|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
只有念經夠嗎？
調整心思、沉澱心思是修行中重要的項目，以下是相關師兄姐分享 分享一、開始遵照師伯與師姐的話，每日至少靜坐一小時，直覺第一次自己應該連三十分鐘都坐不住，沒想到還能夠不煩躁地坐到五十分鐘。迄今體會到靜坐的優點是精神變得比較好，思慮變得比較清楚。通常早上會莫名臭臉的我，心情明顯地變得比較愉快。心識沉澱與澄淨方面，還沒有很深的感受，應該是需要量的累積到質的轉變才能明瞭，期待靜坐時間久了，有另一番體驗。 分享二、其實一開始師姐要我們靜坐的時候，因為不熟悉，所以我總是偷懶，一星期只靜坐一百初頭分鐘，但後來因為近來一直在考教甄，准備也不是非常順利，師姐一直提醒我要靜坐，因此心靜不下來時，我會儘可能讓自己靜坐或閉眼，不去想太多考試的事情，一切隨緣。 雖然一直在備取，但是我知道自己也有在進步，這次的正取，其實很意外，剛才校長與我聊天，她說其實今天的音樂老師沒有選擇我，是教務主任要選我的，為此我很感恩，也知道自己還有太多不足需要學習改進，而最重要的是心性的提升與修行、渡眾。 分享三、跟著大家學習佛法，誦經、持咒、分享心得，迄今也有三個月的時間了，對於行布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧六度之法、修十善、斷除貪、嗔、癡、煩惱及分別心、放下執著、廣渡眾生離苦得樂、去妄顯真、明心見性，乃至究竟涅槃，這些道理都知道。 但是，真正吸收、了悟多少為所用，靜坐禅定時便知分曉! 分享四、發現另一個黑暗的我時候，讓我很害怕!因為那是過去的我，現在不是這樣的!師姐一直鼓勵我要多靜坐，我在靜坐中才發現，我以前都處於用腦袋不斷想事情，思緒很多很雜，因此增長了黑暗的我(使他更猖獗)，會讓我更加用以前的方式去看待事情、有時會無明。 這段時間的靜坐，心中有比較平靜，個性有比較定，也不再總是有惶惶不安的感覺，最大的收穫是睡眠時間雖然少很多，精神和元氣卻是倍數增加;寫到這裡就很感激師伯和師姐的督促及鼓勵!也要感謝那些干擾，祂們是促使我不得不認真精進的動力! 1.可以的話我每天從六個小時的睡眠時間中抽出一個小時靜坐，但跟其他師兄姐的經驗一樣不會有睡眠減少的感覺，精神都不錯;之前都是睡前靜坐，可是會太想睡，常常靜坐到東倒西歪，所以這幾天改早上起床後靜坐，感覺上就不會那麼想睡，也比較容易靜下心。 2.以前自以為思緒敏捷和伶牙俐齒是優勢，後來才知道這樣浮動和攀緣的心助長了自身黑暗面的習氣，引來更多的干擾讓自己苦不堪言，這兩個月來透過靜坐和反覆誦持《金剛經》還有讀南懷瑾先生的《金剛經說什麼》，我覺得對於調整自身的心性有很大的幫助，常常提醒自己「心無所住、不住於相」，期許自己可以更精進和發大菩薩心，跟各位師兄姐一樣幫助更多的人。 3.現在覺得傻傻的做很好，有太多多馀的想法反而心會浮動到不行，而其他師姐的經驗給我很大的幫助，原來不斷的誦持《金剛經》和靜坐是要降伏其心，跟阿伯說的「心定意靜擾自清」殊途同歸 。(敘述結束) 只有唸經夠嗎?當然是不夠的!唸完經後還得要解行並進，需照經文意思實踐，斷惡修善，自淨其意。如何自淨其意?就得要自己參透了。可以透過靜坐，過程中可以做一天的省思、昨日的省思，幫助自己知過、改過;再進行觀想火焰燒身，最後什麼都沒剩下，告訴自己不要執著;接著放空、沉澱思緒......等，要讓心靈澄澈，這都需要時間訓練。 建議把每天靜坐加入修行之中，因為除了要消除業障，更是要消除自身累劫以來的習氣，靜坐是一個好方法，但這需要您體驗過後才知道，建議您務必一試。最後引用憨山大師的〈觀心銘〉作結，希望您早日體悟到高僧大德修行的心要： 觀身非身，鏡像水月。 觀心無相，光明皎潔。 一念不生，虛靈寂照。 圓同太虛，具含眾妙。 不出不入，無狀無貌。 百千方便，總歸一竅。 不依形氣，形氣窒礙。 莫認妄想，妄想生怪。 谛觀此心，空洞無物。 瞥爾情生，便覺恍惚。 急處迴光，著力一照。 雲散晴空，白日朗耀。 內心不起，外境不生。 但凡有相，不是本真。 念起即覺，覺即照破。 境來便掃，掃即放過。 善惡之境，隨心轉變。 凡聖之形，應念而現。 持咒觀心，如磨鏡藥。 塵垢若除，此亦不著。 廣大神通，自心全具。 淨土天宮，逍遙任意。 不用求真，心本是佛。 熟處若生，生處自熟。 二六時中，頭頭盡妙。 觸處不迷，是名心要。
|