我們平常念經、念佛、講經完了,會念一個回向偈,希望這個回向,是從內心裡面真正發出來的,不是在那裡唱歌,為什麼?因為有口無心,心口不相應,沒用處。
“願以此功德,莊嚴佛淨土”,你們想想,這一句在三種回向裡面屬於哪一種?莊嚴佛淨土,屬於回向法界。“上報四重恩,下濟三途苦”,四重恩是哪四重,你要搞清楚了,你才曉得佛法念念不忘孝敬。
四重恩第一個是父母之恩。我們這個佛,學不好,這不孝。我在講台上,要認真跟大家宣講,我要不認真講,講錯了,我不孝,對老師不敬;你們聽的人也要認真聽,好好聽,仔細聽,要不好好地聽,你也不孝、你也不敬。所以頭一個,要曉得報父母恩。
第二個是老師恩。佛是我們的老師,不是佛的教導,我們怎麼能回頭?我們怎麼能有這麼快樂的一生、這麼幸福的一生?所以要報老師的恩。孝親尊師是本性的性德,所以報父母恩、報老師恩,這是回向本性。
第三個是國家之恩,今天如果沒有國家,沒有一切的施政,我們的社會必定是混亂的,我們的身心一定是不安穩的,大家能夠安居樂業,這是國家的恩德,所以我們要報國家之恩。
第四個是眾生的恩德,就是人民的恩德。我們穿衣吃飯,生活一切所需,都要仰賴一切眾生,沒有社會大眾,我們在這個世間就不能生存,所以要報眾生恩。
“上報四重恩,下濟三途苦”,濟是救濟他,我們講超度,超度就是救濟。哪三途?地獄、餓鬼、畜生,我們認真地修學,就有能力幫助他們離苦得樂,這是回向眾生。
後面“若有見聞者,悉發菩提心”,“悉發菩提心”是回向菩提。你看這個回向偈子八句,三種回向統統具足,所以我們念這個回向偈,從內心裡面真正發願,心口相應,這個功德無量無邊。