每個地方有它的護法神，包括山神、河神、樹神。我到每個聖地，甚至有些小廟，哪怕一些山，很美的。我念經時都回向給當地的山神，護法神。前段時間回老家，溪水很美，我在溪邊念了一部法華經，也回向給河神，山神，還有當地供養的神明。和他們結緣。
地藏經和華嚴經都有講到山神，河神，水神，樹神。我們要深信不疑。民間比如有些樹叫風水樹，一般樟樹都有神，十年以上樹木，都是鬼神住的地方。尤其寺院旁邊的樹木。也許是鬼神村，好像鬼神的村一樣。鬼神可以通過樹木，吸收天地的精華。
比如樟樹，樹木能成長，都是因為吸收太陽的精華和太陰的精華，還有土地帶著的精華。所以以前雕刻佛像，都用木頭。有這個含義，尤其是香樟木。
樹有神，河流也有神，河流有龍，小龍，山也有土龍。所以開山開石頭，很容易讓龍受傷，龍氣一傷害，很容易損人的健康。從藥師法門上，人真正養的，是山和河流的氣息。我們現在對環境的作用，對青山綠水的作用的認知太小了。
人放大了，就是土地，可以說，人體時刻在跟周圍的環境在交換，在感應。所以周圍環境差，或者水很渾濁，你就無法養出清靜的品格出來。像城裡人為什麼靜不下來，因為水裡頭帶著的頻率不同。所以浮躁，跟水有關。
在終南山住山，為什麼能沉得住氣，因為終南山的水好，水好養人。終南山是地肺，所以人就住得下。
不僅水，火也有關。鋼筋水泥經過太陽一曬，就是虛火，然後我們所有的電器，都帶著虛火。比如電腦，還有冰箱帶著虛寒。現在人冰箱 、空調，這些東西就是損身體的。天天搞這些，身體怎麼能好呢。這就是四大不調。所以你看城市裡頭一般都沒辦法參禅打坐，因為水火的條件不夠。山裡頭水靜，飯菜用柴火的，所以靜也要看這個。
一般來講你到鄉下，更能慢慢體驗山神樹神，溪水神。我希望大家把這個信仰落實。不是為了發財，而是你跟這些神處理好關系。他們也會幫助你。
比如古代有個僧人，他常年念法華經，有次生病了，普賢菩薩就叫藥精，一種藥物的精靈，進去僧人的肚子，僧人吃了藥精，身體就好很多了。這個藥物帶著天地的靈氣。
這也叫藥草神。北方采人參都知道人參會跑的。你今天看見，就要用紅繩子把人參的腳綁住，等它長大。否則它就跑了。還有山裡頭的紅菇也一樣，怕污穢之氣。有個人到山裡頭采紅菇，看到了一叢，等她第二天再去采，發現全部死了，她很奇怪。村裡的老人就說，是不是你在紅菇旁邊有小便。她說是啊，在不遠處。老人說，對啊，就是小便了，污穢了，紅菇就死了。所以精靈的東西很怕污穢之氣。
污穢之氣，包括婦女的經血，還有狗血，都屬於污穢。卻沒說大小便污穢。這個是道家的講法。大家要記得，以前人不敢把月子的經血，還有婦女經血往地上河裡倒，那個是污穢之氣。神明非常怕這個污穢。
很多地方都有傳說，比如要砍風水樹，有些樹砍了，砍到一半，第二天又合起來。估計樹已經成精了。要砍掉，民間用狗血來污穢它，精靈就死掉了。但這個做法，非常遭遇天譴的。是不能做的。但同時也可以明白，樹確實有樹神。河流也有神。
到了哪裡都要恭敬一切眾生，尤其佛弟子，一定要以佛的眼睛看世界。世界不僅有可見的人道畜生道，還有見不到的天道和鬼神道，所以不可輕慢。
