「又《至心精進品》雲」,我們從這裡看起,「結得大願,精勤求索」。「故知極樂聖眾,皆師法彌陀,結成大願,精勤修習,住真實慧,以求成就也」。念老在此地引用本經〈至心精進品〉裡面兩句經文,都是說極樂世界的菩薩們,每一位往生到極樂世界都是菩薩,凡聖同居土下下品往生也是菩薩。為什麼?只要往生,到達極樂世界花開見佛,就得到阿彌陀佛四十八願的加持,以及阿彌陀佛無量劫修行功德的加持。你的神通、道力、智慧、德能幾乎跟阿彌陀佛平等,這是不可思議,這是難信之法。
為什麼?凡夫往生同居土,還是凡夫,煩惱習氣沒斷。可是有句話我們要記住,我們這個地方所居的國土,是釋迦牟尼佛的穢土,同居穢土,這要記住。只有極樂世界特別,除極樂世界之外,找不到第二個地方,極樂世界的凡聖同居土叫淨土。你看,我們是從釋迦牟尼佛凡聖同居土穢土,往生到阿彌陀佛凡聖同居淨土,這個不一樣,這個差得很遠很遠。換句話說,我們到極樂世界,煩惱不斷自然不見了,自然沒有了。什麼原因?經教裡頭佛常說,一切法緣生,一切法的現前,要有因、要有緣它才有果。
底下說的是,「極樂聖眾」,四土三輩九品,同居土下下品往生的都包括在其中,「師法彌陀,結成大願,精勤修習,住真實慧,以求成就也」。我們不能輕易看過,要干真的,不能干假的。阿彌陀佛不在我們面前,我們怎麼樣向他學?釋迦牟尼佛為我們介紹經典的經文在我們面前,淨土五經一論,五經,《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》三經,一論,天親菩薩的《往生論》,這個批注裡頭統統引用了。釋迦牟尼佛為我們介紹西方極樂世界,勸導我們依照這個經的教誨,經上所說的字字句句都是真實語,沒有一個字是妄語,真中之真。
依照這個經本學習,就是師法彌陀。也要像阿彌陀佛一樣,發四十八願,佛發什麼願,我們發什麼願,我們跟阿彌陀佛一樣,沒有兩樣。發願之後要認真努力學習,說話要算話。這是真正的彌陀弟子,這就真的是住真實慧,目標,以求成就,什麼成就?臨命終時,阿彌陀佛來接引我們往生,就是成就。生到西方極樂世界,決定一生證得無上菩提,就是成佛,《華嚴經》講的妙覺佛果,我們到極樂世界求成就。
文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第385集2016/10/22