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這樣看世界，真的很奇妙！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“皈依體有沒有得到?” 　　“得到了。” 　　“皈依體是什麼?” 　　“不知道。” 　　不知道，為什麼說得到? 　　這是信心，也是見地。 　　在生活經歷方面，我們這一代人還是很豐富的。像我農村城市都住過，從小就會燒稀飯、做饅頭、炒菜，洗衣更不用說，冬天冷得刺骨，生著凍瘡的手，該下水還是下水。可以說從肉體到精神，各種苦我都吃過。 　　有時我就會想，我們這個強大的肉身最大的本錢，就是可以吃苦。尤其是你學佛後，越是帶著對佛法的覺悟去吃苦，越能對眾生產生同體的感受，這種感受越深刻，你的悲憫就會越強烈。所以，從各個角度去了解生命的狀態，你會擁有越來越正確的見地。 　　見地清淨 　　以清淨的見來看這個五濁惡世，會覺得很奇妙。比如對於“苦”，上根利器的看到他人苦，當下覺醒;中等根器的要體會到苦，才回頭是岸;下等根器的，苦也不知為苦，甚至以苦為樂。 　　而當你有了清淨觀，在你眼裡五濁惡世就是佛國。在釋迦佛陀的這個佛國裡能修行，是多麼奇妙的事!極樂世界裡快樂才能修行，娑婆世界苦中都能修行。 　　見地清淨，同樣的行為，收獲的功德也完全不同。像出家人在受戒時，應該把戒和尚觀想成釋迦牟尼佛，把一同登壇的戒友觀想成羅漢示現。受戒時清淨觀越具足，得到的戒體越殊勝。 　　包括我們現在，這麼多佛弟子以共善業相聚一處，學習佛法，這俨然就是極樂世界才有的幸福。一百多位出家師父，也可以觀想是十方三世一切賢聖僧，乃至可以具體觀想一個場景，比如“靈山會上佛菩薩”。我們以清淨的內心、正確的見地聚在一起，就是為了有機會體悟“靈山猶在，法華未散”。 　　佛教修行有一句話叫“重見地，不重行履”。知見正確，不僅能令修行之心不退，也能有效地避開和識別修行路上出現的邪師惡友，及各種不究竟的境界。 　　在《法華經》裡，常不輕菩薩對每一個碰見的人都會說：“我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。”這是作為佛陀前世的常不輕菩薩帶著清淨的見地，所作的真心實意的禮拜贊歎。 　　在清淨見裡，娑婆世界的空性和極樂世界的空性是一樣的。依著這個空性的見，在娑婆世界也可以修行，甚至修行得更快，功德更大，這是很奇妙的事情。
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