首頁 ：法師開示

獨尊湛現：修行一定要具足佛的知見，否則會誤入歧途 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	無論是什麼門派的修行的方式，最終能夠達到內心的純淨為目的。心淨極地歸。當下這一念的清淨就是本心。 　　諸位同學，大家好。 　　修學期間知見必須要正，這個知見猶如行走的目標與方向。目標明確路好走。 　　特別是修清淨為，就是說內心要離一切相，這個期間知見不明，見解不正，又缺少善知識的引導。 　　何為善知識?就是過來人，對此路曾經輕車熟路了，這樣才能是真正的善知識。 　　說自己學經教，也是很難能夠對此體悟。在這個環節必須要多親近善知識。　　 　　關於這個六根，要轉變為一根。轉識成智的方式逐漸地轉變為一根，不然當下就斷除，很難做到的。 　　就是說用相對應的方式來觀想。或者用無常，用火把自己的身相加以焚盡。這樣長久的鍛煉即可轉變。 　　大家要知道無論任何的方式，都是讓我們的深心得以清淨。千萬不要去對外相的執著。　　   　觀清明點，修著火呀，雙運，以為修虹光化身呀。告訴大家我們還是做點正事好嗎?不要異想天開，自以為是。 　　若想修得虹光化身，那是從終點站過後又進一步起修，善知識親自引導方可成功。 　　我們現在第一步，對佛法的真谛還尚未明確，就想急忙走捷徑。真是天真啊。　　 　　這樣子的修為，這一生就廢掉了。希望大家要警示自己。 　　無論怎樣的修行的目的，首先必須要把心態徹底地安住。 　　對大自然的事實真相徹底的透徹明了，在境中任何的造作，不會有絲毫的障礙，清清楚楚，明明了了，這樣取捨自如才能夠談其它的。　　 　　真能具足這樣的本事，自己認為有這個能力是不可以，必須要有善知識的認證與引導才可以。 　　否則還是安下心來踏踏實實的從頭開始。這樣比較穩妥。 　　大家要知道修行的目的就是為了讓眾生超脫六道輪回的苦海。　　 　　因為我們大家被塵世間的影像所困，不能自拔。 　　就是被名聞利養，富貴榮華，情，愛，恨，等等的一切這都是影像，包括自身。就連自己起心動念都是影像，何況其它。 　　其實不是說相迷人，而是心自迷。就是說我們的意識思維迷茫了，辨別不出來好壞與真假。　　 　　佛在《金剛經》裡面再三提醒我們，詳細說明： 　　一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 　　凡所有相，皆是虛妄。 　　若見諸相非相，即見如來 　　就是連一個思想念頭都是屬於相，也不可取。　　 　　有的學佛修行的人，曾說或追求，能夠看到佛了，看到光了，看到怨親債主等等，這都是屬於知見上的偏差。 　　《金剛經》裡面，“若以音聲求我，以色身見我，是人行邪道，不能見如來”，這個如來不是指佛，是指的我們的本性而言。　　 　　修行主要的目的，就是讓我們回歸於大自然，這個大自然本來就是純淨無垢，這個“垢”指內心的念頭。 　　那麼我們的心就得與自然相符，不然怎麼說回歸於自然呢。 　　無論是什麼門派的修行的方式，最終能夠達到內心的純淨為目的。心淨極地歸。 　　當下這一念的清淨就是本心。　　 　　為什麼說拜佛磕頭稱為因吾禮汝呢。 　　就是說我們拜磕頭時，這當下一念的清淨，就是回歸於自我，我就是所拜的是自己。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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