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| 聖嚴法師 |
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易學泰斗邵偉華：破解命運之迷-1
《破解命運之迷》 預測家邵偉華簡介 邵偉華，一九三六年十二月生，湖北省鄂州市人，是宋朝著名哲學家、預測家邵康節的第二十九世孫。是世界著名的周易研究專家、預測家。 一九八四年冬，因准確預測原蘇聯總書記契爾年科必死於次年農歷正月，以及以後又准確預測西方某國總統、東南亞某總理的競選成功，用八卦否定了美國地震科學家斷言日本有八級大地震的結論，遂被國內外政界高層人物和易學界所重視。 一九八七年起，分別出席了國內和國際的周易學術研討會，並在國內外發表多篇論文，有的論文獲得獎杯和國際一等獎。其名著《周易與預測學》、《周易預測例題解》、《四柱預測學》、《周易預測學講義》，於一九九零年起在海內外出版後，受到熱烈的歡迎和高度評價。 一九八九年，成為國際易經學會會員;一九九一年應邀到新加坡、泰國講學，因教學有方，預測准確，被新加坡政府授予「易壇泰斗」榮譽稱號;一九九一年被國家列入《中國當代名人錄》;一九九五年列入《世界十大異功奇人》;一九九七年列入《東方之子》、《世界名人錄》;一九九八年被列入《世界名流》;一九九九年和夫人陳圓被列入《中國專家人才庫》、《世界優秀人才大典》、《中華魂》，二零零二年底應邀到美國作學術報告。 邵先生現任廣東邵偉華信息谘詢服務公司董事長，美國世界奇人協會副會長，國際易經科學研究院院長。 成功後的邵偉華先生始終沒有忘記自己的社會責任。一九九五年他向希望工程捐款三十萬人民幣興建「邵偉華小學」，使大批窮山區的孩子讀上了書;二零零二年五月二十七日向家鄉捐獻四十萬人民幣，興建佛寺，為佛教事業作出貢獻。 邵偉華先生為了能讓周易研究應用於現代科學，造福人類。於一九九三年在湖北創建「邵偉華易學研究服務中心」;一九九六年創刊《周易與應用學術雜志》;同年創議主持召開了我國和世界易學史上第一次「中國首屆周易應用學術研討會」;在泰國創建了「曼谷邵偉華信息預測總公司」。 前言 我是佛門後代。我的祖父早年帶著只有三歲的父親來到江蘇省鎮江的金山寺出家為僧。後來父親十八歲還俗與我母親結婚。一九三六年十二月我出生在江蘇省奔牛鎮農村的牛棚裡。 我生在抗日戰爭的年代裡，國難當頭，人民苦不堪言，父母帶著年幼的我東奔西跑，以討飯為生。解放後我參加了工作，從軍朝鮮，一九五九年轉業到西安某航空工廠工作。前半生干過工農商學兵政，歷經坎坷，九死一生。 一九八五年得高僧指點皈依佛門，我頂著外界的壓力，堅持長年不斷的燒香、拜佛，誦念大悲咒，以行善積德為本，佛存胸中。在佛光的沐浴之下，猶如枯木逢春，秀氣盡發。不僅災去病除，學術上成就突出，榮獲「易壇泰斗」，「世界十大奇人」等稱號，名揚四海，而且由於信佛學佛，從善積德，功德大增，身發少見的高層次的藍色輝光。這一切，都是我堅持信佛學佛，從善積德的結果。 我學了《三世因果經》後，不僅深刻認識到行善積德就是為自己造命而又罕為人知的偉大道理，而且有大量事實證明因果循環報應規律與人的命運信息是同步的。因此，我不僅把《三世因果經》作為自己行動的指南，而且把它作為對屬下工作人員和全國學員進行思想品德教育的教材，作為培養易學工作者和選擇人材的標准。 這本《三世因果經》解說，是我學習的初淺體會，也是向佛教傳入我國兩千年紀念大會的獻禮。我堅信人們通過對《三世因果經》的學習，一定會像我一樣，在人生的道路上頓悟人生，拓寬眼界，認識到心生惡念即是魔，心生善念即是佛，是佛是魔看善惡。全國會出現更多、自覺自願的行善積德之人。我國的佛教事業在二十一世紀一定會有更大的發展，一定會造福人類。 由於我皈依時間不長，佛學知識太淺，錯誤之處難免，敬請佛門眾師父和居士指正。 邵偉華一九九八年七月十八日於深圳 再版前言 《三世因果經解說》第一次印刷一萬冊，一九九八年十二月全部贈送給了來自全國二十二個省市的參加第八期「周易」、「四柱」面授班學習的學員和部分善男信女。大家讀後深受啟發，紛紛爭著要，以贈送親朋好友。 不少人說，讀後不僅明白了做人真正道理，而且知道了做善事就是為自己造命、為兒孫積德。湖南易學愛好者林先生，從朋友哪裡得到一本《三世因果經解說》，如獲至寶，通宵達旦地反覆學習，第二天天亮就上佛寺拜和尚為師，皈依了佛門。為了感謝我給他指明做人的道理，還特地從湖南趕到廣州見我，並立下做三千善事的誓言，回去後大量助印《三世因果經解說》，贈送給天下的善男信女，為推廣我國佛教事業的發展做出了力所能及的貢獻。 董得揆居士從我公司請去二百本《三世因果經解說》後，送給了山東省滕州市的各級官員，並提出修佛寺建議，各級官員閱讀後，召開會議研究，作出了修復滕州古寺清泉寺的決定，並號召全市人民、官員、工廠、企業捐款支持修建清泉寺。這些都是閱讀《三世因果經解說》所帶來的善果。歡迎有識之士大量宣傳並助印《三世因果經解說》為弘揚我國佛教文化做出應有的貢獻。 人的命運是自己造就的 人的命運是人體科學研究的核心。但遺憾的是，人類還沒有意識到研究命運的重要性，因此沒有引起足夠的重視。 關於人的命運，古今中外有不同的說法，一說是上帝給的，一說是天定的，有的則完全否認人有命運的說法。說人的命運是神給的，當然是不對的;完全否認人的命運，則更不對。 人是有命運的，這一點古今中外有大量的事實足以證明。但是，人的命運到底是誰給的?很多人對這個問題都不清楚。佛學《三世因果經》講：「欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。」這就是說，一個人在前世種什麼因，今生就得什麼果，今生種什麼因，來世就得什麼果。很明顯，根據因果報應循環規律，人的命運是自己造就的。 長期以來，人類因不了解人的命運是自己造成的，誤認為命是天定的，因此有的人自從來到人世間，便抱著一切聽天由命的思想，從而失去了做人的主觀能動性，糊裡糊塗地做人，有的人甚至成為社會的敗類而白活一世。本文的目的就是要使人們真正認識到做人的道理必須行善積德。行善積德，既給自己造命改命，也是為造福兒孫打基礎。 (一)因果報應循環規律 因果報應循環規律，《三世因果經》裡講得很清楚。 一個人看看自己現在(今生)的「果」，就知道前世種下的「因」;看看現在種的「因」，就知來世得到的「果」。這叫因果報應循環規律。 因果報應，有福報和禍報。行善積德者，得福報;行凶作惡者，得禍報。為了深刻了解因果報應，我們先看看劉易榮先生著的《明因果，改命運》的論述： 佛《述淨慧優婆塞所問經》裡，對因果循環有較詳細的著述。以下摘錄數段並譯其大意來闡述種種因果的報應。(注優婆塞：入佛道在家的男子稱為優婆塞。女的稱為優婆夷。) ✵世有男子女人，心懷惡毒，持刀執杖，殺害生命，無悲憫心，不生慚愧，或親手殺，或教他人殺，同造惡業，同招苦報。待命終時，下墮地獄，受地獄苦刑。地獄報盡，縱得出生為人，亦壽命短促，或者生來多病，無日能享安樂。由殺命之因，得短壽果。 ✵世有男子女人，心無惡毒，不持刀杖，不殺生命，具悲憫心，有大慚愧，待命終後，享天堂福。天堂報盡，來到人間，亦長壽。由不殺命之因，得長壽之果。 ✵世有男子女人，時用杖木瓦石擲打生物，或損傷觸惱他人。待命終時，受地獄苦。地獄報盡，出生為人，諸多疾病纏身。由損傷惱害生物之因，得多病之果。 ✵世有男子女人，常起仇恨嗔怒之心，生諸過失。待命終時，受地獄苦。地獄報盡，出生為人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。 ✵世有男子女人，若見他人得到利益，或聽到他人有稱意之事，即利用自己的方便來阻礙他人，不令他得。待命終時，受地獄苦。地獄報盡，縱得出生為人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滯。由阻礙他人利益之因，得運程阻滯之果。 ✵世有男子女人，於他人所應尊重者，而不尊重;所應恭敬者，而不恭敬;所應供養者而不供養。常起傲慢自高之心。待命終時，受地獄之苦。地獄報盡，縱得出生為人，亦生來下賤，不受尊重。由傲慢自高之因，得下賤之果。 ✵世男子女人，於他人所應尊重者，即起尊重;所應恭敬者，即起恭敬;所應供養者，即樂於供養，不起傲慢自高之心。待命終後，享天堂福。天堂報盡，來到人間，亦受尊貴。由尊重恭敬他人之因，得尊貴之果。 ✵世有男子女人，其心悭吝，不願以金錢物質救濟他人窮困，亦不願施捨醫藥給貧病之人。或常起貪心，占用他人財物。待命終後，受地獄苦。地獄報盡，縱得為人，亦貧窮困乏。由悭吝貪心之因，得貧窮之果。 ✵世有男子女人，心不悭吝，常以金錢物質救濟他人之窮困，或常以醫藥施贈貧病，不起貪心，不占用他人財物，待命終後，享天堂福。天堂報盡，來到人間，富貴自在。由不悭不貪因，得富貴之果。 因果報應，主要是指的善惡因果報應。《三世因果經》講得更詳細更具體，經中還講：「莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。」一個人在世時不管你是行善積德，還是行凶作惡干損人利己的事，總是有報應的。福報和惡報，有的報在自己身上，有的報在兒孫身上;有的報在今世，有的報在下世;有的現時報，有的晚年報。這就是佛經裡講的「惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到。」關於因果報應的問題，我講幾個現實例子。 ❦謀財害命的果報 我有個朋友，一連生了四個女兒，他為了要兒子，到處尋求生兒的秘方，結果第五胎真的生了一個胖小子，全家無不欣喜若狂。但是孩子到一歲後，下肢慢慢開始萎縮，後來癱瘓了。為了給孩子治病，全國各大醫院都去過，也不知花了多少錢，仍然無濟於事。 醫院治不了兒子的病，他就到處求神拜佛，請氣功大師和特異功能者給兒子治病。但不管是高僧還是名道，不管是氣功大師，還是特異功能者，都說他兒子得的是因果病，無法治療。他們都告訴我的朋友說：『你的父親以前將一個珠寶商人打死後推下深谷。因你父親謀財害命的事發生在解放戰爭時期，無人知曉，無法破案，你父親不久也就病逝。現在這個冤鬼到你家討債來了。你父親作的惡，就報在你兒子身上，只有錢花完了，孩子死了，冤債才算了結。』這時我的朋友才知道，他父親臨終時交給他的一批珠寶遺產的真正原因。結果真的珠寶用光，兒子也死了。 ✵他們夫妻二人為什麼遭雷打? 我們村上有兩兄弟，因父早逝，由母親背著要飯才算長大成人，成了家。但這兩兄弟是附近有名的不孝之子，大逆不道之人。特別是老大夫妻二人，更是人見人恨。他們不但不給老母親飯吃，將老母趕出門外，還常毒打老母，打得老人死去活來，誰勸都不聽。最後，老母活活被折磨而死。老母死後不久的一九四六年農歷五月的一天中午，天下雷陣雨。兄弟倆就坐在堂屋的床上抽煙，老大的妻子在廚房洗碗。當大雨停了，人們都出來坐在門口乘涼。我那年剛十歲，和一群孩子在家門口玩耍。突然一聲霹雳，只見比籃球稍大的一個火球落在他家門口，接著滾入他家中，只聽一聲巨響，一團煙霧從屋中升起，什麼也看不見。我們這些小孩子嚇得趴在地上不敢動，只聽到一些人大叫大喊：「金樹家遭雷打了!」接著人們從四面八方趕到他家門口。這時煙霧散去，只見這家老二奇怪地跪在離他家十多米遠的打麥場上，老大夫妻二人都被雷打死，一個死在堂屋，一個死在廚房。鄉親們對他們夫妻被雷打死，個個拍手稱快，都說：「這是不孝父母的必然下場，人不報，天報，真是惡有惡報。」 ﹝二﹞人的命運是自己造就的 我們看了《三世因果經》所講的「因果報應循環規律」，就真正明白了，人的命運的真正造就者，不是別的人，而是自己，自己的一切思想言行都是在給自己造命。比如說： ❀你今生心地慈悲，不殺生命，就注定了你下一世投胎為人時，得到一個長壽的出生四柱;(注四柱：人出生的年、月、日、時，稱為四柱，作為算命的依據。) ❀你今生貪得無厭，詐騙錢財，謀財害命，就注定了你下一世，不但不能投胎為人，而且會輪回到畜道，當牛馬做豬狗; ❀你今生樂於助人，救濟勞苦人，就注定了你下世投胎為人時，得到一個榮華富貴的出生四柱; ❀你今生不孝順父母，不尊敬老人，就注定你下一世投胎為人時，得到一個孤苦或遭雷打的出生四柱; ❀你今生孝順父母，尊敬老人，就注定你下一世投胎為人時，得到一個子孫滿堂福祿雙全的出生四柱; ❀你今生自高自大，嫉妒他人所得利益，就注定你下一世投胎為人時，得到一個貧寒下賤的出生四柱; ❀我這樣講，有的人還會不理解，甚至不信，這很自然。其實只要我們仔細想一想就不難理解，我們自己給自己造命，就好像讀書一樣，好像工作一樣。你是大學畢業，成績優秀，你分配的工作就比高中畢業的工作好，比高中生的工資高。 ❀是博士生，研究生，你的工作就比大學生好，工資比大學生工資高。 ❀在工作時服從上司，遵守紀律，勤奮努力，積極肯干，為人忠厚老實，光明磊落，成績突出，就會得到大家和上司的好評。 ❀在工作中既無領導又無紀律，吊兒郎當，只說不干，怕苦怕累，東游西蕩，大事做不了，小事不願干，鬧不團結，嫉妒別人，不忠誠老實，貪圖享受。大家想一想，這樣的人能得到大家和上司的好評嗎? 我們再看看，有的官員不貪污、不接受賄賂，就不會被撤職查辦;有的人不殺不搶劫，就不會遭到死刑下場。這一切難道不是自己造就的嗎? 我們每個人的一舉一動，一個念頭，都關系到是給自己造福，還是給自己造禍。是給自己積善積德，還是積罪積災。我們每一個人時時刻刻都在給自己造命!你今世行善積德，就為自己下一世造一個好命;你今世行凶作惡，干壞事，就給自己下一世造一個壞命，甚至輪回為畜道、餓鬼道、地獄道。 (三)行善積德可以改善命運 有的人會問：為什麼有的人心很壞，卻得不到報應，還很好運;有的人心腸很好，卻老是不順，甚至有災，這是為什麼?要回答這個問題，並不復雜。 人的災福有前世造下的和今世作的。前世造的福，就像在銀行裡存款一樣，今生來享受。前世作的惡，就像欠債一樣，今生來償還。 有的人雖然前世行善積德存下了福份，今生不行善積德，就像銀行的存款一樣很快就會用完。有的甚至在今生做壞事，他的福份就會減少或者抵消。有的人現在很壞，不但沒有受到報應，而且很好運，那是因為他前世積下的福還未用完。當他的福一經用完，他今生作的惡習就會遭到報應;如果今生作的惡不遭惡報，下世就會遭惡報。 有的人現在雖然心腸好，但總是運程不順，或者有災，這就是他在前世欠下的債，今生來還債;如果他今生心腸不好，繼續干壞事，老帳新帳一起算，災就會更大。他今生心腸好，一者可抵消前世的罪孽，再者可為老年或下世造福。這就像現在的犯人一樣。如果他在服刑時期，不接受改造，繼續作惡，就會罪上加罪;如果他不但接受改造，而且認罪悔罪，立下新功，可將功補過，如果立了大功，為國家作了大的貢獻，就會減刑，得到寬大處理，提前釋放，不僅恢復自由，還會給他安排工作。 還有的人說，我的命不好，這是前世造就的，是無法改變的，因而消極對待，聽天由命，這是受宿命論的影響，是極其錯誤的。 既然人的命運好壞，是自己行善積德，或者是行凶作惡、心術不正所造成的，那麼，行善積德能造就命運，行善積德也必然能改善命運，這是毫無疑問的。行善積德能造好命也能改善自己不好的命運，這都是內因在起決定的作用。 要真正做到行善積德，必須要認識到行善積德是給自己造命運，給兒孫造福。這是一個偉大而又鮮為人知的道理。常言：「一個人作好事並不難，難的是一輩子做好事。」我們每一個人都做過好事、善事，但不能長期堅持。有些官員因賄賂腐敗被判死刑，有些青年人因搶劫行凶殺人而被槍決，難道他們沒有做過好事?他們做過好事，有些甚至做了不少的好事。這一切，就是因為不了解做好事行善積德是給自己造命運，是給自己改善不好的命運的偉大道理，所以行善積德做好事不但不能長久堅持，而且當形勢變化，環境變化，受外界的各種因素的影響，就會起貪心。有了貪心，就會變惡心，結果是好的命運變壞，最後走上了犯罪的道路。這是人類不知行善積德就是為自己造命的沉痛教訓。 行善積德、做好事能改善不好的命運。也就能化災免災。這種事例現在不少，古代也很多。 ❀唐代的裴度，有一位高僧給他看相，斷他一月內要餓死。一個月後，這位高僧又看到他說：「你今後位至三公。」。裴度不服氣地說：「你一月前說我要餓死，現在又說我今後要位至三公，這是何說?」「因為我說你要餓死之後，你回去做了好事，所以免災不死，還要高升。」原來裴度一天在廟會時，拾到兩條很貴重的玉帶，就在廟前坐等失主，失主原來是一個很富貴的小姐，為了感謝裴度，就要送他一條玉帶。裴度說：「我要是貪求玉帶，就不會在這裡等失主了。」後來裴度果然官位至三公。 ❀明朝的進士袁了凡，他原來不信命，後來有一個算命的給他算的事，件件應驗，他才信命。又算他無官，終生無子，他也矢信不疑，認為是命中注定的，只好消極對待，任由命運擺布。 有一天，袁了凡到南京棲霞山遇到雲谷高僧給他講「善惡因果循環報應」的規律，告知他「命由我造，福由我求」的改命道理。袁了凡聽後，潛心念佛，處處行善積德，立誓做三千件好事。三千件好事做完了，又再許願做三千件好事，結果袁了凡不但當了官，中了進士而且生了兩個很有出息的兒子。這個故事就是很有名的《了凡四訓》，我建議大家都要好好讀讀這本書。(請閱讀本會出版的《創造幸福的寶典》原名：《了凡四訓》。) ❀一九四九年前，四川有一單身漢，年近四十未成婚，原因是他太壞。有一天他去算命，看什麼時候能找到老婆。一個算命的盲人大師告訴他：你還娶什麼親喲!你只有三個月的壽。哪一天幾時就會死去。 這個單身漢看到大師樣樣都給他算得很准，他回到家中想，我這一輩子沒有為鄉裡做一件好事，現在快死了，趕快做件好事，免得死後鄉親們還罵我。 做件什麼好事呢?他想來想去，河東有座橋長年失修，老人和小孩時常掉到河裡淹死，就決定把三間房屋拆掉修繕河東大橋。 大橋修好了，死的日期也到了，他就坐著等死，結果一等半個月也沒有死。他很生氣，說算命先生害他現在沒有房子住，專程去二百裡外找算命先生算帳。他又把出生時間報給原來的算命大師。大師左推右算：他應該死了。現在沒有死，原因定是他修了橋，積了德。大師對單身漢說：「修橋修路，增福延壽，你修橋化了災，不但不死而且加壽加福。」單身漢一聽，也就不生氣了。後來不僅娶妻生子，且壽到六十。 ❀以上我講了古代事例。再講一講我本人親身經歷的事例： 從我的四柱排列、大運和手紋上看，過去不少的高人和同行都斷我五十九至六十歲，如果不死也要脫一層皮。一九九五年初和九六年又有人給我算，說我在一九九六年農歷十一月某日定死無疑。你們看現在是一九九七年，我不是還活得好好的嗎?是不是把我的手紋看錯了?是不是四柱不對?是不是他們測錯了?不是的，我以前給自己測也是如此。為什麼沒有應驗?其原因就是我在一九八五年皈依佛門後，認真學佛學知識，認真拜佛，認真忏悔自己在以前作的孽，時時事事注意行善積德。 我從事預測學以來，上至省長、中將、部長、科學家，下至老百姓，對測出他們的大災和死亡之災及時為他們化解，使他們化凶為吉，救了一千多人的命。 一九九五年冬，我從國外回來，廣州軍區的羅某見到我，十分灰心地對我說：「邵老師，我今年才五十歲出頭，我請了好幾人為我預測，都說我過不了一九九六年。」我排了他的四柱，又看了手紋，二者信息同步，一九九六年確有生命之危。當時我安慰他：「只要你信命就好，可以為你化解，一九九六年不但死不了，還會化凶為吉。」 我根據他的官職和經濟條件，叫他「拿出二萬元人民幣到家鄉修一條路，這叫破財買命，造福人民，築橋鋪路，積善修福。」他聽了後當即拿出二萬元回家鄉修了條路。 羅某在本村修了一條路，不但為自己化了死亡之災，而且救了全村老百姓的命。一九九六年夏，因他的家鄉發洪災，水庫決堤，幾十米高的洪水直沖本村。老百姓聽到一聲巨響，知道水庫缺堤，男女老少順著村裡新修的大路逃命。凶猛的洪水沖走了村莊，雖然財產受了重大的損失，但老百姓無一喪生，平安無事。後來羅回家鄉時，全村老百姓流著熱淚感激的說：「如果不是你為村裡修了這條大路，全村老百姓都會死於洪水，你真是全村老百姓的救命恩人。」 一九九五年三月，我向家鄉捐資三十萬元人民幣興建了一座「邵偉華小學」。一九九五年冬的一天，我突然想起我的手紋，有一條又深又粗的橫切紋，是死亡和大災難的信息標志，而且是與四柱信息同步的，奇怪的是這條紋消失得無影無蹤。我想，這是因為我做了善事的緣故。因此，災紋消失。 一九九五年我出國考察，一九九六年我在泰國建立了分公司，兩年不僅平安無事，而且學術、事業都有發展。一九九五年新加坡報紙報導，新加坡的一個青年因販毒品被判死刑，他在坐牢服刑的一年中，刻苦學習佛法，認識到自己罪行的嚴重性，不僅在牢中悔罪拜佛修行，而且大做行善積德之事。他被槍決火化後，發現他的骨灰中有黃豆大的捨利子，引起世界轟動。專家們認為，他因有罪而誠心悔改，刻苦修行，雖死罪未免，但他死後不下地獄，而到了西方極樂世界去。以上事實有力地證明，人的命中有災有難並不可怕，可怕的是不行善積德，而作壞事。人只要行善積德，不但可以化災免災，而且可以增福延壽，為兒孫造福。 (四)因果報應與四柱信息同步 近十年來，我把研究命理同佛學結合起來。經證實，人的因果報應與四柱信息有同步的規律。佛學界強調人的命運是自己造就的，這一論點是千真萬確的。但佛學界也有人提出：人的命運算也是那麼一回事，不算也是那麼一回事，只要信佛就可以免災增福。因此否定命運預測的必要性。我認為這種觀點不全面。我認為，更主要的是要看行動，也就是要行善積德，慈悲為懷。有些人雖然信佛，甚至有些是出家僧人，但因他違背了與人為善，慈悲為懷的宗旨，結果往往不干壞事而犯罪(例如見死不救，不肯助人)。所以信佛拜佛必須在行動上做到行善積德，慈悲為懷，才可以達到化災免災增福延壽的目的。 不管在我國，還是在全世界，信佛教(其他宗教如此)的總是少數人。就是出家為僧人，也不是因信佛而百分之百的無災無難，更何況在家的世俗老百姓? 對人類，每一個人都有自己的罪孽，有的孽是前世做的，有的孽是今生做的。但是人們不知道自己前世作孽，因而不知道今生什麼時間遭報應，更不知是哪幾個方面的報應。 只有知道自己的命，才能知道自己的福和災(災就是因果報應)。要知道自己的災和發災時間，災的性質，就必須要對命運進行信息預測。預測命運，是為了了解命運，掌握命運，更好地做到行善積德以達到化災免災，增福延壽，為兒孫造福的目的。 因果報應，特別是罪孽報應，前面講過，罪孽有前世作的，也有今世作的。四柱信息顯示好的流年大運為得福報，走敗運為禍報。福報的福大福小，禍報的災大災小，都是根據你前世、今生的行善積德和做壞事的程度而定，就如現在你評功和受處罰一樣。 我在研究因果報應循環規律和命理中發現，一個人在今生走紅運時，如不注意行善積德，很容易做作孽之事，到了走敗運時，就遭孽報。如有的人走好運時，又升官又發財，手中有權有勢，就忘了「行善積德、多為人民做好事」的宗旨，就慢慢的變壞，又是貪污又是受賄，或者整人、害人，干一些損人利己的罪孽。當敗運一到事情敗露，就受到撤職法辦。這就是遭惡報。 我知道一件真事：一個小伙子好打架，走好運時總是打傷別人，自己好像無事。他打人的特點是專打對方的肝部，使不少人因肝傷長期不愈。當他走敗運時，有一天他不小心跌一跤，結果被一根金屬棍戳穿了他的肝髒而死亡。 走敗運一般是遭禍報，這種禍報有前世和今世的。有些在敗運中不行善積德。還會犯下新的罪孽。如盜竊分子走好運時，難被抓獲，走敗運時被抓獲，他不但不老實認罪，還負隅頑抗，甚至行凶殺人，造下新罪孽，必然會加重他的惡報。這就是說，不完全是走敗運就不作孽，走紅運易作孽。 人的禍報，有的報得早，有的報得晚。報得早者一般在十五歲之內走敗運，有災有難，多為前世作下的孽;老來走敗運而災報者，有前世和今世作的孽。 最後簡單的講一講，怎樣行善積德。行善積德，就是做好事、善事、與人為善，一切以慈悲為懷。有些人富有，行善積德，就是拿錢、物資救濟貧苦人，或捐獻錢物。其實這只是行善的一種方式，無錢無物者可以出力，如扶老愛幼，樂於助人，為病殘老人做好事，救人之危，看見路上有玻璃、有石頭或瓜果皮及時撿起來丟進垃圾桶，在火車、汽車上及時給老殘婦幼讓座位，或者參加義務勞動等等，這些都是行善積德。如我在為別人化解死亡之災時，要他出錢修路，他說家窮無錢怎麼辦，我說無錢也沒有關系，你去修路工程參加一個月到兩個月的義務勞動該可以嗎。來人說，只要能化災，這個做得到。他回去照我的辦法做，同樣達到了化災的目的。 所以說，行善積德，可以出錢，也可以出力。在生活中「存好心、說好話，做好事，作好人」就是行善積德。 邵偉華一九九七年二月二十四日於曼谷 《三世因果經》原文 欲知前世因今生受者是欲知後世果今生作者是 善男信女至誠聽聽念三世因果經三世因果非小可佛言真語莫非輕 今生做官為何因前世黃金裝佛身前世修來今世受紫袍玉帶佛前求 黃金裝佛裝自己遮蓋如來蓋自身莫說做官皆容易前世不修何處來 騎馬坐轎為何因前世修橋補路人穿綢穿緞為何因前世施衣濟窮人 有食有穿為何因前世茶飯施貧人無食無穿為何因前世不捨半分文 高樓大廈為何因前世造庵起涼亭福祿俱全為何因前世施米寺庵門 相貌端雅為何因前世花果供佛前聰明智慧為何因前世誦經念佛人 賢妻美婦為何因前世佛門多結緣夫妻長壽為何因前世幢幡供佛前 父母雙全為何因前世敬重孤獨人無父無母為何因前世都是打鳥人 多子多孫為何因前世開籠放鳥人養子不成為何因前世皆因溺嬰身 今生無子為何因前世填穴覆巢人今生長壽為何因前世買物放生靈 今生短命為何因前世宰殺眾生命今生無妻為何因前世偷奸謀人妻 今生守寡為何因前世輕賤丈夫身今生奴婢為何因前世忘恩負義人 今生眼明為何因前世捨油點佛燈今生瞎眼為何因前世指路不分明 今生缺口為何因前世吹滅佛前燈今生聾啞為何因前世惡口罵雙親 今生駝背為何因前世恥笑拜佛人今生拙手為何因前世造孽害旁人 今生跛腳為何因前世攔路打劫人今生牛馬為何因前世欠債不還人 今生豬狗為何因前世皆因騙害人今生多病為何因前世殺生害命人 今生無病為何因前世施藥救病人今生牢囚為何因前世作惡害別人 今生餓死為何因前世糟蹋五谷人毒藥死者為何因前世藥物毒眾生 伶仃孤苦為何因前世惡心侵算人眷屬歡笑為何因前世扶助孤獨人 今生瘋癫為何因前世酒肉逼僧人今生吊死為何因前世劫索在山林 鳏寡孤獨為何因前世狠心嫉妒人雷打火燒為何因大稱小斗不公平 蛇咬虎傷為何因前世冤家對頭人萬般自作還自受地獄受苦怨何人 莫道因果無人見遠在兒孫近在身不信吃齋多修積但看眼前受福人 前世修善今享福今生作惡後沉淪若人毀謗因果經後世墮落失人身 有人受持因果經諸佛菩薩作證明有人書寫因果經世代兒孫家道興 有人頂帶因果經凶災橫禍不臨身有人講說因果經生生世世得聰明 有人高唱因果經來生為人受恭敬有人印送因果經富貴榮華報來生 有人頂禮因果經事事件件皆稱心有人深信因果經同生西方極樂人 三世因果說不盡蒼天不虧善心人大眾發心廣勸化印送此經吉星臨 一人傳十十傳百明因識果做善人 《三世因果經》揭開了做人的秘密 從一九九五年開始，我就運用佛家的《三世因果經》，命學理論作為對「中心」的工作人員及全國學員進行「品德高尚、技術精湛」教育的主要內容。思想品德高尚，技術精湛，是我們辦學的方針、用人的標准。實踐證明，這是培養易學工作者品德高尚、技術精湛行之有效的好方法。 我們堅持思想品德高尚、技術精湛的教育，已形成一個制度。不管是「中心」開會，還是主辦全國性的研討會，首先都要學習《三世因果經》，通過學習《三世因果經》，中心工作人員和廣大學員都深刻認識到人的命運是自己造就的。一個人來到人世間，是享福，還是受苦，是吉，還是凶，是富貴，還是貧賤，都是因果循環報應的結果。一個人行善積德，不僅是為自己造就一個好命，而且是為兒孫積福打基礎。總之，一個人做了好事就得福報，做了壞事就得惡報。因此廣大易學愛好者，要我將《三世因果經》寫一個詳細的輔導材料，以供大家在學習中參考。然而，要學好《三世因果經》、真正領會經中所講的做人真谛，我想首先要在思想上解決兩個問題：一個是有沒有佛?一個有沒有生死輪回?我國的佛教是從印度傳來的。有兩千年的歷史。我國的佛教從無到有，從小到大，現在發展到寺廟遍及祖國山河，信佛教的人越來越多。從古至今，信仰佛教的人，不僅有貧民百姓，而且有帝王將相和一些高層人物高級知識分子。歷史證明，那一個時代處於太平盛世，佛教事業必定興盛，唐朝是最佳例子。 國家領導人信仰佛教，我國江蘇省鎮江市靈山大佛的地址，就是他親自指示選定的。標志著我國現代正處於太平盛世。 每一尊佛，每一尊菩薩，都有自己的法像。但是有的人認為有關佛和菩薩的傳說及法像，不過是歷代藝術家塑造的一種偶像而已，並非真有其事，進而把信佛看成是封建迷信。 在這裡我要告知大家，觀世音菩薩法像，不是古代藝術家憑空塑造，而是自然就有的。在雲南省昆明市西北方約十八公裡處，有一個自然形成的溶洞，因洞裡有一尊觀世音菩薩的像，故稱為「觀音洞」。 「觀音洞」有七十多米高，二十多米寬，溶洞的正中央豎立著一尊自然形成的三十多米高的觀世音菩薩的巨像。其像與寺廟中或電影中的觀世音一模一樣，栩栩如生，就連觀世音身上的披風領結也極為逼真。據說這個觀音洞距今已有幾億年的歷史，是清朝末期發現的，一九九三年起才小規模的對外開放。 大家知道，我國的佛教是從印度傳來的，不過兩千年的歷史，可是昆明市「觀音洞」裡觀世音菩薩的法像卻有幾億年的歷史。這就是說，觀世音菩薩至少幾億年前就來了我國，而我國寺廟中所塑造的觀世音菩薩的法像，與觀音洞中的像一模一樣，這並非巧合，而是我們祖先確實看到觀世音菩薩顯身。另外，數年前，廣東發現從海中撈起的一枚貝殼內壁有一尊自然長成的觀世音菩薩像，形態逼真，不可思議。幾年後，四川一青年農民從溪中拾起貝殼中也發現了這樣的觀音像，電視台曾報道此事。因此，佛菩薩的存在，是不容置疑的。 人的生死輪回，本身就存在。轟動世界的班禅的轉世靈童，就是一個有力證明。人死之後，再投胎轉世為人，當轉世的小孩子會說話時，就會說出前世之事，這種現象不僅外國有，我國也有。特別是改革開放後，我國不少省市都報道有轉世的事例。如河南省周口地區，雖然有關科學單位的專家、記者都去進行過實地考查、錄相，但因現代科學無法解釋此種現象，只好作為資料被封存。為進一步了解人轉世的情況，現將著名作家柯雲路先生采訪王小田一事轉告大家： 南街柳巷一號院內，鬧鬧嚷嚷，擠滿了看熱鬧的人。一個十五六歲的小男孩站在院子中央，他叫王小田，是距這裡一百多裡的黃龍鄉的人。他今天到的這一家，姓葛。老頭兒，葛山虎，原是鎮上開豆腐坊的，十幾年前死了。老太太健在，姓魏，六十多歲。兒子葛大林，煤球廠的一個工人，還有兒媳、孫子、孫女。 那個叫王小田的小男孩對大家說，他就是葛山虎，原來是這家的主人，他是十五年前死的。現在轉世在黃龍鄉了，叫王小田。他今天是回來看看，認認家人，認認街坊鄰居。 人們都說他有精神病。 這位王小田，眉目清秀，穿著乾乾淨淨，是個中學生的模樣。他說：「我沒有精神病。我就是葛山虎。人家過去不都叫我葛老大嗎?你們這些上年紀的人，我都認得!」 「你認認看!」人們說。 「您不是開飯店的喬大哥嗎?」那個王小田對一個老頭說，「您和十幾年前的模樣差不多。你忘了，咱倆還有一筆賬沒清呢?您還欠我三十塊錢呢!」 那個姓喬的老頭紅紅臉，很老實的樣子，這時驚駭萬分，如見鬼一般，連連說：「是，是!我後來都還給你家裡了!您問魏大嫂!」 老太太，葛山虎的老伴兒，此時看著王小田，也眼直了：「是，是……他喬大哥把錢還了。」 那個叫王小田的小男孩繼續叫著人：「您是盧三小吧，您記得不，咱倆晚上常在一塊喝茶歇涼?您是鳳來吧，您這胳膊怎麼了?啥時候壞了的?您過去可是好好的啊!您那時在自行車鋪對吧!現在不在了?您那時好下棋，夏天每晚在街上擺棋攤對吧?」 小男孩把滿院上年紀的人叫了個遍，認了個遍。人們全傻了，驚惶萬分。 葛大林扶著母親立在一邊，眼瞪得大大的，不知如何辦。 王小田看著葛大林：「你不是我兒子嗎?大林，我死那年，你正准備結婚，還沒結呢!」 老太太直著眼，好一會兒才喘過氣來。她顫顫巍巍地說：「你好好的去吧，別來嚇唬你兒子、孫子了。他們對你都挺孝順，每年都給你掃墓，沒忘了你……」 王小田說：「你們不要害怕，我不是鬼，我現在又活一世了。我就是回來看看，認認你們。以後我就不來了。我今天回來，還要告訴你們一件事，我有一張存摺，藏在牆縫裡了，我過去沒告訴過你們。我是想等大林結了婚，要是生了孫子，就給孫子好好過日的。」 王小田說著往家裡走。一家人，還有幾個膽大的鄰居跟著也進了屋。西邊屋，挺暗，在櫃子後面。挪開櫃，抽出一張存摺。一看，有三百元存款。 王小田看著家人說：「這錢，我不要，還是給孫子吧。我這就回去了。」 人們都驚恐、驚疑。(見柯雲路《人類神秘現象破譯》一書)。 關於人的生死輪回，我們國家最近連續出了三部這方面的書，這說明我國對人的生死輪回早有研究。現在我們明確了世上有佛，佛法無邊，又明確了人有生死輪回，這就為我們學好《三世因果經》從思想上掃除了障礙，為學好用好宣傳好《三世因果經》打下了堅實的基礎。現在我就自己學習和理解的程度談談自己的體會。 (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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