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信願法師:印光大師《文鈔三編》「易修易往」之文(二)

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  【念佛易生西】印光大師《文鈔三編》「易修易往」之文(二)

  印光大師《文鈔三編》,復葉福備居士書一雲:

  【無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之勞,成人之美,靜坐常思己過,閒談不論人非,行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷,或小聲念,或默念,除念佛外,不起別念,若或妄念一起,當下就要教它消滅,常生慚愧心,及生懺悔心。常生慚愧心,及生忏悔心。縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜誇。縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜誇只管自家,不管人家;只看好樣子,不看壞樣子。,只管自家,不管人家,只看好樣子,不看壞樣子看一切人皆是菩薩,唯我一人實是凡夫。,看一切人皆是菩薩,唯我一人實是凡夫。汝果能依我所說而行,決定可生西方極樂世界。。汝果能依我所說而行,決定可生西方極樂世界。

  極樂世界無有女人,女人、畜生生彼世界,皆是童男之相,蓮華化生,一從蓮華中出生,皆與極樂世界人一樣,不是先小後漸長大,彼世界人,無有煩惱,無有妄想,無有造業之事。以仗佛慈力,且極容易生,但以念佛為因,生後見佛聞法,必定圓成佛道,十方世界,唯此最為超勝,一切修持法門,唯此最為易修,而且功德最大,汝且莫聽別人話,自可得此最勝益。】

  「縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜誇。縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜誇,」只管自家,不管人家;只看好樣子,不看壞樣子。這一點我想大家有心,可以做得到。為人一定要很謙虛,不要貢高我慢。念佛不要比什麼人念得多,生出我慢心,「某某人!你一天念佛多少?」「我一天念佛三聲。」「你太懈怠了,我念佛一天三萬。」這樣的心好不好?不好。念佛念得多是好,但是你把念得多來勝他人,起驕慢心,這一種心是不好的,要捨去,要認為自己工夫很淺,認為自己修行很差,稻穗越飽是越低垂對不對?當然。

  「只管自家,不管人家,」這兩句話跟著我讀一遍,「只管自家,不管人家,」管我自己就好,不要一天到晚拿佛祖那把尺,在量別人管別人。「你這樣不如法,你這樣犯戒,你這樣不對」,一只指頭指別人,四只指頭比自己,管好自己就好,自己管好,只管自家,不管人家。你肯做,了不起。

  「只看好樣子,不看壞樣子,」看一切人皆是菩薩,唯我一人實是凡夫。這個用國語說一遍,來跟著我讀一遍,「只看好樣子,不看壞樣子,」如果我有九十九點的優點,有一點的缺點,請問諸位在家菩薩:「你要看我九十九點的優點,還是看我一點的缺點?」這樣是不是我有很多優點讓你說對不對?如果你說我的優點,我就會很歡喜,當然我就是內心沒有如如不動,才會起歡喜心,但是如果你說我的缺點,我就會傷心難過,甚至你說我一句,我就說你兩句,這樣互相就對立紛亂,是非就越來越多,道場就慢慢的衰敗對不對?道場是非多信眾就不來了,為什麼?人家聽到道場的是非,對三寶失去信心,所以不願意親近三寶,你整天到晚在批評,某某法師、某某法師,人家聽到你在批評某某法師,他對這位法師的印象就不好,所以這個法師講經的法緣,就會不好,那間接毒害眾生的法身慧命,對不對?這罪過無量。所以學印光大師,只看別人的好樣,只看別人的優點,縱然他的優點只有一點,就看他那一點的優點,看別人的優點你會快樂,看別人的缺點你會痛苦。所以你只要肯做,自然就能和阿彌陀佛的佛心相應。

  最後這兩句話,才是我們真正要學的,跟我讀一遍:

  「看一切人皆是菩薩,唯我一人實是凡夫,」將一切眾生當做是菩薩,所以我稱呼你們是在家菩薩。諸位菩薩,我都是這樣稱呼大家,我把大家看做菩薩,學習印光大師所開示的法語,大家一起來做好不好?把妳的先生看做菩薩,把你的太太看做菩薩,把你的兄弟看做菩薩,把你的姐妹看做菩薩,甚至把你的孩子看做菩薩,你一定會對他們很好,會景仰他們、會善待他們,會對他們恭敬客氣,當你對待他們這樣好,他們會對你好嗎?(眾答「會」)。你的人際關系就好,慢慢學習好不好?從今天開始,將所有周遭的每一個人都當做是菩薩,他是菩薩我要尊敬他、我要學習他、我要贊歎他、我要效法他。他有缺點,這是菩薩在做一面鏡子警告我,我不要像他一樣做壞;菩薩若做得真好,他就是在鞭策我,這個菩薩行為這麼好,我要向他學習。所以將一切人當做是菩薩,將自己當做凡夫,你就自自然然內心越謙卑、越柔和,那當然你念佛,跟阿彌陀佛的願心就更能相應,對不對?

  「汝」,就指葉福備居士,你如果能夠照我所說的而行,「決定可生西方極樂世界」,諸位菩薩!這段話,你若決定去做,就決定往生西方極樂世界。

  「西方極樂世界沒有女人」,所以諸位女眾菩薩,妳回到西方極樂世界,就轉女眾身為丈夫相,實在是太好了。所以男眾菩薩一天若念佛一萬聲,女眾菩薩一天念佛就要二萬聲知不知道?

  「女人、畜生生彼世界,皆是童男之相,蓮華化生」,任何眾生,三界六道一切眾生,往生到西方極樂世界,都是跟阿彌陀佛一樣的大丈夫相,實在太好了。一從蓮華中出生,皆與極樂世界人一樣,不是先小後漸長大。往生到西方極樂世界,不是我們人間出生嬰兒小孩這樣慢慢長大成人,不是這樣。

  「彼世界人,無有煩惱,無有妄想、無有造業之事,」想到西方極樂世界環境這麼殊勝,我們就會很想念佛求生淨土,是不是?西方極樂世界沒有煩惱,西方極樂世界,縱然你妄想沒斷盡,也不會起現行,西方極樂世界無惡緣令你造業,所以諸位菩薩你要回去嗎?要的人請鼓掌(鼓掌)。

  「以仗佛慈力,且極容易生,」你看印光大師都講,仰仗阿彌陀佛的慈悲願力往生西方極樂世界,是非常的容易,祖師跟我們開示的,相信是事實。

  「但以念佛為因,生後見佛聞法,必定圓成佛道,」往生西方極樂世界,修因就是念佛。往生西方之後,見到大慈尊阿彌陀佛,聽阿彌陀佛在七寶講堂說法,當然福慧圓滿、神通自在、圓滿菩提,所以怕不會往生西方極樂世界,不怕不會成佛是不是?當然。

  「十方世界,唯此最為超勝,一切修持法門,唯此最為易修」,這段話是印光大師對淨土法門的贊歎,確實印光大師贊歎得沒錯。因為所有一切法門,若和念阿彌陀佛法門做個比較,念阿彌陀佛是容易起修,因為容易,所以往生簡單、穩當,對我們解脫生死當然就是超勝,而且功德最大,了辦生死了,往生西方極樂世界成佛快速,當然功德最大。

  「汝且莫聽別人話,自可得此最勝益」,最後是印光大師對葉福備居士的勉勵,(三)復葉福備書不要聽人家不正確的話,退失念佛心,要好好一心修持淨土法門。印光大師為了要幫助葉福備居士決定解脫往生西方,所以最後跟他殷切地叮咛交代。諸位!這段文早晚讀幾遍,好不好?而且認真去實行好不好?好,一心念佛,照印光大師的開示去做,我告訴你往生西方極樂世界,絕對有你的份。時間到了向諸位報告到這裡,祝福大家:一心念佛,往生淨土。

  南無阿彌陀佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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