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| 聖嚴法師 |
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：佛教故事
奇異動漫 佛經中的鬼故事01（萌版）
奇異動漫——佛經中的鬼故事 01(萌版) 你見過鬼嗎?一想到小說影視中的鬼，都是青面獠牙、張牙舞爪的情形，我們就會毛骨悚然。其實不然，大多數的鬼比人更苦，也更可憐。 古代的經書記載：鬼道眾生與畜生動物一樣，遍布於世界各個角落，海、陸、空到處都有，同樣與我們生活在一個地平面上。《長阿含經卷第二十》佛告比丘：“一切人民所居捨宅，皆有鬼神無有空者。” 然而為什麼他們看得見我們，而我們卻看不見它們?這是因為鬼道眾生的業力與我們不同，要有一定道行的修行者，通過修煉，開啟天眼後才可以看見。 下面就為大家講第一個故事： 天眼通目犍連撞鬼。 【目犍連是佛陀的大弟子，被譽為神通第一。目犍連的天耳徹聽不論遠近都能聽到;天眼徹見不受物體的阻礙，陰間天堂都能看到;他的宿命通更能知道過去多世之事。目連常常顯些神通變異，幫助佛陀宣揚正法。這天他跟隨佛陀，在古印度王捨城附近，游行到恆河邊。目犍連的天眼看到河邊有非常多餓鬼，每只鬼都受著千奇百怪的罪。餓鬼們也看見了容貌端正、莊嚴殊勝的目連尊者，知道目連絕非等閒之輩。都非常敬仰。一起來請教目連，以解心中的疑惑】 01【一只鬼問道：我常頭痛得厲害，很痛苦。不知道是犯了什麼罪過? 目連答道：你以前為人，急躁暴孽，又不能修煉忍辱。常以棍棒打眾生的頭，讓眾生頭痛難忍。前世惡業的種子如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報是在地獄裡受苦!】 憤怒總以愚蠢開始,以後悔告終。 憤怒和怨恨，可以使我們失去理智、是非不分、善惡不辨、行動失控，並在此基礎上犯下種種惡業，造成種種惡果。所以我們每一個人在碰到不順心的事時，都要修煉忍辱。俗話說：“百忍成金”。 忍辱有你想象不到的好處哦：“為人端正。顏色潔白。晖容第一。手體柔軟。口氣香潔。人見姿容。無不歡喜。視之無厭。從忍辱中來。”——《佛說罪福報應經》 02【一只鬼問：我今世這個身體，癫狂愚癡，喪失智慧。前世犯了什麼過錯呢?目連答：你前世為人時。給別人提供酒水。 前世惡業的種子如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報是在地獄裡受苦!】 《大愛道比丘尼經》 “夫酒為毒藥，酒為毒水，酒為毒氣。眾失之原、眾惡之本。殘賢毀聖，敗亂道德，輕毀致災，立禍根本，四大枯朽，去福就禍，靡不更之。寧飲焬銅，不飲酒味，所以者何?酒令人失志，迷亂顛狂，令人不覺，入泥犁中。” 酒席上常見人勸酒敬酒，有人喝到吐，有人發酒瘋，有人酒後失言，有人酒後出軌，有人酒後行凶，酒後駕車更是馬路殺手。 以後，還是以茶代酒吧。 03【一只鬼問：我所生的孩子，全部都反過來咬我、吃我。我是作了什麼孽呢? 目連答：你前世為人時，不孝順不瞻養父母。前世惡業的種子如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報是在地獄裡受苦!】 孩子也是學你的啊...... 若父母生產兒子。其事甚難世所共知。處胎之時懷擔十月。苦惱疼痛種種多般。起坐艱辛餐飲節度。縱獲生產如宰豬羊。不顧自身唯憂兒子。乳哺養育豈離懷抱。大小便痢須自洗濯。後漸長大而以誠實之言種種誘訓。令彼修學。閻浮提內工巧伎藝。書疏算計。經商買賣種種事業。又復令彼身心安樂。廣與財帛富貴授用。選揀親姻娉聚妻妾。比望孝順父母供敬侍養。——《佛說大乘日子王所問經》 現在很多人不明因果，見利忘義，不懂得報恩。 把對自己有恩的父母，當成要債的，態度很不好; 對於過來討債的子女，卻當作太上皇供著，百依百順。真是買椟還珠、顛倒邪見。 《業報差別經》佛告首迦：眾生惱亂父母，令心憂惱，得多病報。供養自己父母及諸病人，得少病報。於父母所無愛敬心，得丑陋報;愛敬父尊長，得端正報。於己父母及賢聖所，無心奉侍，得少威勢報;於己父母及賢聖所，恭敬奉迎，得大威勢報。不知敬父，不知敬母，得下族姓報;善知敬父，善知敬母，得上族姓報。於父母所，滅撤生業，得少資生報;於父母所，供養生業，得多資生報。 看看佛經，最大的福星原來就在自己家裡。損之得禍，供之得福! 有的人福報不夠，家裡很窮，怎麼辦呢? 如果你再窮也能堅持孝敬父母，盡力讓父母過得比自己好，那你的福報就會逐漸增加，估計十年之後就能有大的變化。 父母不同意的內容，你統統不要在父母面前做。 你給父母買東西，永遠比給自己買東西更大方，降低自己的貪欲; 遇到跟父母意見不一致的時候，只要不是違法亂紀等的大事情，你不要發脾氣，不妨依從父母的意見，降伏自己的嗔心。 人做好了孝道，世間稱頌、連佛也贊歎。《正法念處經》：有四種恩，甚為難報。何等為四?一者父，二者母，三者如來，四者說法法師。若有供養此四種人，得無量福。現在為人之所贊歎，於未來世能得菩提。 04【一只鬼問：我這個身體，每當想走動時，剛一邁步立即自動返回，猶如旋風在原地打轉。總是不能向前走。什麼事想做都做不了，煩死我了。究竟是什麼罪過導致的呢? 目連答：你前世為人時，做占卜師。狡詐欺诳。常說大話假話，令人時驚時喜，疑惑迷惘，上當受騙。前世惡業的種子如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報是在地獄裡受更多苦!】 把人耍得團團轉，自己的報應也一樣。 這裡要提醒一下： 占卜算命，迷信命運。會阻礙自己的幸福。 大家現在的果報、境遇、苦樂，並不都是因為前世的業力。 比如一個人因為前世的業力可以有80歲的壽命。但這個壽命也要賴於現在的飲食等其它因緣。如果他暴飲暴食，或是亂吃絕食，那他也就到不了80歲。也就是說過去的業+現在的因緣=現實的結果。 所以說現世的一切，都是宿命的安排。這個說法是不全面的。那麼說明什麼?說明根本沒有一個固定的“命運”讓你來算。你現在的每個想法、每個行為、每句語言都會對以後的命運產生著影響。 比如有人生活窮困，總是抱怨社會不公。但現世的自己沉迷賭博，工作又消極懈怠，這樣即使前世的機遇來到面前也把握不住。也比如有人做了不好的事情，殺人放火、偷盜奸YIN、搶劫貪污等等，這些可不是什麼前世注定。那怕是某人前世欠你的，但你完全有權利、有能力去選擇，不做邪惡的事。欠你的自然會以某種方式還給你。所以，前世的因的確對我們有影響，但現在如何做的決定權，是在我們自己手中的。 《大般涅槃經》：“一切聖人所以修道，為壞定業得輕報故，不定之業無果報故。”若果現世的一切都是注定的，苦樂都是一定要受的。那麼就根本沒有修道可言，也就沒有佛法的出現了。 學佛到底是為什麼呢?通俗的說，就是為了減輕從前所做的嚴重惡業，消除比較輕的惡業，少受或不受惡報。同時，通過現世修道行善獲得種種上妙福報。簡單概括，就是為了離苦得樂。 《大般涅槃經》：“善男子，一切眾生不定業多，決定業少。以是義故，有修習道;修習道故，決定重業可使輕受，不定之業非生報受。 善男子，譬如二人於王有罪，眷屬多者其罪則輕，眷屬少者應輕更重;愚智之人亦復如是，智者善業多故重則輕受，愚者善業少故輕則重受。” 禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形!無論從前的業力如何大，命運如何坎坷。現在開始淨心正意、忏悔布施、斷惡行善!持之以恆自然消災解難、如意吉祥!命運也被改造得越來越好了。 05【一只鬼問：我常常覺得又熱又渴，走到恆河邊，看見河水清涼美好。想入河中洗浴，解除熱渴之苦。但一入水裡，立即全身爛壞，雖然很渴，但是水一入口，腹內五髒就被燒得焦爛，爛掉的肉還會掉下來露出骨頭。我究竟犯了什麼罪? 目連答：你前世為人時。喜歡為人占卜算命。真實的少，胡說八道的多。為了打動別人，騙取錢財利養。你察顏觀色，故意有時說壞、有時說好，吹噓自己，蒙騙別人。對於父母兄弟等親屬，也是奉承巴結，虛情假意。前世惡業的種子如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報是在地獄裡受苦!】 末法時代，邪師泛濫。平時飲酒吃肉的騙子們披上袈裟道袍，大言不慚地表示或者暗示：自己已經證悟了、是某某菩薩再來、活佛再世、天師下凡......不守五戒(不殺生，不偷盜，不邪YIN，不妄語，不飲酒)，胡說八道，惑亂眾生。 《楞嚴經》：雲何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法，卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生，墮無間獄。。。所謂未得謂得，未證言證，或求世間尊勝第一。。。求彼禮忏，貪其供養。是一顛迦，銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人，永殒善根，無復知見，沉三苦海，不成三昧。 06【一只鬼問：常常有牙齒銳利、兩眼發紅的大狗，日夜來咬我身上的肉，我還沒有斷氣時，被吃掉的肉，又會自己生長復原。反反復復受此劇痛，難以忍受! 到底是什麼罪過呢? 目連答：你在世為人時，是祭天神廟的住持。在祭天的儀式裡，你經常宰殺牛、羊。放出它們的血，來祭祀天神，事後自己吃它們的肉。還裝模作樣地向眾人宣稱，你們這樣祭祀天神，得大吉大利。你造作了這些邪惡之事，迷惑百姓，讓人以凶為吉，顛倒是非，行罪惡事。前世惡業的種子如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報是在地獄裡受苦!】 菩薩善神怎麼會保佑 殘殺生命的人呢? 殺生祭神招感的的只是凶神惡鬼罷了。 那麼如何祭祀才能獲福呢?如何拜祭祖先才有好處呢? 地藏菩薩教導我們如何拜祭祖先、利益亡人： 勸於閻浮提眾生，臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魉。何以故?爾所殺害，乃至拜祭，無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深重。 假使來世，或現在生，得獲聖分，生人天中，緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業?譬如有人從遠地來，絕糧三日，所負擔物，強過百斤，忽遇鄰人，更附少物，以是之故，轉復困重。 世尊，我觀閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，一毛一渧、一沙一塵，如是利益，悉皆自得。 ——《地藏經/利益存亡品第七》 【地藏菩薩說，親屬死亡後，千萬不要殺生，以血肉拜祭鬼神。這樣做非但不能利益亡人，亡人和在生的人都因為這個殺業，反而加重了罪孽。如果能用佛經教導的辦法，去布施行善，做各種利益眾生的事，那怕一毛一滴，都可以使生人亡人同時得到利益。】 ——布施行善的詳細辦法可以參考《佛說布施經》《佛說分別善惡所起經》《諸德福田經》《菩薩地持經卷四、布施卷》《地藏經》等佛經 。 那麼如何拜祭天神，佛菩薩呢? 拜祭佛菩薩在佛經裡面稱作供養： 指以珍寶、飲食、衣服、臥具、湯藥、燃燈、眾華、眾香、幡蓋等供給佛菩薩和善知識。誠敬供養之人有福報。若能無相無求地以財寶、衣服、眾花、眾香等供養佛菩薩則有功德。 善知識包括(佛，菩薩，羅漢，僧侶，天神等有正知見的人和非人)。比如僧侶，他們在修行的時候需要摒除一切外緣，所以就無法自謀生活必需品，需要信眾的布施供養。幫助他人修行就是助人成就，能如此發心供養則有功德。 僧眾所受飲食、衣服、臥具、湯藥供養，稱為四事供養。四事供養也用來泛指其他供養。如《佛本行集經》：“尊重恭敬。四事供養。所謂衣服、飲食、臥具、湯藥、幡蓋、華香。” 這裡的“飲食”是指齋菜。也就是素食，但五辛除外。【五辛指：蒜、蔥、興渠、韭菜、薤(荞菜)，又作五葷。與酒、肉同為佛弟子所禁食之物，當然也不能供佛菩薩了。】 07【一只鬼問：我有一個丈夫。他包養了多個婦女。每次輪到我同房時。總不肯要我。我前世犯了什麼罪呢? 目連答：丈夫是一家之主，而你前世為人時，從不尊敬他。還背著他和別的男人邪YIN亂搞。前世惡業的種子如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報是在地獄裡受苦!】 這個問題，其實人道和鬼道都很相似。 亂搞的人(包括婚前婚後)，都會倒你的胃口。你只會覺得對方身心骯髒，更別說尊重他(她)，愛護他(她)了。 08【一只鬼問：我經常頭痛，更要命的是，男性生殖器生瘡潰爛。是犯了什麼罪過呢? 目連答：寶塔和寺廟，都是弘揚正法的地方，是莊嚴清靜的道場。但你前世為人時，竟然在這些清淨的場所做YIN穢事。亵渎天地神靈。前世惡業的種子，如今開花結果，現在受的是花報，將來嚴重的果報，是在地獄裡受苦!】 《地藏經》：若有眾生，侵損常住(寺院的財物)，玷污僧尼;或伽藍內恣行YIN欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。 (有的人不注意，在寺院清淨地恣行YIN欲。或者在寺院裡面，或殺、或害眾生，這樣的行為，都是要墮無間地獄的。) 09【一只鬼問：我的性情膽小，常常驚恐莫名。很害怕有人來。就像有無形的枷鎖，把我捆綁囚禁了一樣。精神一直在坐牢，從來沒有開心過。是什麼原因呢? 目連答：你前世為人時，好行邪YIN，性侵他人婦女。經常畏懼奸YIN的事情敗露。內心從來沒有安寧過。前世惡業的種子，如今開花結果。現在受的只是花報，將來嚴重的果報，是在地獄裡受更多苦!犯人婦女者，在地獄裡或臥在燒紅的鐵床上，或是抱住燒紅的銅柱，類似的劇苦，不可計算。】 “自己有妻室卻不知滿足，喜歡YIN亂他人妻女。這樣的人已喪失慚愧心，必將受盡苦難，沒有任何快樂。”——《薩遮尼乾子經》 有道是家和萬事興，萬惡YIN為首。 據調查顯示，超過六成的家庭破裂，皆因婚外邪YIN。而因邪YIN導致夫妻不和，相互報復的事例更是無法統計了。婚前失貞，家庭不和，未婚媽媽，單親家庭，問題兒童，墮胎，性病，艾滋病，自殺，情殺，連環殺手......等等，背後皆有邪YIN的黑影。 為了身心健康，為了家庭幸福，為了子女賢良，為了事業順利，請潔身自愛!遠離色情!我們不單要刪除，家裡不良的影視、書籍、音頻等等不干淨的東西。還要主動消除社會上，各種形式的色情文化，舉報和搗毀制作色情文化的窩點。還孩子們一個純淨的天空。 10【一只鬼問：我這個身體，沒有手沒有腳，就如同一個肉團。在空曠的野外。狐狼虎豹等野獸，鷹雕禿鹫等猛禽。爭相聚集在我的身邊，你搶我奪地撕咬我的身體。痛苦難以言表啊!我有什麼罪過呢? 目連答：你前世為人時，在自己或他人懷有身孕時，立即給與墮胎藥，令胎兒死亡消化。因此受這樣的苦。現在受的只是花報，將來嚴重的果報，是在地獄裡受更多苦!】 婚前性行為是墮胎的首因。交往的尺度千萬注意!未婚男女不要獨處一室。若已犯錯，請多給胎兒，恭敬地念《地藏經》，多做善事，超度他們離苦得樂! 宣化上人： 現在最要緊的是世上不知有多少小鬼，為什麼有這麼多小鬼?就因為人墮胎太多了，它還沒長成人形就把它殺了。小鬼的報復心更重，所以戒殺、放生也包括不可以墮胎。這些小鬼很不容易擺脫，所謂“閻王好見，小鬼難纏。”所以各位要注意這一點。現在全世界每個國家小鬼比大鬼多，大鬼比老鬼多，這種問題是很嚴重的。這個因果報應是絲毫不爽的，我們人切記不要殺生。你殺他，他就殺你，那麼互相殺，沒有完了的時候。 墮胎的人，男女同罪。因為福報大損，都會在事業、身體、婚姻、錢財上遭遇禍事。所以世間有不少聰明俊秀的男女，無論怎樣努力奮斗，感情、事業、命運還是悲痛坎坷。殊不知這些就是邪YIN、墮胎的現世花報，更可怕的果報是後世墮入三惡道。希望看到的人多轉帖，讓人們遠離邪YIN和墮胎。勸人為善、助人離苦，功德無量! 未完
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