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達真堪布：有堅定的信念才有依靠 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	很多人並不為自己的臨終擔心。“沒有事，臨終的時候上師可以幫我，阿彌陀佛可以幫我。”如果你平時沒有修行，自己不精進，到時候誰也幫不到你。不是不幫你，你在無奈的恐懼中，上師給你指導引導，也起不到作用。你現在好好的時候，上師指導你不聽，到那樣一個關鍵的時候，病情惡化疼痛的感覺，還面臨死亡的恐懼，在這樣悲慘的彌留之際，你還能聽上師的話嗎? 　　也許上師會引導你，上師也沒有別的方法，不可能直接把你送到極樂世界。到時候上師怎麼幫你?就是引導你，教你不要心亂，不要心慌，一心祈禱阿彌陀佛，要安住在本覺當中。你能做到嗎?不能的話，你就沒有希望。 　　“沒有事，也許阿彌陀佛會來接我……”阿彌陀佛能來接你嗎?心淨則土淨。心清淨時能見到清淨的阿彌陀佛，心不清淨時見到的是不清淨的阿彌陀佛。就是那些恐懼的現象，比如說，如果在地震當中離世，地震就是阿彌陀佛;如果在海嘯當中離世，海嘯就是阿彌陀佛;如果在絕症當中離世，絕症就是阿彌陀佛。 　　為什麼?因為這就是你心的顯現。心不清淨時，顯現的阿彌陀佛也是不清淨的，心清淨時，才能看到西方極樂世界的阿彌陀佛，就是《無量壽經》裡講的阿彌陀佛，那個阿彌陀佛是清淨的顯現。當你心清淨的時候，你看哪個都是佛，哪個都是菩薩，一切事物都是如此。你心不清淨，見不到阿彌陀佛，那時阿彌陀佛也沒有辦法接你到西方極樂世界。 　　偉大的佛陀講，自己才是自己的怙主，自己的命運掌握在自己的手裡。上去還是下去，下地獄還是上天堂都在於你自己。快樂和痛苦都是自己一手創造的。如果這個世界上有個造物主，你自己就是自己命運的造物主。自己的命運在自己的手裡，所以不要自欺欺人。 　　到臨終的時候，除了佛法，除了自己的信念，除了自己積累的善根，其他都不能跟隨你，也沒有辦法利益你。自己堅定的信念才是真正的依怙，無論在哪裡都一樣，自己可以依靠它，而其他都是不可靠的。 　　——摘自《修心七要》講記26
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