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純智法師：菩薩戒中為什麼要設酤酒戒？（289-293） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《在家居士律儀五百答》 　　289、菩薩戒中為什麼要設酤酒戒? 　　答：酤是買賣的意思，買酒叫做酤酒，賣酒亦叫酤酒。酒是所飲的飲料，含有麻醉性，喝多了會令人昏醉。因此，大小乘戒對這無不嚴制。出家的五眾，固然不能做酤酒的買賣，就是在家二眾，亦不能干這行當。佛法把酤酒及設酒家等，稱為不律儀，如果以此為謀求經濟生活的來源，是佛法所不認可的，也即是有違佛法的。特別是大乘菩薩戒，菩薩是以利生為主，絕對不可做酤酒的買賣，如果做的話，就犯了根本重罪，一點不容寬恕。為什麼這樣嚴格呢?因為酒是無明之藥，是失性之丹，飲了之後，一定會昏-迷的，這與菩薩的精神不合，菩薩化導眾生，要能給予人的智慧，要能增長人的信心，要能激發人的向上，現在不這樣去做，反而以無明之藥飲人，令他昏-迷失性，那裡是菩薩的行為，所以大乘菩薩戒中，要嚴禁酤酒。酤酒當然包括造酒在內，眾生由於你造了好酒都喜歡喝，一傳十，十傳百，這樣就害了很多眾生。 　　290、為什麼菩薩戒將酤酒列為重戒，飲酒列為輕戒? 　　答：飲酒的過患的確很嚴重，可是飲酒的過患，只是及於本身，並不損及多人，在大乘菩薩看來，不是很重的過患，所以列為輕戒。至於酤酒，使廣大的人群受到酒毒傷害，甚至敗國亡家，喪身失命，這在歷史上是屢見不鮮的，所以把酤酒列為重戒。 　　291、什麼是自酤酒、教人酤酒? 　　答：自己親自動手做賣酒的生意，以從中獲取高度的利益，叫做自酤酒;自己開酒家，教人代其去賣酒，賣酒所得的利益，如果屬於自己，當然同自己賣酒一樣的犯根本重罪，如果賣酒的利益，屬於賣酒的人所有，同樣犯重罪，為什麼呢?你叫他賣酒，令諸買酒的人，傷害自己的身體，喪失自己的慧命，是沒有什麼兩樣的，所以只要使眾生昏沉顛倒，不管是你或者教別人酤酒，其罪是一樣的。 　　292、酤酒重罪的構成，是不是也具有因、緣、法、業? 　　答：具有因、緣、法、業。初起一念酤酒求取高度利益的心——酤酒因;使這念心不斷的相續，以助成酤酒的事——酤酒緣;於酤酒的過程中，論斤論兩，出納取與，資具方則——酤酒法;運手賣酒授與前人而完成賣酒的事——酤酒業。所以所有都具有因緣法則。 　　293、不得酤酒是不是也包含三聚淨戒? 　　答：不得酤酒，是明斷一切罪惡，屬於攝律儀戒;應生明達之慧，是明修一切善，屬於攝善法戒;令眾生心不顛倒，是明廣度眾生，屬於攝眾生戒。酤酒的罪過大，飲酒的罪小。是說明個人和集體的分別。
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