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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：真誠心修的福報大，修行從“誠懇真實”下手
摘自老法師《2014大經科注》第360集 2016年7月 25日 講於 英國 真誠心修的福報大，修行從“誠懇真實”下手 經上“誠懇真實”這四個字非常重要，修行就從這下手，對人對事對物要用真誠心。真誠心修的福報，這個福報大，把自性本具無量無邊的福報，引發出來了，得大福報，世間人講大富大貴。 福報裡面第一個福報——長壽，壽命長，身心健康，沒有疾病，不需要調養。他本來是健康長壽，他就能恢復。 三種障礙，障礙我們的福報，貪心、貪財、貪名、貪利，自己的欲望就是貪心的根源。貪心帶來的什麼麻煩?帶來的麻煩可大了，讓我們自性裡面的福報現不出來，得貧窮的果報。 第二種，嗔恚。喜歡發脾氣，嫉妒心很重，傲慢心很重，招得這一生不如意，跟人結冤仇，凡是受你傷害的，跟你都是冤家債主，果報在地獄。 第三種障礙是愚癡。愚癡就是不明白，不知道事實真相，做錯很多事情，你知道了你就不會去做。這個怎麼辦?讀聖賢書。 入《四庫》的標准是做到孔夫子說的“思無邪” 大聖大賢他們留下來的典籍，稱之為“經”，什麼人說的?什麼人寫的?一定要大徹大悟、明心見性，他的東西稱為“經”，為什麼?從自性流出來的。自性沒有分別，沒有執著，沒有起心，沒有動念，純真無妄。 中國人將自己的文化，乾隆皇帝做了一個大規模的整頓，符合聖賢教誨的入《四庫全書》，不符合的把它挑出來，挑出來就說明它有瑕疵。入《四庫》至少都能夠做到孔夫子要求的標准——“思無邪”，你讀了之後不會有邪思、邪念，這是最低的標准;最高的標准是成聖成賢。 怎麼修?修行的方法稱之為“戒律”。“戒律”的總綱領是“十善業”。有一部經專門講這十條綱領，叫《十善業道經》。 “十善”分三類，前面三種是“身”;其次四種是說話，“口業”;末後三種是“意業”，是起心動念。 前面三個，“不殺生，不偷盜，不邪淫”，“不殺生”得健康長壽，“不偷盜”得大富貴，“不愚癡”得大智慧。我們如果喜歡身心健康，不殺生，最好是素食。 我二十六歲學佛，半年把這“十善業”搞清楚了，我就開始素食，素食到今年六十五年，真的健康長壽。我今年九十歲了，九十年沒有進過醫院。傷風感冒偶爾有之，沒有重病。 素食，而且我在年輕，三十幾歲的時候，我一天吃一餐，吃了五年。以後出來講經，到處隨緣，就開了，晚上這一餐不吃，一天兩餐，早晨一點稀飯，中午一缽飯就夠了，身心健康。 不偷盜，要學布施，得財富。財從哪裡來的?我的老師章嘉大師教給我，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。 “無畏”是讓一切有情眾生看到你生歡喜心，為什麼?你不會傷害他。無畏布施，對眾生愛護，對眾生保護，成就一切眾生。幫助他、成就他，無畏布施。 佛法傳到中國，中國的“儒”接受了，中國的“道”也接受了。佛法跟“儒”、跟“道”融合在一起，成為中國傳統文化的大根大本。你認真學習，這三樣東西保證你得到。第一個是富貴，人之所求的，從財布施得來的。第二種，聰明智慧，也是從這裡頭得來的，不但你能夠得到，而且能夠提升，能夠增長，那就是“五戒”、“十善”別忘記，常常放在心上，遇到有緣就得要做。 布施，不論多少，一分錢不少，一萬塊錢不多，隨分隨力，功德圓滿。我已經盡心盡力了，功德就是圓滿的。所以“身業”三條，遠離殺盜淫。“口業”是最容易造的，不妄語，不欺騙人，不惡口，不挑撥是非，不绮語，不花言巧語欺騙人，不惡口，言語，說話要柔和，讓人家聽到悅耳，喜歡聽，得到大眾的尊重。 心裡面起心動念，不貪、不嗔、不癡。很簡單，不麻煩，只有十條，“身三、口四、意三”，身、口、意，這是佛法的根本大戒，必須要遵守的。
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