首頁 ：佛教故事

《百喻經卷下》：79、為王負機喻 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	譯文： 　　從前有一位國王，想入無憂園中歡娛嬉樂，吩咐一個臣子道：「你拿一張矮櫈子來，放到園中去，我好用來休息。」當時那人羞於拿著一張櫈子，便對國王說：「我不能拿，我願背著。」國王便把三十六張櫈子放在他背上，叫他擔負到園中去。這樣的愚人，遭世人嗤笑。 　　凡夫俗子也是這樣，若是見到女人的一根頭發在地上，便說自己持著禁戒呢，不肯去撿。後來受到煩惱的迷惑，三十六種不淨之物如發毛爪齒屎尿之類，無一不拿，不覺得有什麼骯髒，也沒有什麼慚愧，至死都不肯捨棄，就像那個背著櫈子的愚人一樣。 　　《百喻經》 　　尊者僧伽斯那撰 　　蕭齊天竺三藏求那毗地譯 　　寫在前面： 　　《百喻經》佛教文學經典，以譬喻宣揚佛法義理。全書從《經藏》12部經中取九十八喻，加上引言及偈頌，概稱“百喻”。行文短小精悍，诙諧機智，生動巧妙，文淺理深。 　　百喻經 　　聞如是。一時佛在王捨城。在鵲封竹園。與諸大比丘菩薩摩诃薩及諸八部三萬六千人俱。是時會中有異學梵志五百人俱。從座而起白佛言。吾聞佛道洪深無能及者。故來歸問唯願說之。佛言甚善。 　　問曰。天下為有為無。答曰。亦有亦無。梵志曰。如今有者雲何言無。如今無者雲何言有。答曰。生者言有死者言無。故說或有或無。問曰。人從何生。答曰。人從谷而生。問曰。五谷從何而生。答曰。五谷從四大火風而生。問曰。四大火風從何而生。答曰。四大火風從空而生。問曰。空從何生。答曰。從無所有生。問曰。無所有從何而生。答曰。從自然生。問曰。自然從何而生。答曰。從泥洹而生。問曰。泥洹從何而生。佛言。汝今問事何以爾深。泥洹者是不生不死法。問曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹雲何得知泥洹常樂。佛言。我今問汝。天下眾生為苦為樂。答曰。眾生甚苦。佛言。雲何名苦。答曰。我見眾生死時苦痛難忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂。五百梵志心開意解求受五戒。悟須陀洹果。復坐如故。佛言。汝等善聽。今為汝廣說眾喻。 　　原典： 　　79、為王負機喻① 　　昔有一王，欲入無憂園中歡娛受樂。敕一臣言：“汝捉一機②，持至彼園，我用坐息。”時彼使人羞不肯捉，而白王言：“我不能捉，我願擔之③。”時王便以三十六機置其背上，驅使擔之，至於園中。如是愚人，為世所笑。 　　凡夫之人，亦復如是。若見女人一發在地，自言持戒，不肯捉之。後為煩惱所惑，三十六物：發、毛、爪、齒、屎、尿不淨，不以為丑，三十六物④一時都捉，不生慚愧⑤，至死不捨。如彼愚人擔負於機。 　　注釋 　　①負機：機，古代抬屍體的用具。 　　②捉機：拿上小凳子。 　　③擔：這裡是背負之意。 　　④三十六物：指構成人身之三十六種要素。 　　⑤愧：他本用“羞”字。 　　來源：1、《百喻經注釋與辨析》荊三隆 邵之茜著 　　2、《百喻經注釋》弘學注釋 　　3、網文
	上一篇：元音老人隨筆 下一篇：《法句經》：華香品第十二原文和白話譯文