要學習佛的智慧,要學習佛的身行,全心全意為大眾付出,這才是真正的佛弟子。
阿彌陀佛,大家好。
大家要知道,什麼是信佛,自己要觀照一下自心,是否是真正的信,還是在誤以為在信或者是在學佛。
首先說信,我們依教奉行沒有?修行的程序是否與經教相同?
如果知見等同,說明契入佛流。如果知見偏差,時刻用自己的思維方式去修行,那是永遠會被影像所困,永遠是脫離不了輪回。
佛在《金剛經》與《楞嚴經》與《六祖壇經》裡面講得非常的清清楚楚,明明了了。
本來無一物,何處惹塵埃。說萬法當體即空,都是唯心所現,唯識所變。也就是說皆為幻像而已。
所以希望眾親,我們修學的目的,就是要相信佛的話,千萬不要執著於影像,讓我們深心放下一切的影像。
要學習佛的智慧,要學習佛的身行,全心全意為大眾付出,這才是真正的佛弟子。
現在的修行的人,誤以為自己在修行的這樣子類型的也很多,自私自利,為了自己修行不顧他人的安危,念佛,誦經,上早晚課等,也放棄了家務,也放棄了工作,也不出去發心布施。
大家要知道修行就是讓自己所作所為,斷除自私自利的心態,全心全意為家人付出,為社會付出,這就是福慧雙修。
再有,我都說過了,塵世間根本就沒有什麼附體,都是自己的串習所致。要用心去克制才是,千萬不要對此有所放逸。
凡是以為自己身體上有什麼東西的人要注意,告訴大家身體無論有任何症狀,千萬不要疑神疑鬼。
越是這種心態越在你自己的第八意識增加印象,這個烙印越深刻越清晰,如同照片一樣,越清晰就越難驅除,最後造成神經病。
大家千萬要注意,佛在經教裡對我們講的多清楚,一定要依教奉行。
修行的主要目的就是為了脫離輪回苦海,何為輪回苦海?
就是因為眾生迷茫,太著相了,就是被影像所困而不能自拔。
佛再三地告訴大家,什麼是真,什麼是假,教我們真假得辨別。
凡所能夠看得見,聽得著,(眼耳鼻舌身意)六根,(色聲香味觸法)六塵,也包括五蘊等等,塵世間所有的相都是虛妄的,若見諸相非相,即見如來。
就是說萬法有個本體,它是無相的,稱之為空性,也可以稱之為能量。
這個空性是真的,它是永恆不變。
它能夠生萬物,萬物將滅又回歸於真空。
它是無所不能。它是真正的萬物之本。也是真正的自我。它是純淨無為。
佛就是讓我們認清真與假。苦口婆心地告訴大家早日找到自我,就是屬於真正的自我。
能夠摸得著、看得見的自我是假的,它是生滅無常的,凡是無常的都是假的。
所以我們若想逃離牢籠,必須要認清真假,然後按照程序行走,方可回家。
阿彌陀佛,釋桑吉。