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達真堪布：保持歡喜的狀態，直至圓滿 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法能給我們帶來無窮無盡的利益 　　我們學佛修行，就可以具有暫時以及究竟的一切安樂。所謂暫時的安樂，就是指人天的福報;所謂究竟的安樂，是指解脫成佛的果位。如果明白了學佛修行能給我們帶來這麼大的利益，還會有厭煩、捨棄的時候嗎?還會覺得自己的福報和安樂已經足夠了嗎? 　　有窮有盡就不是圓滿，無窮無盡才是圓滿。佛講的一切法都是圓滿的，因為都是無窮無盡，無始無終，無量無邊，它是不變的。若是有變化，就不叫圓滿，也不叫究竟。 　　當我們經過慎重考慮以後，著手去行持善法時，要保持歡喜心，而且一直要保持這種歡喜心。這樣才能善始善終，才能順利圓滿。在這個過程中，如果沒有保持歡喜的狀態，很容易就會半途而廢，一事無成;反之，如果能一直保持歡喜的狀態，就一定能圓滿，一定能達到最終的目的。 　　有歡喜心才會有圓滿 　　歡喜的狀態是很重要的，若沒有這種狀態，很難精進，很難成就。在印度炎熱的夏季，烈日高懸，被暴曬的大象一旦找到清涼的河水，會迫不及待的沖進去。同樣，被關在輪回牢獄裡的我們，每天被貪嗔癡煩惱所逼迫，時刻都渴望解脫，現在一旦遇到了學佛修行的機緣和條件，還考慮什麼呢?應該不顧一切地去學修，這樣才能圓滿。 　　所謂“法門無量誓願學”，也許有些人覺得：“佛法無邊，怎麼能學完啊?”雖然佛法是無邊的，但是你的心也是無邊的，你的力量也是無邊的，所以能圓滿;若你的力量是有邊的，你就不能圓滿。為什麼說人要有自信呢?就是這個道理，所謂的“無上”、“無邊”，指的都是自己的心。若把自己的心打開了，不可能有任何障礙和束縛。 　　——摘自達真堪布《入行論》講記67
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