害理的事。廣東省汕頭市有一個會看相、看風水的「大師」,一九九八年去香港不僅騙了兩家人的二百萬港幣,還用他的所謂「符水」把兩家毒死,最後被槍決了。東北有個姓文的預測大師,號稱「文半仙」,他利用周易、四柱預測進行詐騙活動。他詐騙的方法是,只要找他預測,他就用恐嚇的手段說「你倆有死亡之災,要給三千元或五千元進行化解,如不化解就會在某年某月某日、某時一定死去。」有的人不信那一套詐騙,就沒有化解,結果某人果然在他說的時間裡死去了。這一下「文半仙」名聲大震,方圓幾百裡都找他預測。

  「文半仙」說誰在什麼時間死,就在什麼時間死,後來一連死了六個人。因死的人多了,就引起當地公安機關的注意。經公安機關立案偵查,這些死去的人,都是「文半仙」按照事先說的時間親手殺害的。惡有惡報,這個「文半仙」終於被判處極刑。

  山東泰安市有一個自稱中國第一高人某某,他為了騙錢,不僅欺宗滅祖,貶低別人,而且采用「文半仙」的詐騙手法。他為人預測,說:「你有血光之災,拿出一千五百元就可化解。」有的人沒有錢或不願化解,他就叫打手將其砍傷。他的其他打手就借機說,「某某算得真神。」

  我的朋友朱先生是山東師范大學的教師,他聽說泰安市有一個高人,就去拜訪。某某看了朱先生的四柱,測了一些其它之事,就對朱先生說:「你有血光之災。」朱看他測不准,就不相信他化災的鬼話。某某就把朱先生領到另一間房,很客氣的對朱先生說:「你先坐一會,我就來。」某某走了幾分鐘後,來了四個小伙,進門不問青紅皂白,舉刀就向朱先生頭上砍。朱先生看勢不妙,就和他們搏斗起來,四個打手看不是朱先生的對手,拔腿就跑。朱先生的臉、手都砍傷了,至今手上還留有傷疤。

  在這裡特別提醒讀者,化解災難的方法,是行善積德,如救濟貧病者、助印經書善書、築橋補路等等,而不是拿金錢給上述的騙子去替你消災,那是愚不可及的做法。

  湖北鹹寧有個勞改犯過去因慣偷而判刑,出獄後不但不改惡從善,而且打著我親戚的招牌到處招搖撞騙,他向全國郵發的傳單,沒有一句真話,全是騙人的,全國各地那些被騙的人對他恨之入骨,這個騙人、害人的人,如繼續不改,不僅今世會遭惡報,而且下一世投胎時為豬為狗。

  湖北有一個老板請木工在家中做家具,當家具做好後,不但不給工錢,還誣蔑木工偷了他家的錢。派出所把木工抓去關了十天後,這個老板便因車禍喪命了。

  今生多病為何因,前世殺生害命人。

  多病,一指長期生病,一指今天生這個病,明天生那個病,或者同時生好多種病。其原因主要是前世殺生太多,如殺雞、殺豬、殺狗、殺龜等,總之,是殺害有性命的動物。

  今生無病為何因,前世施藥救病人。

  上面講是多病,這一條是講無病。無病就是身體健壯,身體健壯是一個人最大的財富。身體健壯無病,說明他上一世不但未殺生,而且對有病的人及時施藥救助病人。如看到別人有病,有的是拿錢為別人買藥,有的是從自己家裡拿出藥救助病人,這都是施藥救病人。

  今生牢囚為何因,前世作惡害別人。

  有的人被捕坐牢。不管是什麼原因,他的四柱中都有牢役標志,到時會有牢役之災。四柱中的信息標志和前世作惡害別人是信息同步的。也就是說,你前世作惡害別人,在轉世為人時,你的四柱中必有牢役標志的信息。因為你前世作惡害別人坐了牢,這世你也得坐牢,這叫一報還一報。

  今生餓死為何因,前世糟蹋五谷人。

  糟蹋五谷,統稱糟蹋糧食。糟蹋糧食,一個是有的人糧食多吃不完,把糧食糟蹋也不救濟窮人,一個指有的人根本不愛惜糧食,隨便浪費,因此這一輩子就無飯吃,得餓死的報應。

  毒藥死者為何因,前世藥物毒眾生。

  「毒藥死者」,指因各種原因服毒自殺的,或者因藥物中毒而死的,都屬於毒藥死者。藥物毒眾生,就是毒藥害了很多的人。如在水中放毒,食物中放毒。又如有的人為了發財,在普通酒中加敵敵畏充茅台酒,有的把化學藥甲醇加水當酒賣,結果毒死不少人。這種在本世遭到槍決的惡報,他下世就是轉世為人,也會喝毒藥或者被藥物毒死。

  伶仃孤苦為何因,前世惡心侵算人。

  「伶仃孤苦」,多指老來孤獨一個,而且生活無依無靠,無吃無穿,苦不堪言。造成這種惡果,就是因為他在前世心地險惡,暗地裡害人。

  眷屬歡笑為何因,前世扶助孤獨人。

  「眷屬歡笑」,指全家老少濟濟一堂,生活過得歡歡喜喜,快快樂樂的。他們今天之所以有這種福氣,就是他上世無私幫助了孤獨的老人。孤獨的老人之所以孤獨,說明他上世作過惡,算計過別人,這是他應得的報應。但對我們來說,我們就不能因他上世作過惡,這輩子孤獨,我們就不同情他們,就不幫他們。我們看到老人,就是我們的未來,看到小孩就是我們的過去。因此,扶老攜幼,不僅是社會的美德,而且是我們行善積德為自己造命,為兒孫積福的機會。

  今生瘋癫為何因,前世酒肉逼僧人。

  「瘋」多指精神錯亂而得精神病。「癫」,一指瘋得發狂,二是羊癫瘋病。得了瘋癫病的人,就是前世霸道,或者利用手中的權力逼著出家的和尚吃肉喝酒,逼著和尚破戒。這種人的四柱中就帶有精神病的基因信息標志。

  今生吊死為何因,前世劫索在山林。

  不管何因,上吊而死的人,就是因他在上一世,專在深山茂林之處,不是搶劫就是勒索過往行人的財物。因他作惡多端,所以在轉世為人時,落個上吊身亡的下場。

  鳏寡孤獨為何因,前世狠心嫉妒人。

  男的無妻或喪妻為鳏,死了丈夫的婦女為寡。他們之所以鳏寡孤獨無依無靠,就是上世看到人家升了官,發了財,出了名,人家生了兒,人家日子過得好……等,他就狠心嫉妒別人。嫉妒別人的人一是思想品德壞,二是這種人惡毒,沒本事,沒德性。有本事的人是不會嫉妒別人的。

  事實上,嫉妒別人不僅來生鳏寡,而且今生遭惡報。二零零二年震驚全國的南京食物中毒案,就是犯罪人看到別人餐館生意興隆,但自己的生意蕭條,而生了嫉妒心,把毒藥放入別人餐館的食物裡導致中毒,死了不少的人。公安部門經過詳細偵察,第三天就抓獲了投毒犯。投毒犯因嫉妒而遭到了被槍決的惡報。

  雷打火燒為何因,大稱小斗不公平。

  「斗」是舊時稱量糧食用的量具。一斗等於二十五斤。這一條主要講,有這樣的人,他們往外賣糧食時,用的斗小,不足二十五斤,或向外借時,用不足二十五斤的斗;別人來還糧時,用的二十五斤斗,甚至更大一點的。如果用稱秤,向外借出用小秤,到還糧時用大秤。這種靠短斤少両來詐騙別人而發了財的人,不遭雷打死,就被火燒,火燒是指他家的房屋遭火災而燒毀。

  蛇咬虎傷為何因,前世冤家對頭人。

  前世冤家對頭人,因作惡多端而輪為畜道,投蛇虎之胎。蛇虎是前世的敵對頭人,今日為何又出來咬傷人呢?原因是,今日被蛇咬傷者,在前世也是陷害過他的冤家對頭人。雖然前世的冤家對頭人後來輪為畜道,成為今世的蛇虎,但並沒有忘前世被陷害之仇,所以他們見到仇人就咬,見到仇人就傷。這也是因果報應。

  萬般自作還自受,地獄受苦怨何人。

  「萬般自作還自受」,有兩種含意,一個是在前世做了好事善事,來到這一世享受。一個是在前世作了孽,在這一世不但不行善積德,而且繼續干壞事,比如有的人,好逸惡勞,攔路搶,殺人放火,盜竊錢財,貪污賄賂,吸毒販毒等,公安將其逮捕入獄,這不能怨別人,而是他自己造成的自作自受的報應。

  莫道因果無人見,遠在兒孫近在身。

  「莫道」指不要認為因果報應看不見,是看得見的,你做了善事得福報。「遠在兒孫近在身」,就是一個人做了善事,比如捐錢修橋,不但為自己免去了死亡之災而增福延壽,而且為兒孫積了陰德,兒孫個個好學上進,成為國家棟梁之才。

  又有的人,心生貪念,損人利己,盡作壞事,有貪污敲詐別人的錢財而斷胳膊斷腿;有攔路搶劫而被公安部門逮捕入獄。還有的人雖然不偷不搶,不貪不賄,但是為人苛刻視財如命,對工人、對職工生活不關心,加班加點,延長工作時間,不但不給工人補發工資,而且拖延、少發工人的工資。他只知道自己賺錢而不管工人的死活,也是一種變相的貪污別人的錢財。有一個老板就是這樣。後來一把火把他工廠燒得清光,老板落得個被燒致殘的惡報下場。這就是近報在身,惡報報在自己身上。

  有的人干了壞事雖然漏網,沒有立即遭報,但他的罪孽報在兒孫身上,他的兒孫不是多病多災,就是殘廢,這就叫祖上不積德,害了兒孫輩。

  關心人民關心工人和職員的疾苦,也是種善德。過去有個別地主資本家有善心,作了好事,解放後得到人民和政府的寬大就是他過去積了德。現在有的私營工廠的老板與過去狠心資本家沒有兩樣,這樣即使發了財也會遭惡報。

  不信吃齋多修積,但看眼前受福人。

  「齋」,指素菜素食,不吃葷。「修積」,指修煉,修身養性,積德行善。有的人既不相信拜佛,又不相信行善積德,而且認為這是封建迷信。希望這種人看一看眼前有福的人,這些有福的人之所以有福,就是因為他們相信因果報應而行善積德之果。

  四川內江市的易學學員何先生,在深入學習了《三世因果經》後,明白了改命的道理和人生真谛,從此堅持認真學佛、倡印佛教經論善書普贈四方,勸導大眾同心向善。他捐資數十萬元修復了當地古寺,讓老人們有一個學佛修行的安養之所,為當地的精神文明建設和社會風氣的改善做出了積極的貢獻,被人們稱為「何菩薩」。二零零四年,他又捐印《三世因果經》六萬冊,廣贈八方。由於何先生長期堅持奉行佛法並力行實踐,因此他的事業蒸蒸日上,興旺發達。按四柱信息預測,他二零零四年有腰腿殘疾之災,結果該年他腰部長帶狀疹,服了幾劑中藥就好了。這就是通過認真學佛修行,行善積德,化大災難為小毛病,從而成功改造命運的現實例子。

  前世修善今享福,今生作惡後沉淪。

  今生那些享福的,是前世修善而得的,我們要想在下一世享福,今生就要多做善事。「沉淪」,這裡指淪落為畜道,就是今生做了惡事,下一世就會當豬當狗作牛作馬。

  有人毀謗因果經,後世墮落失人身。

  有人若今生毀謗因果經偉大作用,下一世必然墮落,失去做人的資格。

  有人受持因果經,諸佛菩薩作證明。

  受持,指不但相信因果經循環報應,而且在實際行動中堅持做行善積德之事,所以,諸佛菩薩可作證明。

  有人書寫因果經,世代兒孫家道興。

  書寫因果經,一指把因果經的經文抄下來經常學,二是把因果經書寫下來作為贈送品,向大家宣傳學習《三世因果經》的好處。如果堅持這樣,世代兒孫的家道都很興旺。因此,現在不少人,把《三世因果經》印成冊子免費贈送別人。例如:

  湖南岳陽市湛居士,把我寫的《三世因果經》翻印好幾千冊,到寺廟上送給朋友,不僅本人和家中辦什麼事都順利,而且人財兩旺。

  安徽省淮北市普蘭居士,身患重病生命危險,無法上班,後來用心學習《三世因果經》,處處做善事,不久她的病就好了不僅上了班,而且被評為優秀。

  普蘭居士看到街上開飯館的、開車搞運輸的,他們為了搶生意、拉客人,常常動棒動刀,打得頭破血流,弄得附近百姓人心不安。普蘭居士看到這種情況,為了當地安定團結,她把從我公司郵去的《三世因果經》,全部發給了開飯館的和開車的。結果他們學習了《三世因果經》,不僅在生意上不搶拉客人,而且互敬互愛,互相關懷。如今淮北市到處是一派文明經營的好風氣。

  淮北市的群眾看到開飯館、開汽車的團結友愛的新風尚,知道是學習了《三世因果經》的結果,就熱忱的向普蘭居士提出,能否送給他們一本《三世因果經》,普蘭居士答應了他們的要求,又向我公司請了五千本《三世因果經》。

  有人頂帶因果經,凶災橫禍不臨身。

  一個人如果經常把《三世因果經》帶在身上,堅持不懈地學習,學行善積德之事,就是遇到凶險之事,也絕對會逢凶化吉、平安無事。

  福建黃巖市王女士,學了《三世因果經》後,一心向佛,走到什麼地方,都身帶《三世因果經》。她不僅抓住一切時間學習,而且時時處處作善事。二零零零年十二月二十八日,她從外地回家過年,臨走前買一些水果到寺廟上燒香拜佛。她對菩薩說:「菩薩,我回去過年了,保佑我一路平安,過完年回來再謝您。」

  王女士回家時坐在汽車前面司機旁邊的座位,中途停車吃午飯後上車,她的座位被新上來的男乘客占了,她想到自己是佛門居士,便讓那個乘客坐著,自己則抓著柱子站在車門口。當汽車走了一個小時左右突然翻到十多米深的一個水潭裡。王女士從車門摔出,掉入水中得救,其他人都連同車沉入深潭裡淹死了。這就是學習《三世因果經》行善積德,遇凶災橫禍時逢凶化吉的例證。

  有人講說因果經,生生世世得聰明。

  講說因果經,就是向大家宣講、解釋《三世因果經》每條每句包含的內容含義,使人們能更深刻地認識到學好、宣傳好《三世因果經》,多做善事,就是為自己造命的偉大意義。現在有人自己很聰明,兒孫也很聰明,就是他在上一世向人們講解因果經。因此,我們如果經常向人們講解《三世因果經》,必然是今生下世的聰明之士。

  有人高唱因果經,來生為人受恭敬。

  我們在這一世做到了經常向人們宣傳《三世因果經》是做人的宗旨,下一世必然受到人們的恭敬。

  有人印送因果經,富貴榮華報來生。

  把《三世因果經》大量印成小冊子,免費送給人們閱讀。下一世必然會得到富貴榮華的福報。

  有人頂禮因果經,事事件件皆稱心。

  頂禮,廣指把《三世因果經》放在高處或供起來,常向因果經跪拜,那麼干什麼事情都稱心如意。

  有人深信因果經,同生西方極樂人。

  深信因果經的人,必然會時時事事處處都堅持做到行善積德,與人為善,慈悲為懷,一心為大眾的事業而努力奉獻。西方指諸佛菩薩居住地方,稱為極樂世界。極樂世界是無限美好的地方,只有那些一生行善積德之人,死後才夠得上條件往西方極樂世界,過著自由自在的生活。

  三世因果說不盡,蒼天不虧善心人。

  學習《三世因果經》好處很多,說也說不盡。只要我們堅持不懈地做到行善積德,蒼天是不會虧待心地善良之人的。

  大眾發心廣勸化,印送此經吉星臨。

  希望我們大家行動起來。都發慈悲之心,用《三世因果經》佛理來勸導人們,教人們多做好事,多做善事會得福報,做壞事會得禍報的道理。如果在家把《三世因果經》大量印送給眾生,必得吉星高照,好事喜事多來。

  一人傳十十傳百,明因識果做善人。

  大家都知道了行善積德是自己造命、為兒孫造福打基礎的偉大而深遠的道理,人們就會自覺自願的做一個行善積德之人。

  安定團結是治國大政方針,誰破壞了安定團結,誰就是歷史罪人。我們之所以學習、推廣《三世因果經》,就為維護我國安定團結的大政方針。我們易學工作者要不斷提高思想品德和技術本領,為祖國的工業、農業、國防和科學技術現代化做出重大貢獻!

  二零零四年十二月一日第六次修訂

  救世之鑰

  天律至公無私,永久不變。道心良心就是菩提心,這三者實際也就是人類的本性;若以道德來說:菩提心就是道之本體了。

  道德錘是人類的美行為,這美行為也就是人類的本然行為;若是本體充實不昧,則道德錘必向右(天堂)移動,這樣人心自然向善,而世道亦必趨向康樂之境,若是本體迷昧不實,則道德錘必向左(地獄)移動,這樣人心自然向惡,而世道亦必趨於劫難之途了。

  所以這道德本體之充實與否,可以定道德錘之動向,而道德錘又是使世道康樂與劫難之注定者。由此看來;人類只有共發菩提心,大發菩提心,速發菩提心,這才是人類自救之唯一正路也。

  至於天律永遠是居高臨下,按人類菩提心之輕與重,永遠保持平衡確實公正,不容偏差,而萬有因果律遂在這持平中產生出來了。

  這菩提心既然如此重要;那麼您知道您的菩提心在什麼地方嗎?怎樣才能大發您的菩提心?

  (轉載)



  消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

  學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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