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獨尊湛現:修行主要目的就是讓大家找到真正的自我

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  需要真正的善知識對我們的認證,方可弘法,否則決不允許。

  阿彌陀佛,大家好。

  我們修行的主要的目的,就是讓我們不要被影像束縛,不要被影像所困。

  但是這個影像也是極為殊勝,它能夠隨著我們的心態變化,真是妙不可言。

  雖然如此也絕不可執著,而不是放棄。如果要是放棄了,說明這個本體空性也是失去意義。這個本體本來就是在作用。  

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  昨天有位居士問我,心性從哪裡來,《心經》裡面講的很清楚了。若是有個來去,說明他是生滅。

  佛說的那麼清楚,不生不滅,不增不減,本自具足,它是自然所形成。永恆不變。

  我們必須要依照經典的理念來與大家交流。如果我們所交流的不符合經教的理念,陰差陽錯,我們也會失去了意義。  

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  佛的本意就是告訴大家這個事實真相。讓我們可以在事相之中來運用,來創造,這只是一場游戲而已。

  如果一旦執著了,入戲了,這就是迷茫,就會造成輪回,失去了方向,迷失了歸途。

  所以佛再三的苦口婆心地來對我們的呼喚,希望眾親早日找到真正的自我。

  佛菩薩完全是出於慈悲之心,為大家千方百計努力付出。

  可是有很多眾生自作聰明,對佛的教言提高警惕,有所戒備,內心狂亂狐疑。真是沒有辦法。  

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  真假不辨,好壞不明。

  其實佛法沒有那麼復雜,極其簡單。它就是宇宙真相,自然規律。

  可是呢眾生專門去找一些稀奇古怪的一些語言,把佛法完全給歪曲,這樣只能是自欺欺人,沒有傷害到其他人。

  佛菩薩是看到我們可憐,才對我們的慈悲幫助。  

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   我們一定要懂得人生的真正的價值觀。

  了脫輪回的事大。千萬要慎重。要及早的下功夫對自心的覺悟。

  千萬不要急來抱佛腳,這是最愚癡的作為。最後欺騙的是自己。

  在面對佛法,修學上千萬不要耍弄小聰明。  

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  另外我們在影像之中的造作期間,必須要量力而行,再有隨機緣而努力造作。也就是說,不要操之過急,也不要超出范圍。

  本來自身沒有那麼大的福報,卻貪多無厭給自己造成困惑,也是不利於修行。所以說一定要量力而行。要用智慧來造作。這才能自在。  

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  對佛法方面一定要再三反復地關注,千萬不要走馬觀花,也不要用自己的角度去衡量佛法。

  更不要與佛或善知識有平起平坐的心態,對教言有所評論,(這個對,對,不對,錯)等這種口氣。

  首先要找對對像,正邪要分明,不符合自己的邪見,就妄加評論。  

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  比如,淨空法師,慧律法師,索達吉堪布,阿秋法王,年龍上師等等,密教與淨土,禅宗顯宗都是一理,無二無別。佛佛道同。

  我們不懂千萬不要造口業,以盲引盲,胡言亂語。若想發心度眾生,首先要把自心覺悟,然後再發心。  

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  千萬不要學點皮毛就滔滔不絕,首先要證悟,然後還需證得。

  這個期間最主要的需要真正的善知識對我們的認證,方可弘法,否則決不允許。千萬不要操之過急。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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