所有的因果報應都與眾生息息相關。因為對眾生造了惡業,才會有所謂的冤親債主。真正形成冤親債主的業力,造作者是誰呢?就是我們自己。
正因為有眾生作為對境,我們才會造作罪業;現在要消除這些業力,也要依靠眾生的力量和因緣,要對眾生慈悲、無私地付出。我們是靠眾生來救度自己啊!
一般眾生是不怕造因的,只擔心受到什麼果報,所以拼命在為果報而造作善惡業。有時,也會因為累積福報,而在身體或心靈上得到一些短暫的快樂。
在沒能破除“法有我”和“人有我”的執著時,一切都以“自我”為主在累積資糧,一直是摻雜著貪嗔癡等煩惱執著在行善和造善業,以這樣的心識所累積的福報,稱為有漏的福報。
因執著產生出來的福報,也會因為執著而慢慢地消失。為了不讓它消失,發菩提心很重要。如果我們是為了利益所有眾生來聽聞、思考、修行佛法,最後將功德全都回向給眾生,然後再對自己的所求發願,這樣的力量就很大。這也是為什麼佛陀對菩提心那麼看重、為什麼要常常強調菩提心的緣故。
很多人認為菩提心只是付出給別人,所以每次付出都覺得自己委屈。其實,我們正是在依靠眾生的能力,借以消除自己的業力。有了眾生的力量,才有辦法清淨自己的業力啊。
如果存有“我都是在為眾生付出”的心態,慢慢地,就會以為全世界只有自己最好、只有自己常常在付出幫助眾生、自己最稀有難得,到最後,會認為所有的眾生都欠自己的。
這種心態不知不覺會使慈悲心麻木,到最後會導致傲慢的增長。修行人只要一傲慢,漸漸就會變成“佛油子”,那時就很難讓他回到老實修行的正道了。