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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
古人邪YIN因果實例警示6 歡迎轉載、功德無量
51、宋朝開禧年間簡州進士王行庵體弱寡欲，與表弟沈某比鄰而居。沉表弟體格強壯，但素行不良，屢作奸YIN之事。王行庵勸誡他：‘我YIN人妻，人YIN我婦;報應是很可怕的，你應該改掉這種習慣。' 表弟聽了笑答："誰聽說或見著好色的男士都是頭頂綠帽、盡作龜兒了?我把家門關緊了，有什麼好擔心的?"行庵道："這種不可告人的羞恥事，想掩飾都怕來不及了，誰還會說實話?到處去講?" 沉表弟曾暗中指使一名僕婦去引誘王行庵，結果被行庵嚴正的拒絕;後來又找了一名年輕美艷的婢女，朝夕借故親近，想要找到把柄取笑表兄，但是王行庵依然不為所動，表弟的詭計也就未能得逞。 有一日，表弟從外回家，見到妻子與人裸合，頓時恨徹心脾，想要抓起手邊的器具擲擊二人，可是手卻抬不起來，愣愣的站在一旁，徒然在旁頓足、瞪眼，一時頭暈目眩，盛怒攻心，大叫一聲倒地而亡，時年三十一歲。 王行庵五十歲時，生了一場重病，奄奄一息之際，家人及醫師都以為他活不成了。請了一位道士拜疏，說："公之大限，壽僅五十，但公曾兩次不犯邪YIN，並且遇有機會，即勸人亦不可犯，以此之德，增壽三紀。" 次日，家人將此告訴王行庵，王行庵聽了，悚然而驚，心想：暗室閒居，莫生妄想，勿喪良心，正念須持。王行庵後來果然壽至八十六歲，親眼目睹子孫俱為富貴。 52、清朝道光初年，有一位蘇城的林阿秀，喜歡唱YIN穢歌曲，以這個黑業，他的喉嚨長出乳鵝，腐爛而死。 qq聊天調情、se情短信、酒桌上的葷段子、傳播b片、微信暧昧等，都是很深的YIN邪罪業。不可不慎..... 53、江南有一書生，文思敏捷，但平常喜歡談論人家閨房YIN事，某年娶產假觀考，忽然見到自己的答卷上出現“好談閨阃”四個字，該生急忙用手擦去，結果擦破卷紙，因而無法考取，潦倒終身。 ——談論YIN事，容易引人遐思，甚至害人犯YIN失節，有助YIN之罪。故君子除勸人戒YIN守德外，不談閨房YIN事、不笑谑**，以免損害陰德。 54、明朝江蘇省有一姓秦的書生，十分博學多才，精通詩詞樂府，但做人輕薄，尤其喜歡譏笑諷刺別人。看到人長得不好看，便立刻寫一首詩諷刺，聽到別人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知鄰居閨房中事，便做十首黃莺詩相送，繪影繪風，流傳遠近。因此常被人向官府控告他損人名譽、傷人名節。但卻始終不加悔改。 到了晚年，忽得疾病發瘋，自己吃自己的糞便，拿刀刮自己的舌頭。家人為防意外，將他鎖在房內。卻竟然把自己的舌頭咬爛吞吃，臭氣散出房外。後來撞破窗戶，拿斧頭砍死了自己。 ——此例是自己造下口惡業，自己遭受口惡報的實證。世間有許多人不修口德，一張嘴伶俐傷人，以惡毒的話語，或刺傷人、或嘲笑人、或欺壓人、或詐騙人、或挑撥離間、或毀謗賢善、或污人名節，乃至於以一張嘴殺人、陷人於死地，導致一張嘴巴造下無邊罪業。須知萬般帶不去，唯有業隨身。 世人當自我勉力，常說溫和慈悲語、常說善德益世語，無論是對自己家人或一切人，皆當如此。倘若依靠自己有財勢，便常用嘴巴欺人、淩人、傷人、害人，責現世報應正好如同此例，來世也必然會遭受惡口的無窮苦報。 55、李叔卿，做官清廉謹慎，卻遭到同事孫巖嫉妒。孫巖為了毀謗叔卿，竟然散播謠言，對眾人說：“叔卿空自有名，我看他卻只是狗豬。”眾人問此話怎說，孫巖便無中生有，竟然捏造說：“叔卿妻妹和男人有通奸YIN私。”這個謠言竟傳於遠近，叔卿得知，想問妻妹，又不便開口，不明不白受此謗辱，憤恨難忍，結果郁憤而死。妻妹聽到了這件事情及謠言，也大為驚訝痛恨，上吊自殺而死。 在兩人死後，不到幾天。雷雨十分暴烈。孫巖被雷電纏托到叔卿的家門前，活活被雷打死。孫巖的屍體在埋葬時，葬土和棺木再度地被雷電劈開，屍體暴露野外。 ——只因一念嫉妒，竟造謠毀人清譽、謗人名節、害人性命，實在是罪惡深重，無怪乎上天降下重報，以天雷兩度擊身又劈屍。孫巖以一張嘴害了兩個人的名節和生命。但報應如山，孫巖也因此以一個身體兩次被雷劈打，真是惡有惡報。世人當引為戒鏡，不可造謠言、不可毀謗他人名節。 56、壬子年浙江省官試考場，夜間有一婦人游走場內呼叫東陽王二，全場考生害怕，有人拿火燭來照，卻又不見，場內依號尋找，果然有一叫王二的考生，眾人責問他為何考場會出現鬼怪。 王二想了很久，說自己數年前曾和同鄉族人聚在一塊談話，在談到村中有一寡婦為亡夫守節的事時，自己以為難信該婦能守節，竟向族人說了一些戲谑謗語，傳到了該寡婦的耳中，寡婦不堪受人毀謗戲辱，氣憤而死。 王二向考生們說了原故後，自己也害怕，不敢考完試，自行先收拾離開考場。結果剛出考場，便在階道上跌倒，被扶到寓所，第二天清晨竟不治死去。 ——可見隨便亂說話，也會產生無窮之害，尤其有關別人名節的事，更加不可輕易出口。 57、唐朝元稹姨媽的女兒崔莺莺，是個絕代佳人。元稹執著地向崔家求婚，崔母卻打算將莺莺許配給自己的侄兒鄭恆，不同意元稹的婚請。元稹非常氣憤，因此寫了一本《會真記》(即《西廂記》)來污損崔莺莺，並且代替崔莺莺寫了黃色唱詞和詩傳於世間，使一塊無瑕的白璧蒙垢千年。元稹比起鄭生，罪又大多了，後來他遭到雷火焚燒屍體的報應，不正是罪有應得嗎? 58、江蘇省有某家公子，想奸YIN一寡婦，同窗朋友便為他設想計謀，約定某日前往。到了該日，公子的父親夢見神告訴他說：“你兒子本來可有功名，但因心術壞，功名完全削去，至於為你兒子設計害人的該友，應當斬腸死去。”父驚醒後，便到學堂，果然看到兒子的朋友哀叫腹痛而死，而自己的兒子也漸漸發瘋，披發走在街上，終於無法救治。 59、清乾隆年間的進士皇甫某，在被免官後，講學於麗澤學院，後來夫妻兩老，困頓而終。皇甫某曾將自己的遭遇向人訴說如下：“我中進士後，曾任縣太爺，當時縣裡有一門生，有才無德，在考中舉人後，嫌自己訂婚的妻子貧窮，想要退婚，正巧該女得了肚子腹脹的怪病。某生便到縣衙向我控告未婚妻不貞有孕，請求斷離婚約。 當時我派人拘訊次女，並且不問是非，不容許該女辯明就隨便認定該女不守貞操，結果該女為表示清白，竟拿出刀子把自己的肚子剖開，證明肚內無胎兒，該女因剖腹而死。這件事情被朝廷查知，便判謀生死刑抵罪，而我的官位也因此被罷免。我原本有一子，已到讀書成長的年紀，無奈卻在大白天裡，看見被冤死的該女現身，因而死去。現在我兩夫妻年紀老邁，卻沒有半個子女可以依靠，將來只怕要做個沒人祭祀的鬼魂了。我所遭受的報應，也是很酷烈得了。” ——做官的人，如能慈愛百姓，為民救苦察冤，公正而寬厚，則可以修積無量陰德。但如果像此例中的皇甫某，身為父母官，卻不恤民怨，胡亂判案，依仗官勢害得女子以清白之身，卻無辜名節受謗而冤死。落得自己丟官又絕後，困頓終老的報應。所以做官的人，在判案情形時，務必要清明公正、仁慈寬厚。尤其事關百姓的名節和生死時，更需倍加謹慎，以免一念之差，誤民害民。若能慈民，相信福祿壽將可綿延增厚了。 60、清代康熙八年六月，江蘇省蘇州城過街橋，有一家趙德甫開的豆腐店，利用制豆腐剩余的豆渣養豬，為了可以交配繁殖小豬，所以喂養公豬及母豬各一只。公豬與母豬，整日相依相偎，原來這一對豬，前生有一段因緣。 母豬前生是一個不守婦道的少奶奶，雖然已有丈夫，卻常偷偷地紅杏出牆，公豬就是前生與那少奶奶通奸的男人。他們二人雖然暗中打得火熱，可是少奶奶又不願與丈夫離婚，二人自恨今生不能為夫婦，希望來生一定結連理，永遠常相守。他們犯了邪YIN罪，墮落為豬，真的成了夫婦。這對豬的前因，怎麼被主人家發覺的呢? 那是當年七月十五日晚上，店主人趙德甫夫婦正要上床睡覺的時候，忽然聽到外面一對男女在講話，他們說：“因為前世犯了邪YIN，今生投豬，快要被殺了。”起先趙家夫婦以為是街道上過路的人說話，可是仔細一聽，這聲音絕對不在街上，就在自己家中的豬圈裡，夫婦二人聽了，十分驚奇。第二天晚上，又聽到豬圈中在說：“今天是中元節，地府赦罪，我們倘能免殺，一同到西園寺去修行吧!”店主人夫妻聽了，更加害怕。 以上的奇事，傳出去以後，鄰居有一位汪俊思居士，出了一兩六錢銀子，向豆腐店把這一對豬買來。送到寺院去放生。這是許孝酌居士親見其事，並經靈隱晦大師公布出來的。上述一對豬，因為前生犯了邪YIN，以致後世墮落為豬。 可是它們成為豬身以後，竟能免殺而被放生，送到寺院去親近佛教。據我看來，它們前生雖犯邪YIN，可能另外也在佛教中做了功德，種了一些善因。
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