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| 聖嚴法師 |
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《十善》心得分享之十四 永離偷盜 學阿公阿婆
《十善》心得分享之十四/永離偷盜/學阿公阿婆 《德育啟蒙》不偷竊。這本小冊子是印光大師為了初學編輯的一篇啟蒙文。比較有綜合性，跨度較大，其中有五戒的內容，應該比三個根程度高。三個根是老法師依照儒釋道的行門基礎選的，完全符合《觀經》三福的內容和順序，也可以說是三福第一福的詳細展開，是給釋迦牟尼佛“淨業三福”第一福的詳細注解。三福是一切佛陀弟子的學習綱領，是個輪廓性的指示。細節的解釋就是三個根，這也是時節因緣形成的大事。 過去古時候，人的根器好，所受的教育好，用不著專門注重這個基礎的學習。今天隨著時代的變遷，小乘法的替代者沒有了(傳統文化)，大乘法就無形中被架空了，沒有基礎的大乘法門，誰有能力學成就?就像沒有小學、中學、大學的學習過程，讓你直接學習研究生的課程。 可是淨土宗又有它的特殊性，懂得理論不懂的理論，有基礎沒有基礎，一句佛號都可以成就，這就是阿彌陀佛的大慈大悲，法門廣大沒有任何界限。話是這樣說，我們年輕，有條件學基礎，一生成就的把握性就更強。即便是一句佛號沒有機會修成功，因為三個根真正地落實了，絕不會臨終墮落三途。 三個根使你有一個幸福人生，美滿、快樂地修學環境也就在這上面自己創造出來了。沒有做人的基礎，與人相處的能力也沒有，處處生煩惱，你怎麼念好這句佛號?你伏不住煩惱，還在天天增加煩惱。戒定慧修不成，道業也很難在這一生中成就。 不懂理論沒有基礎，除非是阿公阿婆。不是學出來的阿公阿婆，是真正的阿公阿婆，用一句較粗的話說，挺糊塗的人。基礎學不會，理論搞不明白，所以他不用學，可是他真老實。這都不是一個知識分子裝出來的、學出來的。他老實得讓干什麼就干什麼，我們不行;他聽話，讓他念佛就會念一輩子，我們知識分子也不行。 釋迦牟尼佛一生講經，就是為我們知識分子講的，不是為阿公阿婆講的，我們可以學老實、學聽話、學真干，克服知識分子的習氣，打好基礎，再學大乘法，就會輕松成就道業。所謂是：“磨刀不誤砍柴工”。 我為了學老實，就一句“事雖小、勿擅為、苟擅為、子道虧”，大概用了一年時間，這之後老母親就得病了，沒法子訓練我了。老人家是我的善知識，大概是佛菩薩讓她來訓練我，成就我的“老實聽話真干”。她老人家眼裡不揉沙子，非常挑剔，做事嚴格，一絲不苟。訓練我什麼，我都主動聽話，不噘嘴，不鬧情緒。這裡主要是放棄我的想法看法難。 可是她老人家走的太早了，粗的習氣沒有了，還有微細的，無始劫的知識分子習氣，不老實。 “凡有主物，不可偷取，偷小喪品，偷大招禍”。我在家裡常常有小的偷盜習氣，愛占便宜，愛占父母的便宜，多吃多占，哪怕是多吃一口不該吃的東西，也是占便宜，是盜心。 遺產分配沒出大毛病，這些小事還沒斷除。在佛門講，是斷除，是永離偷盜，我還沒有做到，大體上做到了，細節還沒有斷除。 《十善》：“謂於晝夜常念，思惟，觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿”。這段經文很熟悉，功夫還不夠程度。 雖然沒有“偷大招禍”，“偷小喪品”還是不干不淨。 “偷人之物，折己之福，欲得便宜，反吃大虧”。
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