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獨尊湛現：要想得到真正的往生，必須要斷除情執 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	決不允許存在絲毫的念頭，這樣才能夠安全抵達彼岸。 　　阿彌陀佛，大家好。 　　在修行的過程中，還有一個關鍵的事項，大家可能有所忽略，就是這個“情執”，這是非常重要。 　　若想了脫輪回，往生極樂也好，還是回歸於自然也好，必須要達到深心徹底的清淨。 　　猶如《心經》裡面所講的“心無掛礙，無掛礙故”，決不允許存在絲毫的念頭，這樣才能夠安全抵達彼岸。 　　這顆清淨心必須在有生之年，也就是說在臨終之前就得完成，而不是說臨終之後再修。 　　有的人說，沒有學佛修行的臨終時，用什麼方法超度讓他們了脫輪回? 　　其實很難。為什麼這樣說呢? 　　那麼我就告訴你一個答案，問你自己。 　　我們在有生之年，學佛修行這麼久，心態也沒有靜止，業力也沒有徹底地消除，都是這麼很難做到。 　　那麼一個沒有學佛，怎麼能夠聞到佛法就能證道，根本就不可能。 　　只是家人幫助他們，把他臨終時留下的積蓄發心與三寶結緣，或與真正的善知識結緣。 　　最難突破的就是這個情執，兒孫，夫妻，兒女，父子，等等，這個情執不單純指對他們的愛，其實這個恨怨也是屬於情執。 　　我們在日常生活中，要時常對自己有所考驗，用種種的方法來調服一下自心。 　　或時常檢驗，千萬不要大意呦。 　　雖然我所說的沒有經典中的術語，但是也沒有離開教義。 　　《金剛經》裡面所講的非常清楚，讓我們對事相不要有絲毫的掛礙。 　　塵世間的所有一切都是影像而已，特別是我們的身體也不例外。 　　經典裡佛告訴我們，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。 　　這就明確地說明這些相不是實有，不是真正的我。 　　真正的我是無相，是永恆不生不滅，有生有滅這都是屬於無常幻像。 　　我們的身體本來就是四大和合而致。 　　何為四大?地，水，火，風，這四種因素。 　　所以說，被這四大所欺騙了沒有意義。 　　再有大家一定要清楚，我們的神識，將投胎的時候它先來，我們的身體四大壞滅的時候，神識先走了。 　　這個神識不隨著身體同時壞滅。 　　再有我們今生的兒女，夫妻，父子，這都是前世或多生的善緣或惡緣所聚。 　　有的來討債，有的來還債。無緣不聚，無債不來。 　　所以說佛再三的叮囑大家，千萬不能做殺生這個行業，對它們的傷害，它們就會做我們的兒孫來討債。 　　所以說不能做殺業。養殖業也是同等殺業。 　　這個殺業指對所有的一切生靈的傷害，都屬於殺業。不是說單純指幾種動物，從大到小，這個大與小指形體外觀。 　　其實何為眾生?就是指內心的念頭。這個念頭沒有大與小。也就是說，這個念頭對外相起到一個決定的作用。 　　大家一定要了解六親眷屬的由來。既然如此，大家就不必須產生情執的困惑。要轉換成平等慈悲的愛才是。 　　我們的人生就是一場游戲而已，千萬不要入戲。 　　要認清真相，一切皆是了緣而已，無論自身所遇到的善與惡緣都要歡喜接受，這都是自心業力的感召，不能抱怨。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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