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獨尊湛現:人生要廣積陰德,福報無窮

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  大家好,吉祥如意。

  無論是初學,已學都必須要具足慈悲心,與廣大無量的菩提心。

  即使未學,也要做好人道的標准,仁,義,禮,智,信。

  如果做人要是不“仁”,也達不到“義,禮,智,信”,就不屬於人了。在人道之中,有地獄,鬼,畜生,能符合標准的才能稱為人道,天道,阿修羅,菩薩,佛,等等。  

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  其實這些稱呼都是指內心不同的境界而言。

  不是說佛菩薩長得三頭六臂。都是同一個人的體形,就是內心的心態不同。

  比如,具有,殺盜淫妄酒,貪嗔癡慢疑,兩舌,惡口,花言巧語。

  要是具有這樣子的習性,肯定就是三途之因,想了脫生死輪回很困難。  

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  大家一定要從基礎上開始,要斷除惡習,要以這十善道來進行修行,時刻來對此作為標尺來觀照。

  修行佛道必須要從人道來起步,否則是不太可能。

  因為三途中的眾生,對佛法根本聽不懂。  

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  鬼道的眾生讓他們放下名聞利養、富貴榮華根本不可能。

  畜生道的眾生,讓他們放下內心的怨恨,煩惱也是不可能的。

  其實這些都是影像而已,有什麼好執著的呢。

  所以說讓我們修五戒十善就是為了救拔,三途中的眾生。希望大家一定要斷除這些惡習。  

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  如果我們在人生的旅途中,遇到各種的坎坷,不要怕,也不要抱怨,必須要歡喜接受。

  因為這些都是我們過去生中,在迷茫時所種下的惡因,機緣成熟時必然要了(liao)。因與果這是自然規律。如何才能化解呢?

  告訴大家,我們在迷茫時,都避免不了種下種種的惡因,我們在沒有發生的時候,就應該努力積極向善。  

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  俗話說,德不配位,必有余殃。

  就是說在人生得意的時候,別忘了積累德行。

  越愚癡的人就會得意忘形,盛氣凌人,把自身的福報大量地失去。

  也就是說自心的德行小於福報,這樣子的福報是不會成立的,因為福報是德行的影子,主要是條件沒有了,那麼這個影子還能存在嗎?

  就如同鏡子前面的物資不存在,影子自然就會消失。  

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  大家必須要牢牢記住,人生命運的好與壞,完全是內心的心態所決定。

  善因,善果,惡因,惡果。這個自然規律不是人類所能主宰的。

  人人都表白自己善良。善到什麼程度,看果報。果報的好與壞,就證明了內心的心態。  

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  這個德行分為兩種,一,陰德;二,陽德。

  這個陰德指我們所發為善,默默無聞地做,不要表白張揚,一心一意地做。這樣子的德行要大於陽德的十倍。

  陽德,指做點事情怕人不知道,時刻顯露自己,這樣子的發心,稱不了純善。

  純善的心是默默無聞地做,捨棄小我得到的大我,這是在行菩薩道。  

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  不怕果報貧窮,也不怕人生旅途坎坷,就怕缺少德行,愚癡不講德行,這樣子是非常可怕。

  福報是建立在德行的基礎上,一定要抓住重點才是。

  要棄惡從善,廣發菩提心。  

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  心為善,福雖未至,禍已遠離。

  心為惡,禍雖未至,福已遠離。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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