業分為:內業、外業、惡業、善業,因所處過程不同分出:業力、業障、罪業。
消業的部分過去說了很多,但外在惡業要如何消除?
很多人聽到眾生色變,但就算你變成了變色龍,眾生也是存在的,承認不承認那是你的事情,不會因為你的態度而對此有絲毫影響。
一次,世尊宣講戒律時,有弟子問:同樣一個觸犯戒律的惡行,對持戒人的傷害大,還是不持戒人的傷害大呢?
有些人更是投機取巧地說:我沒受戒,所以就不存在犯戒的一說。
佛陀舉了一個例子問:一堆火上有一個燒紅的火鉗,你說知道這個鉗子很熱的人,和不知道這個鉗子很熱的人,去徒手拿這個鉗子,哪一個傷害會更重呢?
弟子想了想說:一定是不知道鉗子熱的人會燙得更嚴重,知道很熱的人會小心翼翼的。
世間的真相也是這樣。
你知道了和不知道其實差別不大,對我們的生活也可能沒什麼影響,不會因為你知道有眾生了,就產生了巨大的變化。
可是,你知道了真相,就會在遇到這種火鉗時,小心謹慎,避免盲目造作帶來的傷害。
就像很多人不懂因果循環的道理,放肆浪,無節制地造作,當業力找上門來了,才發現自己過去的愚癡,但這些痛苦是本可以避免的。
因為不懂,心裡沒有防范,初生牛犢不怕虎,無知者無畏,所以往往事情都爆發了,還不知道怎麼回事。
業障現前了都不知道,發生那麼多不愉快的事情,但是他不知道,還以為是這個因素、那個原因,就是不知道是業力現前。
業力現前分兩大類情況:
一是有固定的債主出現的討債局面;
二是沒有固定債主出現的討債局面。
佛陀有個弟子叫做小駝背,雖然已經證阿羅漢果了,因為他的惡業成熟,連續半個月吃不到一點東西,自己乞食不到,就算其他阿羅漢把飯食帶來,他也依然是吃不到,被非人奪走了,最後只能是喝清水。
但是業力成熟使得他想喝清水都喝不到!
師兄弟為他打一缽水,又被非人投進很多灰土,最後他也知道沒辦法改了,只能勉強喝幾口,然後示現神變入了涅槃。
當眾生想獲得幫助了,多會找機會找在世的人尋求幫助。
但世人暗鈍得很,接受不到求助信息,所以就會有托夢這類的事情,通過托夢的形式傳遞求助信息。
溫和的討債方式是走法律程序,還有不溫和的——眾生自己上手。
因為眾生自己受了那麼多的痛苦,而這些痛苦都是因為你,而你現在在世間悠游自在。你過得越舒服,他就越來氣,就要告狀,不希望你過好:
你看我這麼慘,都是因為他那個時候干的壞事,為什麼他現在活在世間滋潤舒服的?我不服,他干的壞事要接受報應。
於是就把陽上人告了,這個過程的最開始就是業道論對了。
被告了當然要出庭答辯了,神識被拽下去打官司了,這個人只是表現得愚笨一點,或者有些木讷,或嗜睡沒有精神。
神識下去打官司了,身體沒有得到更多來自神識的指揮,自然會昏聩一些。
業道論對自然會有一個結果,一般被告了,幾乎都會被定輕重不一的罪過。
如果來告狀的債主少,定的罪就可能少一點;如果債主多了,定罪的數量和種類都多,直到穿透福報,開始消減壽命,福報不夠填坑了,就要折壽了。
一次告狀可能影響不大,如果持續被告,被迫於業道論對,折壽就會很明顯,再被告那就繼續減,如過去說“天人的壽命是天福,天福盡了天壽就終了。”
對人來說也是一樣的,你的福報如果很薄了,不夠抵抗罪業的消減,就要折損壽命。
消業和培福的手段方法無疑是我們想活著、想活得有點質量的重要技術保障。
如果自己感受到債主告狀了,可能情況已經持續很久了。
就算業道論對可能發生了很多次,這個人因為福報還有一點,他可能還在悶頭造作惡業,並不覺得這有多不好,這就形成了一種積重難返的局面。
有的債主就不再滿足於只是告狀,然後等執行判罰,因為他們等不了,他們要馬上施加懲罰。
論對的結果就是:因為他是你的債主,他有明晃晃討債的權力。這個權力有多大?就算佛菩薩常駐你家,天兵天將蹲滿你家了,抱歉他依然可以明晃晃地來討債,以各種惡濁的手段施加影響力。
佛菩薩不可能是你的保镖、保姆、私人秘書!
對佛菩薩而言,一切眾生都是眾生,只照顧你而不顧及他,這是不慈悲,所以佛菩薩要一碗水端平,平等對待一切眾生,不會因為他是鬼眾,你是人,就多看你一眼。
不是學佛就多了不得了,這是人的傲慢心作怪。
就算你家裡供了佛菩薩,他們也不會阻攔討債眾生對你的業力追討,就算家裡各種神很厲害,也依然不能。
因為債主有討債的權利!
他有討債令牌,拿個紙條可以在你家裡通行無阻。
他們的懲罰手段很多樣:
——給你找麻煩,讓你不愉快,不順利,你有一個好的事情就給你下絆子,讓好事泡湯。
——對人身體的影響,債主會觀察此人的行為習慣,發現他的哪裡薄弱,就在哪裡下手,形成病痛,初期的這類病痛是找不到醫學證明的,去醫院檢查不出毛病,一切理化指標都正常,可是本人能明顯感覺到不舒服和真實的痛苦,這就是虛病了。
如果沒有及時解決這類沒有理化指標的痛苦,時間長了,這種虛症就會形成實症,去醫院就能檢出理化指標的改變了。
現在很多人一檢查就是癌症晚期,為什麼?
幾十年前癌症是很少見的,發現時也多是早期和中期,但現在普遍是檢查出來就是晚期,或者已經轉移了,為什麼呢?
過去醫療手段落後,各種條件也不好,一個早期的癌症就能把人弄死。
現在就算發現是中晚期,馬上手術就可以解決的,眾生看到討債的事情要告吹了,所以不能被本人提前發現,不能讓他有緩解的余地;他提前治愈了,自己血淚命債怎麼辦?
這就出現兩類債務情況:一類是非致命的債務;一類是致命的債務。
非致命的債務:
債主施加影響了,我們受了對應的苦,遭了不少罪,也花了不少錢,擔驚受怕的,債主一看,因此承受的數量差不多,就撤了。
所以,有的人得病,花錢遭罪、受苦能治得好,他東奔西走的只要不遇到現實版的人禍,他的病極大可能治得好,因為不是致命的因。
致命的債務就麻煩了:
債主一出手就要讓他家破人亡,就要讓他以命抵命,就要讓他不得好死,這樣的債主是不希望有任何事情打擾他討債的。
致命債務的這類債主往往會提前觀察,有什麼人能給這個活人提供幫助,就要把這個幫助的渠道掐死,先要把人得罪了,讓他就算有能力幫助,也沒有幫助的機會和氛圍。
我們看到很多人出現的各種問題,確實可以靠學佛解決的,但是他不學,並非他不想解決問題,也並非他此時多排斥學佛,可是就有種種因素幫助他遠離佛法。
以至於很多需要佛法幫助的人,在遇到佛法時,會覺得不對啊,覺得佛法很一般啊,覺得這些也沒什麼用,或者沒有耐心去學習貫徹,並非他不需要佛法的幫助,其中不可小看的就是眾生的黑手功夫。
我們怎麼解?
一定一定要告訴自己和周圍的所有眾生:學佛不是僅利益我自己的,也是會利益到你的!
誰和自己的利益有仇呢?如果是自己的利益,當然不希望被阻攔了。
我們可以和那麼多債主融洽溝通,是因為我們有神通道力嗎?
不是!
是我們有多大的砝碼嗎?
也不是!
而是因為我們真的促動了他自己的利益,他為自己利益而出發,這才是溝通的基礎。
當有眾生來討債了,如果你想著:你們這些眾生討厭啊,趕緊滾,我不想見到你們!
那麻煩了,你的公主病他是不慣包的,這種心態對解決債主是沒有任何正面作用的,反而會讓眾生更憤怒:你有債務不還,你這個老賴,還這種惡劣的態度,看我不收拾你?
調整心態尤為重要!
我們聊了非常多的廢話,都是在調整心態上。
心態不擺正,不能正確地理解債務,不能正確地面對債主眾生,這個債務想順利、無傷害地解決,幾乎就是不可能的!
很多人以為自己念了經文、佛號或者誦了什麼咒語就一定沒有眾生了,抱歉,這是純妄想!
佛法裡的任何方法,哪一個是排拒眾生的?
當魔王來聽法,佛陀也依然給他講,就算魔王裝模作樣,佛陀也會給他講。
各位理解佛陀如此做的原因,還會想有一個什麼方法能把眾生擠走、攆走、趕走嗎?
很多人學佛了,也依然是債主一堆,這不會因為你學佛就沒了,我們不能把債主的心結打開,這個債務就不可能無傷害地解決。
想與眾生開解心結,也是需要我們回向給他們,促成這個開解的機緣成熟,所以回向調整到對應受眾,這是非常重要的技術保障。
當債主開解心結的機緣成熟了,他就會主動或者被動地打開心結,不再心心念念就是討債、就是報仇、就是要殺你了。
小回向在解決這類問題上效果是明顯的,這也是敦促大家把回向修改為小回向的原因。
如果再配合《地藏經》的閱讀,其中獲得的利益都回向給眾生,幫助他們機緣成熟,他們在我們學習中也會慢慢明白世界的真相,知道輪回的苦,知道生死的難。
如果我們對經文多一層理解,知道輪回的苦,知道地獄的苦,知道生死的苦,周圍眾生也會對應明白這些,這就容易促成開解。
如果你不懂輪回是什麼樣的,他也自然不懂,只是心心念念要找你報仇,別人怎麼勸都沒有用,這個債務就沒解開。
這也是要學明白佛法的重要原因。
如果告訴眾生:不要障礙我學佛啊,因為我不是為自己學的,我也是為了你的利益才學佛的!
加這一層就更不容易抵擋了——我現在雖然沒學到什麼程度,但是我現在可以幫助你獲得大利益,不僅如此,我還可以幫助那些你牽掛、在乎的人得到大利益,如果你願意,我告訴你要怎麼做。
各位想一想,如果你是一個真實的眾生,能替自己和親人考慮的眾生,這個事情能避而不談嗎?
往生極樂出輪回去,不用再沒完沒了承受輪回的痛苦,作為苦難的眾生,誰不想擁有?
就算你不十分想擁有,你的親人眷屬、你的心頭肉、眼珠子,你也希望他們繼續受苦嗎?
如果你希望他們得到出輪回的大利益、往生極樂的大快樂、不用再輪回生死的大保障,你應該聽我說,你當然不會阻攔干擾我學佛,你自然不會對我有傷害。
所以,這套三部走的系統,各位好好理解了,解決眾生追討問題是輕而易舉的。
為什麼?
因為我們理解眾生的痛苦,明白眾生的需求,知道眾生的想法心念,我們不再是為自己安穩考慮,而是站在他的角度在替他考慮,替那個傷害著你的眾生考慮他的大利益,如果他能獲得大利益,還會在乎和我們之間的那些芝麻綠豆大的債務嗎?!
過去舉過一個例子:如果我們對債主說,欠你的那幾十塊錢就不還了,但我有一袋珠寶鑽石可以給你,我們的債兩清,你願意嗎?
如果這個債主出門帶了腦袋,能自己思考對比,他不會拒絕,最多會懷疑你是否在騙他。
征得眾生的認可是需要時間的,不一定眾生就相信你,雖然你可以幫助他。