首先要說明邪YIN能夠很快速的消耗人天福報,使人厄運連連、精神萎靡、喪失信心、經濟拮據、身體崩潰、未老先衰,它的副作用應該是手YIN患者所共知的,所以,為了擁有美好、幸福的生活,戒除邪YIN迫在眉睫,下面簡要敘述自己的心得,供各位同修借鑒.
一、斷惡
首先要明白快速增長福報能夠幫助戒除邪YIN,做到以下幾點可以停止消耗福報。
1、停止邪YIN。邪YIN包括手YIN、未婚同居、婚外情、同性戀、意YIN、看和黃色有關的視頻圖片、網上轉發有關黃色內容等。
2、不能頂撞、辱罵父母、上級領導。
3、不要再殺生。
4、不要做對他人或眾生有害的事情
二、修善
做到以下幾點可以增長福報。
1、堅持放生
放生是增福報最快的法門,這點是同修共知的。首先,盡自己最大的力量堅持每天或定期放生,放生款花多少不重要,重要的是盡力就行了,功德和福報的增長是和心誠的程度成正比,心量越大、越誠,功德和福報越大,所以,一定要盡力去做。放什麼可以從佛教網站上學習一下,把放生變成生活習慣,堅持下去,努力培養對萬物的慈悲心,放生後把功德回向給十方眾生。
2、堅持念經
如果在持戒期間,還看一些黃色視頻、圖片,那在持戒期間所做的功德也是會消耗贻盡的,不留半點。這就需要制定好要做的功課,用提升福報來幫助自己戒除邪YIN。如果能做到吃素的話是最好的,能有效遏制YIN欲。
其次可以每天堅持念誦《四種決定清靜明誨》,此經據說是消除邪YIN業障最好的經文,效果也最為猛烈。每天盡可能多念,但一定要每天堅持,持續一個月可以有大效果,這一點也很重要。不要給自己心理壓力,認為前功盡棄了,要繼續堅持做功課。
3、孝敬父母,恭敬上級
平時多孝敬父母,不頂撞父母也是會很快提升福報,這一點甚至比放生還要重要。
戒除邪YIN貴在堅持,不是什麼難事,平時要多行善,勸導自己保持樂觀心態(這點可能比較難做到),作用就是可以培養身體陽氣,陽氣多了,體力和腦力就好用了。還要提一點就是邪YIN非常損壞人的婚姻運,無形中把人的好的婚姻逐漸變壞,非常可怕,要多想此事帶來的副作用,時刻警醒自己,告訴自己舉頭三尺有神明,做什麼壞事前都有諸天神佛在看著自己,這樣可以警示自己。
還有一個小訣竅,每天心裡或嘴裡念誦佛號或菩薩號,至於念什麼,自己選,喜歡誰就念誰,會得到加持的。另一個作用就是心裡老是想著佛菩薩的話,就會與他們的磁場相應,容易提升身體陽氣和磁場強度,對身體恢復到健康狀態很有幫助。
4、拜佛忏悔
最後一點可以做為參考,就是拜地藏經忏,簡稱拜忏。每天至少108遍,先連續做3個星期,效果非常不錯,消除邪YIN業障也是非常迅猛,可以得到諸天佛、菩薩加持,精力充足的同修可以兼修,具體做法從網上就能找到。
總結:堅持放生,堅持每天念誦《四種決定清靜明誨》。盡量不手YIN,不看不想黃色有關的東西,堅持 拜忏一個月或更長時間,你會逐漸得到你想要的,別人說的再明白、做的再如法,那功德也是別人的,所以一切都要自己去實踐和證明才是自己的成功,告訴自己幸福的生活和健康的身體是自己的,相信自己能做到就行了。
最後祝想戒除邪YIN的師兄早日成功戒YIN,擁有美好的幸福生活,阿彌陀佛!!!
附錄:
“復有四種業,能令丈夫受‘二形身’,一切人中最為其下,何等為四?
一者、於尊敬所,而有承穢。
二者、於男子身,非處染著。
三者、即於自己,而行欲事。(即手YIN自慰)
四者、炫賣女色,而與他人。(組織賣YIN)”
---《大乘造像功德經·卷下》
所以:手YIN自慰的罪比一般的邪YIN要重十倍不止!
“一切人中最為其下”,就是說,別人都瞧不起你,把你不當一回事,下賤卑劣!
“二形身”,是非男非女的人妖,有古代天生的,更有現在人工的。
手YIN自慰時,人已完全喪失自控力,精神魂魄不停的在消耗,沒有節制,極其可怕。
附錄:
(一)、邪YIN惡果佛經集萃
邪YIN有六變:不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡、怨家得便,眾苦所圍、已有斯惡則廢事業,未致之財不獲,既獲者消,宿儲耗盡
—《善生子經》
邪YIN之罪,亦令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報。一者妻不貞良,二者不得隨意眷屬。
—《華嚴經》
佛言邪YIN十罪:一者、常慮彼夫所殺,二者、夫婦不睦,三者、惡增善減,四者、妻子孤寡、五者、財產日耗,六者、惡事常被人疑,七者、親友誹謗,八者、廣結怨家,九者、死入地獄,十者、報盡為男,妻不貞潔;報盡為女,多人共一夫。
—《法苑珠林》
邪YIN有十惡事。何等十?常為其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危敗軀身。不檢其妻。不守財賄。常為人疑。宗親不信。種業如是。門不貞潔。身壞命終生地獄中。設得為女非獨一主。設得為男馳騁邪YIN。自失其妻。
--《佛說出家緣經》
邪YIN有二種果報:一者得丑惡妻婦,又不貞良。二者為他所壞。
—《十住毗婆沙論》
善男子,若復有人樂為邪YIN,是人不能護自他身,一切眾生,見皆生疑,所作之事,妄語在先,於一切時,常受苦惱,心常散亂,不能修善,喜失財物,所有妻子,心不戀慕,壽命短促,是名邪YIN現在惡果。捨此身已,處在地獄,受惡色力、饑渴、長命,無量苦惱,是名後世惡業果報。若得人身,惡色、惡口,人不喜見,不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故,一切外物不得自在。
--《優婆塞戒經》
復次邪欲報有十種。何等為十?一欲心熾盛。二妻不貞良。三不善增長。四善法消滅。五男女縱逸。六資財密散。七心多疑慮。八遠離善友。九親族不信。十命終三塗。
--《分別善惡報應經》
兩性無性、黃門太監、陽痿皆屬宿世邪YIN惡果,
請看-《大乘造像功德經》
(二)、在佛寺塔廟、伽藍淨地、三寶之所行YIN,或者YIN污僧尼,其罪最重!
若有眾生,侵損常住,玷污僧尼,或伽藍內,恣行YIN欲,或殺或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期.
---《地藏菩薩本願經》
(三)、不邪YIN善果佛經集萃
不邪YIN者,有五增福:一者、多人稱譽。二者、不畏縣官。三者、身得安隱。四者、死生天上。五者、從立清淨泥洹道。
—《般泥洹經》
人不犯邪YIN,得四明智所歎之德,何等四?攝護諸根,離諸調戲,一切世間,悉共稱歎。已離邪YIN,無敢輕眄其妻室者,以是德本,志願無上,正真之道,得大人相,馬陰之藏。
—《海龍王經》
離邪YIN二種果報:一者、妻婦貞良。二者、不為外人所壞。
—《十住毗婆沙論》
休息邪YIN獲十種功德。何等為十?
一者、得諸根律儀為事決斷,
二者、得住離欲清淨,
三者、不惱於他,
四者、眾人喜樂,
五者、眾人樂觀,
六者、能發精進,
七者、見生死過,
八者、常樂布施,
九者、常樂求法,
十者、身壞命終得生善道。
諸仁者,是名休息邪YIN得十種功德。若能以是休息邪YIN善根回向阿耨多羅三藐三菩提,是人不久得無上智。彼人到菩提時,於彼國土無有生臭,亦無女根,不行YIN欲,皆悉化生。
---------《大方等大集月藏經》
(四)、如何令邪YIN惡果變小不受?---戒惡忏悔改過、勸誡大眾遠離邪YIN、造佛像!
A、至心發露忏悔、並且徹底改過,厭離邪YIN可以不受惡果:
《分別善惡報應經》:佛言:復雲何業而不得果?所修惡業回心發露。省悟前非思惟嫌厭。心念口言作意專注重重忏悔。此業雖作而不受果。善業亦然。----從這段經文看,至心發露忏悔可以不受惡果。
B、離邪YIN意、修行善戒、不隨喜他人邪YIN、幫助他人戒邪YIN、示其不邪YIN利益,如此行持,邪YIN果報,可減輕果報:
《正法念處經》:雲何邪YIN得果報少?若邪YIN已專心忏悔不隨喜他。遮他邪YIN。示其善道。彼邪YIN業不具足滿。離邪YIN意。修行善戒。如是邪YIN。得果報少。不決定受。大意:如何令邪YIN罪業的惡果減少呢?應該專心忏悔邪YIN罪業;見別人邪YIN不應該為他艷慕歡喜慶幸;應該盡力勸誡阻止他人造作邪YIN,並為其講說善惡因果、以及不邪YIN的道理,這樣做的人,他的邪YIN罪業不會積聚滿足到受重報,心中遠離邪YIN念頭,持善法戒(五戒十善,含邪YIN戒),能如上要求去嚴格行持,那麼過去的邪YIN罪業,就只需要受很少的果報,不會成為必定要受的定業。
C、戒惡忏悔造佛像:
滅邪YIN惡業報,令一切惡報未來不受之法,即戒惡忏悔並造佛像,可令現受的定業少分容受,未來諸惡報無需再受。《大乘造像功德經》中佛告彌勒:業有三種。一者現受。二者生受。三者後受。此三種業中一一皆有定與不定。若人信心造佛形像。唯現定業少分容受余皆不受。
(五)、《施燈功德經》在佛寺塔廟“供燈”,得身口意三業清淨、善友清淨,有助於“戒邪YIN”
復次捨利弗。若有眾生供養佛塔得四種清淨。何等為四。一者身業清淨。二者口業清淨。三者意業清淨。四者善友清淨。
捨利弗。雲何得於身業清淨。若善男子善女人。於彼彼生處。遠離殺生無殺害意。亦常遠離偷盜邪YIN。於己妻所尚不邪行。況余人妻。