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八風 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	龍樹菩薩在《大智度論》上說的“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”八種。這是人們經常遇到的八種境況。它們作為人們的生活境遇，像風一樣隨時能夠吹動人的身心，故稱“八風”。 　　唐朝詩僧寒山子有“八風吹不動”的詩句，形容得道者不為衰苦所困擾，不為毀譽而驚慌，不為利樂而動心，得道之人淡泊名利，寵辱不驚，面對“八風”襲擾而坐懷不亂、泰然處之。 　　1. 稱：指稱頌。種種的稱贊、贊頌，給你贊美，給你歡喜。 　　2. 譏：指譏諷。譏嫌，冷嘲熱諷，厭惡嫌謗，譏諷他人，嫌棄嘲弄。專說無中生有的行為，隨便議論他人的短長，令爾生氣，給人煩惱。 　　3. 毀：指毀謗。毀辱誹謗中傷，使你信用蒙受損失，把你的為人說得一文不值，給人打擊，使人煩惱。 　　4. 譽：指榮譽。稱贊功德，頌揚偉績，歌頌貢獻，給以捧場，令爾得意，使人高興。 　　5. 利：指利益。金錢物質，權力地位等種種的利益，有的當供養送來，有的作禮品贈送，給他人利益，使獲利之人高興。 　　6. 衰：指衰敗、減損、破敗。比如金錢物質權力地位等減損破敗，即將成就的事業忽然垮台，已有的資用忽然失去，就會給人帶來貧窮，給人帶來衰敗。 　　7. 苦：指苦難。心遭惱亂，身遭侵害，比如金錢物質權力地位突然沒有了，或某種欲望煎熬等等，給人帶來苦難，逼迫身心。 　　8. 樂：隨心所欲，順適安樂，物資上的享受，感情上的滿足，給你歡欣，給你快樂。 　　八風有四順之風、四逆之風。這八種境界風，能夠吹動人的心神，故而也稱之為“心風”。我們遇到順境的時候，就歡喜、快樂，甚至欣喜若狂;遇到逆境的時候，就會苦惱愁怅，痛苦不堪，而生煩惱。一個修道之人要不為心風所動，才能有“八風吹不動”的真功夫。 　　人不要為了“稱譽”而陶醉，以免使我們的品德修養被稱譽所損傷;不能為“譏毀”而動心，因為這樣我們所獲得的成就就會毀壞在譏毀當中;不可為“利樂”而所癡迷，若是被快樂利益所迷，我們的尊嚴就會被利樂所斷送。 　　宋朝蘇東坡，號東坡居士，與佛印禅師是好友。一日，東坡閉關、出關後作了一首詩偈，洋洋得意，立刻叫書童乘船從江北瓜州送到江南，呈給金山寺的佛印禅師觀賞，偈雲："稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”禅師看後，即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡一見大怒，立即過江責問佛印禅師:“你不誇我也罷，何必如此譏諷與我?”禅師回敬道：“從詩偈中看，你修行很高，既已八風吹不動，怎又會一屁打過江?”東坡一聽，默然無語，自歎修行遠不及禅師。 　　修行絕非一朝一夕之功，只有經受反復的實踐磨練，才有不斷接近“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，看窗外雲卷雲舒”([清]陳眉公：《小窗幽記》)境界之可能。 　　圖文：網絡
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