首頁
:法師開示
獨尊湛現:修行一定要具足佛的知見,否則會誤入歧途
無論是什麼門派的修行的方式,最終能夠達到內心的純淨為目的。心淨極地歸。當下這一念的清淨就是本心。 諸位同學,大家好。 修學期間知見必須要正,這個知見猶如行走的目標與方向。目標明確路好走。 特別是修清淨為,就是說內心要離一切相,這個期間知見不明,見解不正,又缺少善知識的引導。 何為善知識?就是過來人,對此路曾經輕車熟路了,這樣才能是真正的善知識。 說自己學經教,也是很難能夠對此體悟。在這個環節必須要多親近善知識。 關於這個六根,要轉變為一根。轉識成智的方式逐漸地轉變為一根,不然當下就斷除,很難做到的。 就是說用相對應的方式來觀想。或者用無常,用火把自己的身相加以焚盡。這樣長久的鍛煉即可轉變。 大家要知道無論任何的方式,都是讓我們的深心得以清淨。千萬不要去對外相的執著。 觀清明點,修著火呀,雙運,以為修虹光化身呀。告訴大家我們還是做點正事好嗎?不要異想天開,自以為是。 若想修得虹光化身,那是從終點站過後又進一步起修,善知識親自引導方可成功。 我們現在第一步,對佛法的真谛還尚未明確,就想急忙走捷徑。真是天真啊。 這樣子的修為,這一生就廢掉了。希望大家要警示自己。 無論怎樣的修行的目的,首先必須要把心態徹底地安住。 對大自然的事實真相徹底的透徹明了,在境中任何的造作,不會有絲毫的障礙,清清楚楚,明明了了,這樣取捨自如才能夠談其它的。 真能具足這樣的本事,自己認為有這個能力是不可以,必須要有善知識的認證與引導才可以。 否則還是安下心來踏踏實實的從頭開始。這樣比較穩妥。 大家要知道修行的目的就是為了讓眾生超脫六道輪回的苦海。 因為我們大家被塵世間的影像所困,不能自拔。 就是被名聞利養,富貴榮華,情,愛,恨,等等的一切這都是影像,包括自身。就連自己起心動念都是影像,何況其它。 其實不是說相迷人,而是心自迷。就是說我們的意識思維迷茫了,辨別不出來好壞與真假。 佛在《金剛經》裡面再三提醒我們,詳細說明: 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 凡所有相,皆是虛妄。 若見諸相非相,即見如來 就是連一個思想念頭都是屬於相,也不可取。 有的學佛修行的人,曾說或追求,能夠看到佛了,看到光了,看到怨親債主等等,這都是屬於知見上的偏差。 《金剛經》裡面,“若以音聲求我,以色身見我,是人行邪道,不能見如來”,這個如來不是指佛,是指的我們的本性而言。 修行主要的目的,就是讓我們回歸於大自然,這個大自然本來就是純淨無垢,這個“垢”指內心的念頭。 那麼我們的心就得與自然相符,不然怎麼說回歸於自然呢。 無論是什麼門派的修行的方式,最終能夠達到內心的純淨為目的。心淨極地歸。 當下這一念的清淨就是本心。 為什麼說拜佛磕頭稱為因吾禮汝呢。 就是說我們拜磕頭時,這當下一念的清淨,就是回歸於自我,我就是所拜的是自己。 阿彌陀佛,釋桑吉。
上一篇:印光大師:為善斷無反遭惡報之理 |
|
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 由于xuefo.tw域名因备案需要暂停使用(最短15天),自即日起请用http://big5.xuefo.tw访问网站,特此通知!
29777381 |